中西科學思想比較研究

前言

關于中西科學思想比較研究，是廈門大學自然辯證法研究室承擔的多項國家、省部級的研究課題之一。該研究室曾為此主持召開了全國中西科學思想比較學術研討會，成效顯著，影響較大?！吨形骺茖W思想比較研究》一書，是由周濟教授主編，提出創(chuàng)作意圖，擬定研究大綱，組織并指導他的部分研究生搜集資料，分工寫作初稿，并經(jīng)過多次琢磨、修改，直到付梓之前又作了調(diào)整、刪節(jié)、校正和統(tǒng)改，最后才形成此書。這是他們師生心靈相通，精誠合作的成品。在近代中國的學術界，關于中西哲學思想的比較研究，已有不少大師名著，但從中西科學思想的角度，索隱鉤沉，分析比較，論證“識同——辨異——探源——匯流”，揭示中西科學思想同源異流、殊途同歸的發(fā)展歷程，則是這部專著的創(chuàng)新貢獻。全書共十二章，每章都可獨立成文。但匯集在一起，則又是具有嚴謹邏輯體系的專著。從宇宙思想開篇，中經(jīng)生命思想、信息思想、系統(tǒng)思想、協(xié)同思想、進化思想、對稱思想等，直到分類思想、實驗思想和思維方式，體現(xiàn)了此書思路的統(tǒng)一和體例的統(tǒng)一。而緒論和結語則集中展示了全書的主旨和主線。謹此數(shù)言，是為序。

內(nèi)容概要

科學思想是人類科學認識活動中的概念、范疇、方法、理論、學說的有機統(tǒng)一體，是蘊涵于科學家、思想家等的科技成果與科研論著中的思想精髓，在人類整個思想體系中占有特別重要的地位。自古以來，中國與西方的科學思想源遠流長，各有自己的發(fā)展歷程和特色。在如今大科學時代，本書運用科學的比較方法，特別是從作為科學思想的“細胞”如宇宙、生命、系統(tǒng)、信息、協(xié)同、進化、循環(huán)、對稱、分類等思想概念進行微觀比較，識其同，辨其異，探其源，匯其流，將中兩的科學思想加以梳理、貫通、交匯、融合，以期促進世界科學思想多樣統(tǒng)一的發(fā)展。

