生態(tài)文明觀

內(nèi)容概要

　　《生態(tài)文明觀：理念與轉(zhuǎn)折》主要內(nèi)容包括：工業(yè)文明以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，并以日益延伸的信息高速公路將人類及地球表層網(wǎng)絡(luò)成地球村。工業(yè)文明已經(jīng)成為人類社會(huì)現(xiàn)代化的主流模式，引導(dǎo)著世界各國發(fā)展的新潮流，中國也堅(jiān)定地向工業(yè)文明挺進(jìn)?！　」I(yè)文明果真能把人類帶上光輝的發(fā)展前途嗎？全球生態(tài)危機(jī)向我們提出這個(gè)值得深思的問題。工業(yè)文明的基礎(chǔ)是有足夠的可再生資源和不可再生資源，以及科學(xué)技術(shù)能不斷地開發(fā)出足夠的替代資源。然而資源短缺和科學(xué)技術(shù)在限定的時(shí)段內(nèi)難以開發(fā)出足夠的替代資源這一事實(shí)，卻無情地動(dòng)搖了這一基礎(chǔ)。工業(yè)文明的生產(chǎn)活動(dòng)的排泄物（廢物、廢水、廢氣）嚴(yán)重破壞了人類賴以生存和發(fā)展的環(huán)境。在缺乏生態(tài)文明的倫理價(jià)值取向下的工業(yè)經(jīng)濟(jì)行為，必然導(dǎo)致一系列環(huán)境與發(fā)展的矛盾，對(duì)人類的生存與發(fā)展形成了極大的威脅。因此，只有改變?nèi)祟惸壳暗纳a(chǎn)和生活方式，實(shí)現(xiàn)生活、生產(chǎn)與生態(tài)的“三生共贏”，將人類推向生態(tài)文明，才能實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

　　賈衛(wèi)列，浙江省人。曾就讀于杭州大學(xué)、北京大學(xué)，先后就職于國家經(jīng)濟(jì)體制改革委員會(huì)／國務(wù)院經(jīng)濟(jì)體制改革辦公室、財(cái)政部、國家環(huán)境保護(hù)總局／環(huán)境保護(hù)部等相關(guān)單位，現(xiàn)任北京生態(tài)文明工程研究院副院長(zhǎng)、研究員，《中國環(huán)境統(tǒng)計(jì)年報(bào)》副主編。中國生態(tài)文明學(xué)派——生態(tài)文明北京俱樂部（甦家）的核心成員，主要從事經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)文明的研究工作。曾擔(dān)任國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“生態(tài)文明和生態(tài)倫理的信息增殖基礎(chǔ)”課題組秘書長(zhǎng)。著有《關(guān)貿(mào)總協(xié)定與中國經(jīng)濟(jì)》、《西部開發(fā)戰(zhàn)略研究》等著作，發(fā)表《生態(tài)文明開創(chuàng)人類文明新紀(jì)元》、《社會(huì)主義與資本主義是并存于同一時(shí)序上的兩種社會(huì)形態(tài)》等學(xué)術(shù)論文20多篇?！　⒆诔?，安徽省人。理學(xué)學(xué)士、地學(xué)碩士、哲學(xué)博士、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后。曾就讀于安徽師范大學(xué)、中國科學(xué)院、中國人民大學(xué)，先后就職于中國科學(xué)院、中國社會(huì)科學(xué)院。現(xiàn)任北京生態(tài)文明工程研究院院長(zhǎng)、研究員，聯(lián)合國／國際生態(tài)安全科學(xué)院院士兼中國國際問題研究中心生態(tài)安全研究中心高級(jí)研究員，國家農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)辦公室專家顧問。生態(tài)文明理論的奠基者和中國生態(tài)文明學(xué)派——生態(tài)文明北京俱樂部（甦家）的創(chuàng)始人，主要從事生態(tài)文明、生態(tài)學(xué)、哲學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究工作。曾擔(dān)任國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“生態(tài)文明和生態(tài)倫理的信息增殖基礎(chǔ)”課題組組長(zhǎng)。著有《生態(tài)文明觀與中國可持續(xù)發(fā)展走向走向》、《生態(tài)文明觀與全球資源共享》等著作，發(fā)表《地球表層信息增殖范型——全球生態(tài)文明觀》、《生態(tài)文明觀與中國的可持續(xù)發(fā)展》等學(xué)術(shù)論文100多篇?！吨袊鴩檠芯繄?bào)告·2003》中在《創(chuàng)新的理論、成功的實(shí)踐——?jiǎng)⒆诔退摹吧鷳B(tài)文明觀”》一文中將劉宗超譽(yù)為全球。生態(tài)文明。第一人。

