現(xiàn)代社會主義論

內(nèi)容概要

在第一本書研究所得的基礎(chǔ)上，把進一步地研究之所得作為學術(shù)積累，編成第二本書，書名同是《現(xiàn)代社會主義論》，而其副標題已從“社會主義建設(shè)道路之中國特色”拓展為“兩種類型的社會主義建設(shè)道路之探索”。兩種類型指的是發(fā)達資本主義國家和發(fā)展中國家，前者的社會主義建設(shè)道路如同《哥達綱領(lǐng)批判》中所說的，經(jīng)過短暫的過渡時期進入“社會主義和共產(chǎn)主義社會”；后者的社會主義建設(shè)道路如同馬克思、恩格斯以至列寧為俄國所設(shè)想的經(jīng)過相當長的過渡時期，進入“社會主義和共產(chǎn)主義社會”，而社會主義社會又可以再劃分階段。    在第一本書中，著重研究了發(fā)展中國家社會主義建設(shè)道路及其中特色，在第二本書中，著重探索發(fā)達資本義主國家的社會主義建設(shè)道路問題，同時，進一步討論中國和平崛起和俄國“覺醒”的前途。

書籍目錄

前言引論弘揚王亞南的科學精神  敢為人先勇攀高峰銳意創(chuàng)新與時俱進    ——弘揚王亞南翻譯并運用《資本論》創(chuàng)建中國經(jīng)濟學的科學精神  王亞南對新中國經(jīng)濟的理論探索及啟示  繼承、弘揚王亞南的科學精神    ——學習亞南師格言：“要有‘定見’，不能有‘成見’”的一點感受  王亞南創(chuàng)建中國經(jīng)濟學對當今重建中國經(jīng)濟學的啟示  王亞南《中國經(jīng)濟原論》與中國經(jīng)濟學  恩格斯發(fā)展馬克思主義的當代意義    ——王亞南遺作《恩格斯在創(chuàng)作、捍衛(wèi)和闡揚（資本論）方面的偉大貢獻》的啟示兩種類型的社會主義建設(shè)道路之探索  恩格斯發(fā)展馬克思主義的當代意義    ——對兩種不同類型社會主義建設(shè)道路的探索  現(xiàn)代社會主義與中國社會主義現(xiàn)代化  發(fā)展中國家社會主義建設(shè)道路的又一探索    ——評皮軍著《中越經(jīng)濟體制改革比較研究》  唯物史觀與現(xiàn)代社會形態(tài)“趨同”發(fā)展論綱  實現(xiàn)現(xiàn)代社會主義的理論思考    ——以最發(fā)達資本主義國家作實證分析  恩格斯發(fā)展馬克思勞動價值論的當代意義    ——追求最嚴格科學性的學術(shù)著作  勞動價值論與“生產(chǎn)要素價值論”    ——與晏智杰同志商榷對恩格斯關(guān)于科學社會主義理論觀點的闡發(fā)  《反杜林論》是百科全書式的馬克思主義科學著作    ——從三版序言說起  政治經(jīng)濟學本質(zhì)上是一門歷史的科學    ——杜林把經(jīng)濟學“自造的體系”歸結(jié)為最后的終極真理、永恒的自然規(guī)律  在產(chǎn)品社會運動中，生產(chǎn)是起決定生產(chǎn)的全部性質(zhì)和全部運動的作用；生產(chǎn)資料所有制是社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)    ——杜林“基于暴力的所有制”的要害，在于把經(jīng)濟和政治的全部關(guān)系弄顛倒了  ……未結(jié)束的結(jié)束語附論一 從恩格斯為《新紀元》題詞到鄧小平對社會主義本質(zhì)的表述附論二 我國經(jīng)濟體制改革方向問題的理論研究附論三 論計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)——從改革實踐引起的理論思考附論四 商品經(jīng)濟“解體作用”的分析——兼談我國經(jīng)濟體制改革的核心問題附論五 產(chǎn)品社會運動的軌道與動力——《導言》的社會主義運用附論六 社會主義意義上的市場經(jīng)濟對資本主義市場經(jīng)濟之比較優(yōu)勢——馬克思《政治經(jīng)濟學批判》導言關(guān)于產(chǎn)品社會運動“中間環(huán)節(jié)”理論的社會主義運用附論七 一旦社會占有了生產(chǎn)資料，社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)，將為有計劃的自覺的組織所代替——社會主義的基本特征之二附論八 從“國際價值”引起的理論思考——以美、英、中、俄為實證分析

圖書封面

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