書籍目錄

序緒論第一章  中西宇宙思想比較  第一節(jié)  中西宇宙概念比較    一、中國宇宙概念演變的特點    二、中西宇宙概念內(nèi)涵的異同  第二節(jié)  中西宇宙結構思想比較    一、“天圓地方”的中國宇宙結構觀    二、“天圓地圓”的西方宇宙結構觀    三、中西宇宙結構思想的異同  第三節(jié)  中西宇宙演化思想比較    一、《淮南子》模式和西方渦旋模式    二、象數(shù)模式和畢達哥拉斯模式    三、中西宇宙演化思想的異同    四、結語第二章  中西生命思想比較  第一節(jié)  中國生命思想的發(fā)展歷程    一、生命本質(zhì)的思想    二、生物間關系的思想    三、生命來源的思想  第二節(jié)  西方生命思想演變軌跡    一、生命本質(zhì)的思想    二、生物間關系的思想    三、生命來源的思想  第三節(jié)  中西生命思想的總比較    一、中西生命思想異同及原因    二、中西生命思想?yún)R流趨勢第三章  中西信息思想比較  第一節(jié)  中國信息思想探源    一、《易經(jīng)》中的信息思想    二、元氣論的信息思想    三、中醫(yī)學中的信息思想    四、古代科技中的信息思想  第二節(jié)  西方信息思想探索    一、古希臘融合式信息思想    二、近代信息思想的綜合與分化    三、現(xiàn)代科學的信息思想  第三節(jié)  中西信息思想擇優(yōu)    一、自然信息選擇到社會信息選擇    二、社會信息選擇到文化信息選擇    三、文化信息選擇到現(xiàn)代信息革命    四、中國信息研究走向國際現(xiàn)代化第四章  中西系統(tǒng)思想比較  第一節(jié)  中國系統(tǒng)思想的萌發(fā)    一、宇宙觀中的系統(tǒng)思想    二、人體觀中的系統(tǒng)思想    三、實踐活動中的系統(tǒng)思路  第二節(jié)  西方系統(tǒng)思想的演變    一、自然觀中的系統(tǒng)思想    二、生命觀中的系統(tǒng)思想    三、知識系統(tǒng)性的思想  第三節(jié)  中西系統(tǒng)思想的特點    一、中西系統(tǒng)思想的互補性    二、產(chǎn)生互補性的主要原因    三、中西系統(tǒng)思想合流的必然第五章  中西協(xié)同思想比較  第一節(jié)  中國協(xié)同思想源遠流長    一、“氣”——協(xié)同思想的本原    二、“和”——協(xié)同思想的精髓    三、陰陽五行——協(xié)同思想的骨架    四、中醫(yī)——協(xié)同思想應用的典范  第二節(jié)  西方協(xié)同思想的螺旋推進    一、古希臘素樸的協(xié)同意識    二、近代科學實驗時期的協(xié)同思想    三、科學與哲學綜合時期的協(xié)同思想  第三節(jié)  中西協(xié)同思想之差異析因    一、中西協(xié)同思想具有不同的發(fā)展軌跡    二、中西協(xié)同思想有著不同的運思方式    三、中西協(xié)同思想在內(nèi)容上的不同特點第六章  中西進化思想比較  第一節(jié)  中國進化思想的萌芽和發(fā)展    一、中國進化思想的萌芽    二、傳統(tǒng)自然哲學中的進化思想    三、各學科領域中的進化思想    四、近代對西方進化思想的吸收改造  第二節(jié)  西方進化思想的孕育和發(fā)展    一、西方進化思想的孕育    二、古希臘羅馬時期的進化思想    三、中世紀與文藝復興時期的進化思想    四、近代西方進化思想的發(fā)展  第三節(jié)  中西進化思想的特點比較    一、先秦與古希臘進化思想比較    二、秦漢與歐洲中世紀進化思想比較    三、中西近代進化思想的比較    四、中西進化思想交流融合的趨勢第七章  中西對稱思想比較  第一節(jié)  中國對稱思想的優(yōu)秀傳統(tǒng)    一、傳統(tǒng)哲學中的對稱思想    二、傳統(tǒng)醫(yī)學中的對稱思想    三、傳統(tǒng)藝術中的對稱思想  第二節(jié)  西方對稱思想的進展    一、古希臘時期的對稱思想    二、近代自然科學中的對稱思想    三、近代對稱性的哲學概括    四、20世紀以來的對稱思想  第三節(jié)  中西對稱思想的特點及趨勢    一、中西對稱思想的共同屬性    二、中西對稱思想的各自特點    三、中西對稱思想的發(fā)展趨勢第八章  中西循環(huán)思想比較  第一節(jié)  中國循環(huán)思想的邏輯演變    一、兩極循環(huán)思想    二、陰陽五行循環(huán)思想    三、漢以后循環(huán)思想的延續(xù)  第二節(jié)  西方循環(huán)思想的發(fā)展軌道    一、古希臘的循環(huán)思想    二、實證化的循環(huán)思想    三、螺旋式的循環(huán)思想    四、現(xiàn)代科學中的循環(huán)理論  第三節(jié)  中西循環(huán)思想異同比較    一、三種不同的循環(huán)運動形態(tài)    二、中西循環(huán)思想的相同與相異    三、中西循環(huán)思想異同的原因及作用第九章  中西有機思想比較  第一節(jié)  中國傳統(tǒng)有機思想的產(chǎn)生發(fā)展    一、神話中的有機思想    二、《周易》中的有機思想    三、《呂氏春秋》中的有機思想    