中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)基礎(chǔ)理論與批評(píng)著譯輯要

前言

　　現(xiàn)代中國(guó)文論的知識(shí)構(gòu)成　　作為獨(dú)立學(xué)術(shù)的現(xiàn)代中國(guó)“文學(xué)”研究，發(fā)軔于中國(guó)近代審美思想的轉(zhuǎn)換及以現(xiàn)代教育體制為依托的文學(xué)學(xué)科的逐步確立，其間歷經(jīng)了一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的轉(zhuǎn)化過(guò)程。西方美學(xué)思想對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)審美意識(shí)的沖擊固然是不可忽視的重要因素，但一切變化都必然是以其內(nèi)在的轉(zhuǎn)變?yōu)楦镜?，中?guó)傳統(tǒng)的文學(xué)理念與學(xué)術(shù)意識(shí)在吸納西方“美學(xué)知識(shí)”與“學(xué)科范疇意識(shí)”的基礎(chǔ)上，最終才確立了具有現(xiàn)代意義的“文學(xué)”研究的基本范疇及其獨(dú)立學(xué)科的學(xué)術(shù)地位?！　∫弧鹘y(tǒng)“詞章”之學(xué)的學(xué)術(shù)定位　　傳統(tǒng)中國(guó)的學(xué)術(shù)研究有其完全區(qū)別于西方的特定的思想背景與學(xué)術(shù)譜系，歷時(shí)2000余年的“經(jīng)學(xué)”一直是作為中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的核心而存在的。它從根本上規(guī)定了中國(guó)學(xué)術(shù)的特定“知識(shí)”范型，并深刻影響著傳統(tǒng)中國(guó)的政治思想、學(xué)術(shù)規(guī)范、知識(shí)形態(tài)以及民族文化心理與思維模式。但無(wú)論是官學(xué)還是私學(xué)，在清代中葉以前，其學(xué)術(shù)本身“政一學(xué)”一體的結(jié)構(gòu)模式基本上沒(méi)有根本性的變化?！　目傮w上講，中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究主要有漢學(xué)和宋學(xué)兩大流脈，漢學(xué)重疏證，以此形成了后世“語(yǔ)言”諸學(xué)科的基礎(chǔ)；宋學(xué)重達(dá)意，從而構(gòu)成了后世以“倫理”為核心的諸學(xué)科的雛形。在整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的框架內(nèi)，其實(shí)并沒(méi)有現(xiàn)代意義上的作為學(xué)科的“文學(xué)”的獨(dú)立學(xué)術(shù)地位。

內(nèi)容概要

　　作為獨(dú)立學(xué)術(shù)的現(xiàn)代中國(guó)“文學(xué)”研究，發(fā)軔于中國(guó)近代審美思想的轉(zhuǎn)換及以現(xiàn)代教育體制為依托的文學(xué)學(xué)科的逐步確立，其間歷經(jīng)了一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的轉(zhuǎn)化過(guò)程。西方美學(xué)思想對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)審美意識(shí)的沖擊固然是不可忽視的重要因素，但一切變化都必然是以其內(nèi)在的轉(zhuǎn)變?yōu)楦镜?，中?guó)傳統(tǒng)的文學(xué)理念與學(xué)術(shù)意識(shí)在吸納西方“美學(xué)知識(shí)”與“學(xué)科范疇意識(shí)”的基礎(chǔ)上，最終才確立了具有現(xiàn)代意義的“文學(xué)”研究的基本范疇及其獨(dú)立學(xué)科的學(xué)術(shù)地位。

