朱子理學(xué)與武夷山文化-武夷山世界文化遺產(chǎn)的監(jiān)測與研究（第三輯）

內(nèi)容概要

《朱子理學(xué)與武夷山文化》共分三章，內(nèi)容包括：朱子理學(xué)在武夷山的起源與發(fā)展、思想的順承轉(zhuǎn)變、武夷山建構(gòu)理學(xué)、理學(xué)體系的完成、朱子理學(xué)與武夷山儒釋道的關(guān)系、朱子理學(xué)對其武夷山詩詞的影響、朱熹在武夷山的史跡與民間傳說。

書籍目錄

序言前言2006年度武夷山世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測一、朱子故里武夷五夫鎮(zhèn)二、武夷山理學(xué)書院遺址（一）水云寮、云寮書院（二）叔圭精舍、淮陽書院、幼溪革廬遺址（三）獨善堂（四）岳卿書室（三賢祠）（五）東萊先生講學(xué)處遺址（六）武爽精舍、紫陽書院、朱文公祠（七）石鼓書堂（八）靜可書堂（九）雙仁書院（十）止止書屋（十一）一曲書院（十二）八曲山房（十三）武夷山莊（十四）甘泉精舍三、發(fā)現(xiàn)問題及整改建議第一章　朱子理學(xué)在武夷山的起源與發(fā)展第一節(jié)　思想的師承轉(zhuǎn)變一、朱熹的家世生平（一）朱氏家族（二）朱熹出世（三）童年教育二、師事武夷三先生三、出入佛老的歷程四、復(fù)歸儒家的傳統(tǒng)第二節(jié)　武夷山建構(gòu)理學(xué)一、興起理學(xué)文化思潮二、不斷擴大政治影響三、反道學(xué)的文化逆流第三節(jié)　理學(xué)體系的完成一、本體與存在二、主體與心性三、主客體統(tǒng)一第二章　朱子理學(xué)與武夷山儒釋道的關(guān)系第一節(jié)　朱子與武夷山儒教一、福建與武夷山的家族二、朱子理學(xué)與家族觀念三、朱熹親自為族譜作序第三節(jié)　朱子與武夷山道教一、武夷山道教氛圍（一）歷代封敕：武夷山道教興盛的動力（二）洞天福地：武夷山道門的承續(xù)（三）“東南三賢”與武夷山?jīng)_佑觀二、朱子理學(xué)與道教（一）朱熹生活世界中的道教（二）朱子理學(xué)與道家道教（三）朱熹與道教金丹修煉思想（四）朱熹對《陰符經(jīng)》的吸收與借鑒三、朱熹的養(yǎng)生思想第四節(jié)　朱子與武夷山佛教一、朱熹生活的佛教氛圍二、理學(xué)先驅(qū)與佛教三、朱熹與佛教的關(guān)系第三章　朱子理學(xué)對其武夷山詩詞的影響第一節(jié)　朱熹的山水詩情一、本性喜好山水二、寄情青山秀水三、武夷山水詩歌（一）武夷山棹歌（二）武夷山風(fēng)景詩（三）武夷山茶詩（四）武夷山哲理詩（五）其他作品第二節(jié)　朱熹的詩情理趣一、詩情與理趣的矛盾二、廣泛反映生活內(nèi)容三、爐火純青的理趣詩第三節(jié)　朱熹的詠梅詩詞一、人格的意象二、抒懷的象征三、理趣的妙含第四章　朱熹在武夷山的史跡與民間傳說第一節(jié)　朱熹在武夷山的政跡一、從政緣由二、為官剛正三、建立社倉第二節(jié)　朱熹在武夷山的教跡一、朱子理學(xué)與書院（一）讀書之地（二）復(fù)興書院（三）創(chuàng)辦書院二、朱熹的教育思想三、教學(xué)方法及意義第三節(jié)　朱熹在武夷山的傳說附錄　插圖序目參考書目后記

編輯推薦

　　2006年6月18日至6月25日，由武夷山風(fēng)景區(qū)管委會與廈門大學(xué)人文學(xué)院組織學(xué)生對武夷山世界文化遺產(chǎn)聯(lián)合進(jìn)行了為期7天的考察和監(jiān)測。本輯編選的是人文學(xué)院第7、第8支監(jiān)測、考察小分隊的成果，作為《武夷山世界文化遺產(chǎn)的監(jiān)測與研究》的第二輯，依然按照第一輯的體例，綜合性地展示師生們教學(xué)實踐的實績。從第三輯開始，監(jiān)測與研究的成果將分專題出版，涉及的有朱熹理學(xué)與武夷山文化、武夷山宗教、武夷山雙遺產(chǎn)保護(hù)與法律、武夷茶文化等，這將使我們的監(jiān)測研究更有針對性，也會更具體更深層次地發(fā)掘武夷山世界雙遺產(chǎn)的價值。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    朱子理學(xué)與武夷山文化-武夷山世界文化遺產(chǎn)的監(jiān)測與研究（第三輯） PDF格式下載

---