書籍目錄

序上篇 走向生態(tài)文明新時(shí)代第1章 人類文明的演替1.1 大生態(tài)期對(duì)于生態(tài)文明及地球生物進(jìn)化的終極意義1.2 從采獵文明到生態(tài)文明1.3 農(nóng)業(yè)文明的興起和衰落1.4 生態(tài)文明與農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和信息文明的關(guān)系1.5 互聯(lián)網(wǎng)到互感網(wǎng)的信息范型轉(zhuǎn)變?yōu)槿蛏鷳B(tài)文明制度建設(shè)提供了全新的管理手段第2章 生態(tài)危機(jī)的根源2.1 傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)方式造成生態(tài)危機(jī)2.2 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的二律背反性2.3 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和人口膨脹加劇了生態(tài)危機(jī)第3章 環(huán)境問題與環(huán)境污染事故3.1 全球面臨的環(huán)境問題3.2 重大環(huán)境污染事故第4章 從“無限制增長(zhǎng)”到“可持續(xù)發(fā)展”與“可持續(xù)生存”4.1 對(duì)“無限制增長(zhǎng)”的反思4.2 可持續(xù)發(fā)展與聯(lián)合國的舉措4.3 應(yīng)對(duì)全球氣候變暖4.4 四大悖論——可持續(xù)發(fā)展的困境中篇 生態(tài)文明觀第5章 地球表層與信息增殖5.1 地球表層5.2 地球表層學(xué)及在環(huán)境保護(hù)中的應(yīng)用5.3 結(jié)構(gòu)信息、交換信息、信息增殖5.4 地球表層系統(tǒng)的廣義信息5.5 地球表層系統(tǒng)的信息增殖5.6 信息增殖進(jìn)化論5.7 信息增殖和社會(huì)進(jìn)步第6章 全球生態(tài)文明觀的確立6.1 確立全球生態(tài)文明觀6.2 生態(tài)文明觀的含義6.3 正確處理人與自然的關(guān)系及由此引發(fā)的其他關(guān)系6.4 生態(tài)文明觀：治國理念的根本轉(zhuǎn)變第7章 生態(tài)文明觀下的價(jià)值觀7.1 自然資源價(jià)值觀7.2 自然資源的使用價(jià)值和價(jià)值7.3 可再生資源價(jià)值觀和不可再生資源價(jià)值觀7.4 資源環(huán)境成本核算與綠色GDP7.5 生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)7.6 建立高效和諧的生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)7.7 協(xié)調(diào)人與自然的機(jī)制——生命進(jìn)化與意識(shí)進(jìn)化的統(tǒng)7.8 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值取向……下篇 生態(tài)文明建設(shè)第8章 生態(tài)現(xiàn)代化、新能源革命與生態(tài)安全第9章 環(huán)境問題的全球性第10章 中國環(huán)保戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變與法律體系第11章 走新型工業(yè)化道路第12章 建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)第13章 公民環(huán)境權(quán)利與公眾參與第14章 培養(yǎng)環(huán)境友好型公民

章節(jié)摘錄

　　地球表層的生態(tài)紊亂是資本主義生產(chǎn)方式下工業(yè)文明的產(chǎn)物，是導(dǎo)致全球危機(jī)的根源?！　〉厍虮韺邮菗嵊膿u籃，是人類的發(fā)源地，其生態(tài)紊亂與否對(duì)全球生命系統(tǒng)有著舉足輕重的地位。地球表層實(shí)際起著通過人類影響全球系統(tǒng)的“變換器”的作用。在歷史上，社會(huì)的進(jìn)步總是與生態(tài)退化相關(guān)聯(lián)的，影響與改變自然而使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，帶來了三次生態(tài)紊亂?！　〉谝淮蔚厍虮韺酉到y(tǒng)的生態(tài)紊亂沖擊了農(nóng)業(yè)文明。干旱區(qū)是地球表層系統(tǒng)的生態(tài)脆弱帶，其生態(tài)紊亂使干旱區(qū)牧民的擴(kuò)張往往沖擊農(nóng)業(yè)文明?！　〉诙蔚厍虮韺酉到y(tǒng)的生態(tài)紊亂沖擊了工業(yè)文明。發(fā)端于200多年前的工業(yè)革命，先后使蒸汽機(jī)、電動(dòng)機(jī)進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，擴(kuò)大了人類對(duì)自然資源的加工能力，滿足機(jī)器的吞吐量成了工業(yè)文明的最高宗旨。生產(chǎn)力迅速發(fā)展與地區(qū)性資源相對(duì)不足的矛盾則造成了生態(tài)危機(jī)。兩次世界大戰(zhàn)是以宗教糾紛和殖民主義擴(kuò)張的形式所表現(xiàn)出來的地球表層生態(tài)紊亂，它使當(dāng)時(shí)的工業(yè)文明受到巨大沖擊?！　〉谌蔚厍虮韺酉到y(tǒng)的生態(tài)危機(jī)以全球規(guī)模沖擊信息文明，并對(duì)工業(yè)文明造成毀滅性的打擊，目前正初露端倪。毋庸置疑，所謂非洲難民問題、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、全球金融危機(jī)等，只不過是第三次生態(tài)紊亂的一個(gè)表現(xiàn)而已。 　　……

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