書(shū)籍目錄

現(xiàn)代中國(guó)文論的知識(shí)構(gòu)成（代序）上編 基礎(chǔ)理論藝術(shù)教育之原理文學(xué)研究法近世美學(xué)新文學(xué)研究法白話詩(shī)文談藝術(shù)論新文學(xué)淺說(shuō)笑之研究美學(xué)綱要美學(xué)原理詩(shī)之研究文學(xué)評(píng)論之原理美與人生笑與夢(mèng)西洋詩(shī)學(xué)淺說(shuō)美學(xué)略史小說(shuō)法程詩(shī)學(xué)原理美學(xué)概論小說(shuō)的研究苦悶的象征文學(xué)概論晚近美學(xué)說(shuō)和美的原理文學(xué)概論文學(xué)要略文學(xué)論略文學(xué)常識(shí)文學(xué)概論文學(xué)論文學(xué)常識(shí)詩(shī)歌原理文學(xué)概說(shuō)美學(xué)概論文學(xué)概論美的哲學(xué)藝術(shù)概論詩(shī)歌原理ABC文藝論ABC文藝新論藝術(shù)簡(jiǎn)論詩(shī)歌學(xué)ABC藝術(shù)論精神分析學(xué)ABC 藝術(shù)之社會(huì)的基礎(chǔ)藝術(shù)論藝術(shù)與社會(huì)生活藝術(shù)哲學(xué)ABC 文學(xué)雜講小說(shuō)研究十六講何謂文學(xué)文學(xué)新論藝術(shù)之本質(zhì)文學(xué)概論文學(xué)研究法文學(xué)入門(mén)藝術(shù)論文學(xué)概論講義新興文學(xué)概論中國(guó)文學(xué)體例談文學(xué)通論文學(xué)入門(mén)文藝概論小說(shuō)原理文學(xué)原理簡(jiǎn)編文學(xué)論體驗(yàn)哲學(xué)淺說(shuō)超人哲學(xué)淺說(shuō)美學(xué)淺說(shuō)文學(xué)概論小說(shuō)概論藝術(shù)與社會(huì)新興文學(xué)概論新文學(xué)概論談美藝術(shù)概論唯物史觀藝術(shù)論詩(shī)底原理文學(xué)概論文學(xué)概論文學(xué)概論講話文藝通論文藝一般論文學(xué)的藝術(shù)藝術(shù)的研究文學(xué)概論講述藝術(shù)學(xué)大綱藝術(shù)之起源美學(xué)原論美學(xué)文學(xué)論文學(xué)概論講話文學(xué)通論文學(xué)概論美學(xué)概論文學(xué)概論文學(xué)概論藝術(shù)學(xué)新論文學(xué)概論文學(xué)與人生美學(xué)原論文學(xué)基本問(wèn)題比較文學(xué)論文學(xué)研究法文學(xué)原論新文學(xué)教程實(shí)證美學(xué)的基礎(chǔ)藝術(shù)學(xué)新文學(xué)總論六編新藝術(shù)論文學(xué)底基礎(chǔ)知識(shí)新美學(xué)文學(xué)論初步文藝的基本問(wèn)題生活與美學(xué)科學(xué)的藝術(shù)概論文論要詮中編 文藝思潮歐洲文藝復(fù)興史近代文學(xué)十講（上下卷）柏格遜與歐根法蘭西文學(xué)近代文學(xué)概觀近代文學(xué)與社會(huì)改造寫(xiě)實(shí)主義與浪漫主義近代文學(xué)思潮文藝思潮論蘇俄的文藝論戰(zhàn)文藝史概要文藝復(fù)興小史……下編 文藝批評(píng)

章節(jié)摘錄

　　現(xiàn)代文學(xué)十二講　　異曙夢(mèng)著，汪馥泉譯，北新書(shū)局，1931年7月初版　　該書(shū)是作者有關(guān)現(xiàn)代文學(xué)諸多問(wèn)題的專(zhuān)題演講匯編，分十二個(gè)專(zhuān)題，各講均分列目錄和小標(biāo)題。第一講“近代思想底種種相”按時(shí)間順序回顧了西方從文藝復(fù)興至社會(huì)主義的種種社會(huì)思潮的發(fā)展境況及其突出特征與代表性人物，包括羅曼主義、世紀(jì)末的厭世文學(xué)、科學(xué)精神、個(gè)人主義、婦女問(wèn)題、機(jī)械的人生觀、唯物史觀等等。第二講“自然主義的精神底剖析”集中討論自然主義思潮。作者首先從自然主義的得名，區(qū)分了哲學(xué)上的自然主義、倫理學(xué)上的自然主義和文藝上的自然主義。然后剖析了19世紀(jì)末的丹加旦（decadent）傾向，即世紀(jì)末所發(fā)生的一種整體時(shí)代的頹廢。進(jìn)而描述了現(xiàn)代人的生活境遇，如疲勞、都會(huì)病、官能的交錯(cuò)、審美感的變遷等等。第三講“挽近思想界底趨勢(shì)”，作者認(rèn)為，在20世紀(jì)泛起了新思想的曙光，這曙光就是非物質(zhì)的傾向，即“靈的覺(jué)醒”。它表現(xiàn)在個(gè)人主義和唯心論傾向讓科學(xué)破產(chǎn)，還有哲學(xué)上的實(shí)驗(yàn)主義、經(jīng)驗(yàn)論和主觀論以及民主思想的勃興。第四講“文藝上的擬古主義、羅曼主義、自然主義”集中介紹三種思潮從18世紀(jì)到20世紀(jì)的演變歷程及其代表性作家的創(chuàng)作。第五講“新羅曼主義文藝底勃興”以新羅曼主義為中心探討其與自然主義及印象主義的關(guān)系，包括丹加旦藝術(shù)與印象主義、享樂(lè)主義和人道主義的內(nèi)在聯(lián)系等。第六講“法國(guó)近代文學(xué)”主要介紹法國(guó)的擬古主義文學(xué)、象征派、前期自然主義、自然主義的反動(dòng)期等文學(xué)變遷，重點(diǎn)分析了梅特林和羅登巴哈的象征主義與神秘主義傾向。第七講“南歐文學(xué)”分三個(gè)部分介紹擬古主義及羅曼主義文學(xué)（但丁、貝脫拉爾加與波喀喳）、最近的趨勢(shì)（唐南遮、福伽柴洛）和西班牙文學(xué)概況（愛(ài)契伽拉伊）。第八講“德國(guó)近代文學(xué)”分?jǐn)M古主義及羅曼主義時(shí)代、寫(xiě)實(shí)主義時(shí)代、自然主義時(shí)代、印象主義及象征主義、鄉(xiāng)土藝術(shù)時(shí)代等不同時(shí)期梳理德國(guó)文學(xué)的發(fā)展軌跡。

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