山陬海隅客家歌

前言

　　2008年度《廈門社科叢書(shū)》即將與廣大讀者見(jiàn)面了。這套叢書(shū)包括《廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的探索與實(shí)踐——2005 2008年廈門發(fā)展啟示錄》、《從海防戰(zhàn)備前線到兩岸交流前沿》、《改革開(kāi)放三十年廈門口岸的偉大變遷》、《山陬海隅客家歌——廈門客家古村落研究》、《廈門胡里山炮臺(tái)與克虜伯家族的歷史情緣》共五部專著，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等廣泛領(lǐng)域，既有廈門科學(xué)發(fā)展華章之展示，又有兩岸交流歷史長(zhǎng)卷之描畫(huà)，還有鷺島民俗淵源之探究，成果喜人?！　∵@是我市第三批出版《廈門社科叢書(shū)》，細(xì)品五部專著，三個(gè)特點(diǎn)躍然于油墨書(shū)香之中。一是應(yīng)用性更強(qiáng)。以研究廈門問(wèn)題為中心，把研究對(duì)象和著力點(diǎn)放在廈門，圍繞廈門的改革、發(fā)展和民生問(wèn)題深入研究，注重應(yīng)用價(jià)值，努力為市委、市政府中心工作服務(wù)，為滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求服務(wù)。二是時(shí)代性更強(qiáng)。把握時(shí)代主旋律，認(rèn)真總結(jié)改革開(kāi)放30年來(lái)，特別是經(jīng)濟(jì)特區(qū)創(chuàng)辦以來(lái)我市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得的偉大成就和成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)廈門口岸建設(shè)、對(duì)臺(tái)工作以及近年來(lái)廈門科學(xué)發(fā)展作了較深入的總結(jié)和回顧，具有較強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)。三是針對(duì)性更強(qiáng)。

內(nèi)容概要

　　《山陬海隅客家歌：廈門客家古村落研究》主要研究早年進(jìn)入廈門且還存在的純客家村落?？图颐裣凳且粋€(gè)整體，廈門客家古村落是客家的一個(gè)部分，與其他地區(qū)客家（特別是客家大本營(yíng)）有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，把它割裂開(kāi)來(lái)研究，必然是不全面、不科學(xué)的。所以，研究廈門客家古村落時(shí)應(yīng)比較廈門客家古村落與其他地區(qū)客家住民的風(fēng)土人情（如客家傳統(tǒng)手工織帶相關(guān)原料苧麻和藍(lán)客家夏布等）。幫助讀者了解關(guān)于客家的知識(shí)，進(jìn)而更好地了解廈門客家古村落，《山陬海隅客家歌：廈門客家古村落研究》將這些相關(guān)內(nèi)容都作為附件錄于正文之后?！　B門是我國(guó)東南沿海開(kāi)放城市，也是近代迅速興起的港口商埠，其人口構(gòu)成和文化呈現(xiàn)出多樣化和融合性?！　B門周邊是閩西、贛南、粵東客家人聚居區(qū)（即平常所說(shuō)的客家大本營(yíng)），客家人在不同時(shí)期向發(fā)展中的廈門集聚，當(dāng)是自然之義。據(jù)考證，早在1200多年前的唐朝，就有兩支客家人進(jìn)入廈門地區(qū)居住，他們是廈門最早的居民，也是廈門的拓荒者之一，他們的后裔生活在三個(gè)村落中。后又有從永定南來(lái)的胡氏客家人進(jìn)入廈門，形成又一個(gè)客家村落。隨著廈門逐漸發(fā)展成為開(kāi)放型海港城市，近鄰的龍巖、贛州、漳州、梅州等客家人，逐漸向廈門遷移。20世紀(jì)60年代，一部分因“排華事件”回國(guó)的客家歸僑被安置在廈門，他們主要居住在同安區(qū)的竹壩華僑農(nóng)場(chǎng)?？图胰瞬粩噙w入（特別是改革開(kāi)放后，客家人向廈門快速聚集），逐漸形成現(xiàn)在約50萬(wàn)人口的群體，他們對(duì)廈門的建設(shè)和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，對(duì)廈門的經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生重要影響。

