論王原祁雨窗漫筆龍脈觀的文化意義

內(nèi)容概要

　　中國文化的譜系研究源遠流長，而中國古代繪畫的傳承特色使其更具傳統(tǒng)譜系學的特征，《論王原祁雨窗漫筆龍脈觀的文化意義》嘗試利用傳統(tǒng)譜系學理論并試圖與庫恩所言之“范式”相聯(lián)系，換個角度研究黃公望-董其昌-王原祁這一傳承譜系。希望這種嘗試能為學術(shù)譜系的建立提供點滴旁證及佐證。

書籍目錄

引言一、本文中“龍脈”研究的重點（一）“龍脈”一詞的緣起及語義變遷（二）“龍脈”一詞的擇吉意味及其對中國古代繪畫的影響（三）“龍脈”式章法的脈絡(luò)分析——從黃公望到董其昌再到王原祁的譜系研究二、預期目標三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀四、本書的學術(shù)價值、應用前景及存在的問題五、本書的創(chuàng)新之處及主要特色六、采用的研究方法第一章 王原祁《雨窗漫筆》中“龍脈”一詞的民俗社會學解析一、總論二、中國古代繪畫的風水意味三、擇吉意識與“龍脈”（一）擇吉意識——風水觀背后的心理機制（二）“龍脈”之“龍”——中國古代擇吉符號的文化意義三、“龍脈”與繪畫譜系的建立第二章 中國古代文論、畫論中的“氣勢”與“龍脈”之辨一、“龍脈”的語義探究二、“氣勢”一詞的語義探究三、中國傳統(tǒng)思維方式的模糊性——解讀“龍脈”與“氣勢”的文化背景第三章 “龍脈”式章法的脈絡(luò)——黃公望一董其昌一王原祁的譜系分析一、黃公望作品的布局及其典范意義二、董其昌的“氣勢”說及其作品分析三、王原祁的“龍脈”說——黃公望、董其昌譜系的延續(xù)（一）王原祁的“學古”傾向（二）王原祁與雅正一脈（三）關(guān)于王原祁的“抽象性”（“新造型主義”）四、“龍脈”與中國畫布局中的S線第四章 家學譜系研究——以王時敏、王原祁傳承脈絡(luò)為例結(jié)語

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