鄭樵研究

內容概要

鄭樵中國史學史上一位有重大影響的大史學家，他寫出的200卷《通志》，是我們今天能看得到的，繼司馬遷之后的又一部紀傳體通史巨制。其中的“二十略”集中地反映了他的史學見解，體現(xiàn)著他的史學智慧，凝聚了他多方面的學術研究成果。毫無疑問，《通志》是我國傳統(tǒng)史學遺產中的一塊瑰寶，史苑中的一朵奇花異葩，是我國傳統(tǒng)文化寶庫的珍品。

書籍目錄

自序：國學、時代與鄭樵研究鄭樵評傳  前言  第一章 從一介草民到大史學家    一 “風晨雪夜，執(zhí)筆不休”    二 觀察自然，渴求知識    三 有心報國，無路酬君    四 步履維艱，堅持修史    五 山林三十年，著書千余卷  第二章 《通志》：又一部通史巨制    一 會通修史，繼承創(chuàng)新    二 “二十略”——《通志》的精華    三 史書表譜的價值在洞察占今    四 卓越的史識和深厚的功力  第三章 沖破藩籬。獨立思考    一 《詩》、《書》可信，而不必字字可信    二  對“經(jīng)既茍且、史又荒唐”學術局面的抗爭    三 “好攻古人”，“開學者見識之門戶”  第四章 實學主張、類例方法與自得之學    一 實學主張：學問在明用    二 類例方法：治學如部伍持軍    三 學貴創(chuàng)新：成一家之言，寫自得之書  ……鄭樵文集鄭樵年譜

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：而典禮這一部分恰恰是全書最薄弱的，除《樂略》中有許多獨到的見解（其實也是學術文化方面的觀點）外，其他的方面均沒有特色。因此，《通志》并不能作為“百代憲章”的總匯，因為實學思想沒有貫徹到底。這一點，我們可以理解，也不應該苛求，作為遠離闕下的山林一介寒士，沒有機遇促使他站在當時的政治舞臺中央去審視歷代制度的得與失?！锻ㄖ尽た傂颉氛f史不要“徒相尚于言語”，不能“專鼓唇舌”，聯(lián)系鄭樵的實學思想，也就是不能把辭章之學、義理之學的惡習帶到史學領域中，具體地講，史書應當只紀實事，“紀傳者，編年紀事之實跡，自有成規(guī)，不為智而增，不為愚而減”。①要刪去沒有內容、沒有價值的論贊，不搞褒貶美刺，不搞天人感應、牽強附會的解說。以這樣的要求去衡量鄭樵自己寫的《通志》，可以看出他大體上還是實踐了這些主張。《通志》紀傳部分的論贊很少，《島夷傳》等帶有明顯褒貶意味的列傳名目也被他刪除了。鄭樵在史學上有褒貶評論，卻很少有對歷史的褒貶美刺。《天文略》、《災祥略》突出宣傳的是反對讖緯的思想。和歷代正史比較，鄭樵的《通志》在歷史記錄上的主觀感情成分很少、美刺褒貶的成分很少，追求反映歷史實際的史學趣味很濃。和宋代的經(jīng)制之學相比，鄭樵的實學思想與其相同的地方，這就是重視典章制度的研究，從歷代典制的因依損益中找到治理社會可以理鑒的經(jīng)驗。但鄭樵的實學思想和經(jīng)制之學也存在著明顯的差異。鄭樵在史書里追求歷史記載的客觀性，其實學思想突出的是這一方面。在《通志》里，他對禮、職官、食貨的認識，反而顯得平淡元奇。（二）強調自然知識和《詩》、《書》同等重要，強調要通過實際觀察獲取有關的知識。如果只讀《詩》、《書》，不知天文、地理，是一個學者的重大缺憾。

編輯推薦

《鄭樵研究》：廈門大學國學研究院資助出版叢書。

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