四、《內(nèi)經(jīng)》中的有機思想    五、《淮南子》中的有機思想    六、漢代及以后的有機思想    七、宋代諸家的有機思想  第二節(jié)  西方有機思想的產(chǎn)生及發(fā)展    一、古希臘時期的有機思想    二、近現(xiàn)代科學發(fā)展時期的有機思想  第三節(jié)  中西有機思想的特點比較    一、中西有機思想的基本特點    二、中西有機思想的異同及原因    三、中西有機思想的合流趨勢第十章  中西分類思想比較  第一節(jié)  中國分類思想的演進    一、先秦哲學中的分類思想    二、生物分類思想    三、天體分類思想    四、土壤分類思想    五、其他領域的分類思想  第二節(jié)  西方分類思想的發(fā)展    一、古希臘的分類思想    二、科學分類思想    三、化學元素分類思想    四、生物分類思想  第三節(jié)  中西分類思想的異同及原因    一、中西分類思想各具特色    二、中西分類思想異同比較    三、中西分類思想異同的原因第十一章  中西實驗思想比較  第一節(jié)  實驗發(fā)展的主要線索  第二節(jié)  中國古代實驗思想的肇始    一、中國實驗思想與認識論    二、中國實驗思想與方法論  第三節(jié)  西方實驗思想的發(fā)軔    一、西方實驗思想與認識論    二、西方實驗思想與方法論  第四節(jié)  中西實驗思想的分析比較    一、中西實驗思想的差異性    二、中西實驗思想的差異原因    三、中西實驗思想的合流趨勢第十二章  中西思維方式比較  第一節(jié)  中西思維方式的主要差異    一、中西思維方式的基點不一樣    二、中西思維方式的思維途徑不同  第二節(jié)  中西思維方式差異的主因    一、中西不同的科學認識目的    二、中西不同的社會經(jīng)濟基礎  第三節(jié)  中西思維方式的發(fā)展趨勢    一、現(xiàn)代科學發(fā)展的綜合化，使人們開始注視中國古代的科學思想    二、現(xiàn)代系統(tǒng)思維體現(xiàn)了中西思維方式的交叉和融合    三、現(xiàn)代科學模糊思維也體現(xiàn)了中西思維方式的合流結語參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：而在中國近代，對進化思想進行系統(tǒng)的理論證明和概括依然很差，各個學科的認識成果基本上未被納入進化思想的理論體系，理論證明在進化思想研究上也沒有西方近代那種確定的形式。中國近代豐富多彩、極有價值的實用科學所取得的有利于證明進化思想的成果也未被系統(tǒng)概括，這就是近代中國進化思想在理論概括和論證方面有別于西方的最重要的表現(xiàn)。5.近代中西進化思想的研究重點和所關注的中心問題亦有明顯和差異。西方進化思想研究的重點是進化過程問題，其中心是探討自然存在物之間的差異性的原因；而中國進化思想研究的重點是起源問題，其中心是探討自然萬物運動變化的統(tǒng)一性的原因，而對進化過程及自然萬物之間的差異性的探討，在中國近代進化思想研究中并不占重要地位。這是中西進化思想及發(fā)展在近代相區(qū)別的最大的特點之一。6.中西進化思想的理論預測功能和可檢驗性程度，在近代也出現(xiàn)了明顯的差異。西方進化思想發(fā)展到近代，理論的表述和概括日益成熟，理論的預測功能大大增強，從而使進化思想研究逐漸擺脫了盲目性，在進化思想研究取得的成果基礎上，確立了繼續(xù)研究的努力方向、重點與難點，如生物進化論尋找物種中間過渡類型的研究重點的確立。由于西方進化思想克服了用神秘力量和原因來解釋進化過程的弊端，其可檢驗性在近代得到了很好的發(fā)展，用自然觀察與實驗來檢驗進化思想的具體結論，成為近代西方進化思想研究的特點。這也是中西進化思想及其發(fā)展在近代相區(qū)別的最重要特點之一。7.從事進化思想研究的科學家隊伍發(fā)展情況與學術爭鳴情況，在中西近代也有明顯的區(qū)別。自17世紀以后，西方研究進化思想的科學家隊伍不斷發(fā)展壯大，出現(xiàn)了研究進化思想某一或某些領域而不是全部領域的專門學者。而中國近代研究進化思想的科學家隊伍的發(fā)展沒有穩(wěn)定增長，專門的研究者更是鳳毛麟角。到18世紀，西方進化思想研究的交流與爭鳴逐漸增加，并逐漸興起了學派與學派之間的論戰(zhàn)，爭論的問題越來越廣泛，論戰(zhàn)的范圍越來越擴大。而中國近代進化思想的爭鳴與論戰(zhàn)，是從屬于其他思想領域的，純粹就進化思想及其研究方法進行爭鳴的情況在中國近代十分罕見，而且爭鳴的問題抽象性太強，無法用自然觀察與實驗來檢驗。中西進化思想及其發(fā)展在近代所形成的相互對照的特點，既是中西進化思想在近代相互區(qū)別的重要標志，也是中西進化思想發(fā)展在近代形成越來越明顯差異的重要原因。

后記

本書涉及面較廣，碰到的中外古今人和事較雜，不少新老問題交錯在一起，由于編作者水平不高，能力有限，對一些存在的問題未能給予澄清，而且還很可能留下許多錯漏之處。為此，衷心希望專家學者給予幫助和指正！本書在編輯出版過程中，得到廈門大學出版社的大力支持和幫助，在此表示誠摯的謝意！特別是本書深得兩位老教授的厚愛，中國科學院資深院士、著名物理化學家、廈門大學96歲高齡的蔡啟瑞教授為之題詞，著名高等教育學家、廈門大學88歲高齡的潘懋元教授為之作序，在此我們表示最深切的感謝！

編輯推薦

《識同辨異·探源匯流:中西科學思想比較研究》是由廈門大學出版社出版的。

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