司法的知識社會學(xué)

內(nèi)容概要

本書是西南政法大學(xué)2008年校級重大課題“中國司法建設(shè)30年”子課題“司法的知識社會學(xué)”的最終成果，由山東省東營市中級人民法院與西南政法大學(xué)司法研究中心合作承擔(dān)，課題負(fù)責(zé)人為東營中院王少南院長與徐昕教授。全書共分四個(gè)專題，內(nèi)容包括：司法研究的反思與展望；民事司法研究的反思與展望；刑事司法研究的反思與展望；反思法律人與司法知識的生產(chǎn)等。

書籍目錄

編者按專題一：司法研究的反思與展望  建構(gòu)法治國家的司法學(xué)體系    ——中國司法制度研究的反思與展望  糾紛解決研究的反思與展望  法院管理的反思與展望  中國證據(jù)立法的理想與現(xiàn)實(shí)  人民司法傳統(tǒng)的表達(dá)與實(shí)踐（1978－1988）  “法院”與“人民”    ——司法民主的再思  司法中的“海瑞定理”？  司法改革的輕與重  司法能動主義與中國司法的未來  司法儀式的結(jié)構(gòu)與功能  烈火中的正義：火審論考  圣經(jīng)故事與正義之源  正義的天平  邏輯、直覺和哈特的實(shí)證主義遺產(chǎn)  沖突的純粹社會學(xué)／唐納德·布萊克專題二：民事司法研究的反思與展望  繁榮與反思：民事訴訟法學(xué)的引證分析  無源之水    ——對中國民事訴訟法學(xué)貧困化的思考之一  民事訴訟法學(xué)研究的反思與展望（訪談）  關(guān)注民事司法效果，反思訴訟制度改革（訪談）  莆田“調(diào)解銜接機(jī)制”的法治意義  實(shí)體性民事訴訟法律規(guī)范引發(fā)的效力沖突問題及化解  學(xué)習(xí)民事訴訟法的一點(diǎn)體會專題三：刑事司法研究的反思與展望  從他引看刑事訴訟法學(xué)  知識增量與學(xué)術(shù)傳統(tǒng)    ——以刑事訴訟法學(xué)為例  刑事司法研究的社會科學(xué)化  2007年刑事訴訟法學(xué)年會觀感專題四：反思法律人與司法知識的生產(chǎn)  CJS：學(xué)術(shù)生產(chǎn)的多功能平臺  轉(zhuǎn)型期法律社會學(xué)的知識變遷與社會意涵  法治化進(jìn)程中的中國法學(xué)教育  中國司法考試制度的回顧與展望  以蘇力為例：中國法學(xué)家應(yīng)該思考什么？  賀衛(wèi)方出走與高鴻鈞出山  卡佩萊蒂為什么卓越  “自殺”、“他殺”何以存在？    ——兼論年輕法學(xué)學(xué)者的成長困境  睡龍先生學(xué)術(shù)批判系列《司法》稿約

章節(jié)摘錄

　　例如，針對民事訴訟中長期存在證據(jù)隨時(shí)提出主義，《民事證據(jù)規(guī)定有關(guān)舉證時(shí)限的規(guī)定試圖糾偏，但從調(diào)研表明，該規(guī)則實(shí)行得并不樂觀，有很多法院在經(jīng)歷初期嚴(yán)格執(zhí)行帶來的諸多困擾后，重新回到《民事證據(jù)規(guī)定》出臺前的做法。考慮到現(xiàn)實(shí)阻力，《統(tǒng)一證據(jù)規(guī)定》在可能的限度內(nèi)，跟這種制度慣性做了妥協(xié)。其實(shí)行是否可解決這些問題，仍值得探討?！　摹督y(tǒng)一證據(jù)規(guī)定》的參與者來看，除一直致力于我國證據(jù)立法的很多學(xué)者外，還有些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的司法工作者。該規(guī)定是集我國法學(xué)界與實(shí)務(wù)界力量的智慧結(jié)晶。更重要的是，該草案的起草得到最高院的支持，使它具備了強(qiáng)有力的官方背景，這與美國《聯(lián)邦證據(jù)規(guī)則》的制定頗為相似。由于最高院已有制定兩項(xiàng)證據(jù)規(guī)定的先例，因此從操作層面上看，只要其有決心，《統(tǒng)一證據(jù)規(guī)定》的出臺難度并不會太大。但該規(guī)定實(shí)施后，“書面上的法”如何轉(zhuǎn)化為“行動中的法”，則是一個(gè)更重要的問題。三、在理想與現(xiàn)實(shí)之間從最初法典化道路的憧憬，到各地法院制定證據(jù)規(guī)則的現(xiàn)實(shí)，再到《統(tǒng)一證據(jù)規(guī)定》的求索，中國證據(jù)立法這些年的歷史，濃縮了法治理想與現(xiàn)實(shí)的困惑?！　∽C據(jù)法作為規(guī)范審判過程中采納和運(yùn)用證據(jù)的規(guī)范性文件，必須以名副其實(shí)的審判為前提。1996年刑事訴訟法雖然試圖引入當(dāng)事人主義庭審方式，在削弱法官職權(quán)的同時(shí)強(qiáng)化控辯雙方的對抗，但要在實(shí)踐中把根深蒂固的辦案觀念剔除，短期內(nèi)很難達(dá)到。在現(xiàn)行實(shí)體真實(shí)至上的訴訟體制中，通過正當(dāng)程序來實(shí)現(xiàn)正義的理念很難生成。沒有保障當(dāng)事人主義的一些配套制度，法官依然以強(qiáng)大的自由裁量權(quán)踐行著實(shí)質(zhì)的書面審理、庭外調(diào)查、延期宣判，這一切使得現(xiàn)行很多訴訟程序、證據(jù)規(guī)則在一定程度上被虛置。直接審理原則是在摒棄糾問式訴訟的基礎(chǔ)上確立的，它要求法官在審理案件時(shí)，直接面對當(dāng)事人，聽取以口頭言詞方式提供的證據(jù)，直接審查證據(jù)并根據(jù)證據(jù)作出裁判。

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