作者簡(jiǎn)介

　　廖榮富，福建省連城縣人，1948年生。當(dāng)過(guò)農(nóng)民、工人、教師、記者，也坐過(guò)機(jī)關(guān)?，F(xiàn)為廈門大學(xué)客家學(xué)研究中心客座研究員、廈門市客家經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)福建省分會(huì)會(huì)員。文學(xué)創(chuàng)作以小說(shuō)為主，兼及散文、雜感、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)等體裁，隨意寫(xiě)心，不拘章法，出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《韓信傳奇》、《東南喋血記》、《絲路英豪》、《開(kāi)門節(jié)度使》、《客家春秋》以及作品集《星光·山野·浪花》等。近年投身文史研究，著有《鄉(xiāng)村管理學(xué)》、《廈門商會(huì)史》、《客家兒女》等。

書(shū)籍目錄

總序序一前言第一章 廈門客家古村落的探索研究歷程第二章 廈門客家古村落概況第一節(jié) 坂美村第二節(jié) 南山村第三節(jié) 溪尾村第四節(jié) 鼎美村第三章 廈門客家古村落的形成第一節(jié) 客家大本營(yíng)與廈門客家形成的背景第二節(jié) 戰(zhàn)亂中求生存第三節(jié) 迫害中避人禍第四節(jié) 尋找新的生存發(fā)展空間第五節(jié) 客家大本營(yíng)向周邊擴(kuò)展第六節(jié) 廈門客家古村落與客家大本營(yíng)的聯(lián)系第四章 廈門客家古村落的特色第一節(jié) 崇祖敬宗，傳承客家精神和文化第二節(jié) 吸收閩南文化的精華，形成客家、閩南交融的特色第三節(jié) “陳皮余骨”，求生存圖發(fā)展與感恩圖報(bào)結(jié)合的產(chǎn)物第四節(jié) 客家話逐漸丟失，努力回歸客家文化家園第五節(jié) 自然人文資源豐富，迎來(lái)新的開(kāi)發(fā)潮第六節(jié) 廈門客家古村落與海外的聯(lián)系第五章 結(jié)論第六章 附錄南山村陳余宗祠楹聯(lián)及題刻《石氏總譜》序井岡山石氏《閩汀武平中堡譜序》客家錦帶與夏布客家，廈門的拓荒者之一客家橋在廈門客家名將劉國(guó)軒“萬(wàn)金油大王”胡文虎廈門書(shū)法家羅丹閩西南區(qū)域合作的文化基礎(chǔ)和途徑廈門市客家經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)會(huì)簡(jiǎn)介臺(tái)灣客家事務(wù)和“恢復(fù)母語(yǔ)”的做法客家風(fēng)情概略參考文獻(xiàn)和資料后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　廈門客家古村落的探索研究歷程　　對(duì)于廈門客家古村落的研究，只是近十幾年內(nèi)的事情。探索廈門客家古村落的主要?jiǎng)右蛴袃蓚€(gè)，一是廈門政協(xié)的重視，二是客家村村民自身的努力。　　南山村陳姓村民從小就被長(zhǎng)輩告知“我們是客家人”。但究竟為什么是客家人卻一直不清楚。1997年，南山村陳美煌等前往南靖尋根問(wèn)祖，這才從南靖瀝水鄉(xiāng)的宗親那里弄清自己是客家人的來(lái)歷。1998年，廈門市政協(xié)有識(shí)之士意識(shí)到客家文化對(duì)廈門社會(huì)的影響越來(lái)越大，從文化研究的角度，提出重視客家文化。研究一種文化，自然首先要了解其載體?？图椅幕妮d體當(dāng)然是客家人群，從歷史的傳承的角度要求，還必須從研究客家古村落著手。按這個(gè)思路，便有了探尋廈門客家村的動(dòng)議。這一動(dòng)議對(duì)同安區(qū)政協(xié)很的鼓舞，因?yàn)橥彩菑B門市歷史最悠久的，客家古村落在同安的可能性最大。于是，同安區(qū)政協(xié)委員、同安一中歷史教師陳金城先生及政協(xié)干部在得知同安蓮花鎮(zhèn)后鋪村的老屋是客家建筑，就立即前往考察。但這次考察的結(jié)果是：該古建筑是屬客家建筑形式，但村民并不是客家人。其后，南山村村民、同安陳太傅祠秘書(shū)長(zhǎng)陳榮林先生得知此事，向區(qū)政協(xié)報(bào)告南山村是客家村的事實(shí)。至此，對(duì)廈門客家古村落的調(diào)查和研究可謂正式發(fā)端?！　　?/pre>








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