中國現(xiàn)代文學基礎理論與批評著譯輯要

前言

　　現(xiàn)代中國文論的知識構成　　作為獨立學術的現(xiàn)代中國“文學”研究，發(fā)軔于中國近代審美思想的轉換及以現(xiàn)代教育體制為依托的文學學科的逐步確立，其間歷經(jīng)了一個相當復雜的轉化過程。西方美學思想對于中國傳統(tǒng)審美意識的沖擊固然是不可忽視的重要因素，但一切變化都必然是以其內在的轉變?yōu)楦镜?，中國傳統(tǒng)的文學理念與學術意識在吸納西方“美學知識”與“學科范疇意識”的基礎上，最終才確立了具有現(xiàn)代意義的“文學”研究的基本范疇及其獨立學科的學術地位?！　∫?、傳統(tǒng)“詞章”之學的學術定位　　傳統(tǒng)中國的學術研究有其完全區(qū)別于西方的特定的思想背景與學術譜系，歷時2000余年的“經(jīng)學”一直是作為中國傳統(tǒng)學術的核心而存在的。它從根本上規(guī)定了中國學術的特定“知識”范型，并深刻影響著傳統(tǒng)中國的政治思想、學術規(guī)范、知識形態(tài)以及民族文化心理與思維模式。但無論是官學還是私學，在清代中葉以前，其學術本身“政一學”一體的結構模式基本上沒有根本性的變化。　　從總體上講，中國傳統(tǒng)的學術研究主要有漢學和宋學兩大流脈，漢學重疏證，以此形成了后世“語言”諸學科的基礎；宋學重達意，從而構成了后世以“倫理”為核心的諸學科的雛形。在整個中國傳統(tǒng)學術的框架內，其實并沒有現(xiàn)代意義上的作為學科的“文學”的獨立學術地位。

內容概要

　　作為獨立學術的現(xiàn)代中國“文學”研究，發(fā)軔于中國近代審美思想的轉換及以現(xiàn)代教育體制為依托的文學學科的逐步確立，其間歷經(jīng)了一個相當復雜的轉化過程。西方美學思想對于中國傳統(tǒng)審美意識的沖擊固然是不可忽視的重要因素，但一切變化都必然是以其內在的轉變?yōu)楦镜?，中國傳統(tǒng)的文學理念與學術意識在吸納西方“美學知識”與“學科范疇意識”的基礎上，最終才確立了具有現(xiàn)代意義的“文學”研究的基本范疇及其獨立學科的學術地位。

書籍目錄

現(xiàn)代中國文論的知識構成（代序）上編 基礎理論藝術教育之原理文學研究法近世美學新文學研究法白話詩文談藝術論新文學淺說笑之研究美學綱要美學原理詩之研究文學評論之原理美與人生笑與夢西洋詩學淺說美學略史小說法程詩學原理美學概論小說的研究苦悶的象征文學概論晚近美學說和美的原理文學概論文學要略文學論略文學常識文學概論文學論文學常識詩歌原理文學概說美學概論文學概論美的哲學藝術概論詩歌原理ABC文藝論ABC文藝新論藝術簡論詩歌學ABC藝術論精神分析學ABC 藝術之社會的基礎藝術論藝術與社會生活藝術哲學ABC 文學雜講小說研究十六講何謂文學文學新論藝術之本質文學概論文學研究法文學入門藝術論文學概論講義新興文學概論中國文學體例談文學通論文學入門文藝概論小說原理文學原理簡編文學論體驗哲學淺說超人哲學淺說美學淺說文學概論小說概論藝術與社會新興文學概論新文學概論談美藝術概論唯物史觀藝術論詩底原理文學概論文學概論文學概論講話文藝通論文藝一般論文學的藝術藝術的研究文學概論講述藝術學大綱藝術之起源美學原論美學文學論文學概論講話文學通論文學概論美學概論文學概論文學概論藝術學新論文學概論文學與人生美學原論文學基本問題比較文學論文學研究法文學原論新文學教程實證美學的基礎藝術學新文學總論六編新藝術論文學底基礎知識新美學文學論初步文藝的基本問題生活與美學科學的藝術概論文論要詮中編 文藝思潮歐洲文藝復興史近代文學十講（上下卷）柏格遜與歐根法蘭西文學近代文學概觀近代文學與社會改造寫實主義與浪漫主義近代文學思潮文藝思潮論蘇俄的文藝論戰(zhàn)文藝史概要文藝復興小史……下編 文藝批評

章節(jié)摘錄

　　現(xiàn)代文學十二講　　異曙夢著，汪馥泉譯，北新書局，1931年7月初版　　該書是作者有關現(xiàn)代文學諸多問題的專題演講匯編，分十二個專題，各講均分列目錄和小標題。第一講“近代思想底種種相”按時間順序回顧了西方從文藝復興至社會主義的種種社會思潮的發(fā)展境況及其突出特征與代表性人物，包括羅曼主義、世紀末的厭世文學、科學精神、個人主義、婦女問題、機械的人生觀、唯物史觀等等。第二講“自然主義的精神底剖析”集中討論自然主義思潮。作者首先從自然主義的得名，區(qū)分了哲學上的自然主義、倫理學上的自然主義和文藝上的自然主義。然后剖析了19世紀末的丹加旦（decadent）傾向，即世紀末所發(fā)生的一種整體時代的頹廢。進而描述了現(xiàn)代人的生活境遇，如疲勞、都會病、官能的交錯、審美感的變遷等等。第三講“挽近思想界底趨勢”，作者認為，在20世紀泛起了新思想的曙光，這曙光就是非物質的傾向，即“靈的覺醒”。它表現(xiàn)在個人主義和唯心論傾向讓科學破產(chǎn)，還有哲學上的實驗主義、經(jīng)驗論和主觀論以及民主思想的勃興。第四講“文藝上的擬古主義、羅曼主義、自然主義”集中介紹三種思潮從18世紀到20世紀的演變歷程及其代表性作家的創(chuàng)作。第五講“新羅曼主義文藝底勃興”以新羅曼主義為中心探討其與自然主義及印象主義的關系，包括丹加旦藝術與印象主義、享樂主義和人道主義的內在聯(lián)系等。第六講“法國近代文學”主要介紹法國的擬古主義文學、象征派、前期自然主義、自然主義的反動期等文學變遷，重點分析了梅特林和羅登巴哈的象征主義與神秘主義傾向。第七講“南歐文學”分三個部分介紹擬古主義及羅曼主義文學（但丁、貝脫拉爾加與波喀喳）、最近的趨勢（唐南遮、福伽柴洛）和西班牙文學概況（愛契伽拉伊）。第八講“德國近代文學”分擬古主義及羅曼主義時代、寫實主義時代、自然主義時代、印象主義及象征主義、鄉(xiāng)土藝術時代等不同時期梳理德國文學的發(fā)展軌跡。

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