詩(shī)經(jīng)

內(nèi)容概要

　　“經(jīng)典”是民族智慧的結(jié)晶，所載為常理常道，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水?！敖?jīng)典”不僅構(gòu)成民族之傳統(tǒng)，而且提供給全人類(lèi)以無(wú)限之啟發(fā)?！　∈龤q以前是兒童記憶學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，也是兒童語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，更是兒童文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時(shí)期?！　男〗虒?dǎo)兒童讀誦經(jīng)典，不僅符合兒童學(xué)習(xí)的天性，而且自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，奠定一生優(yōu)雅人格的基礎(chǔ)?！　∽x誦經(jīng)典同時(shí)可以提高孩子們的古文和白話(huà)文水平，有助于對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步?！　∶刻於昼姡瑢W(xué)習(xí)真的很輕松。　　記憶是一切學(xué)習(xí)的基層，關(guān)鍵是給兒童背什么？應(yīng)該背一生可以受益的東西。現(xiàn)在“死背”多了，將來(lái)才能“活用”?！　≡撚洃浀臅r(shí)候給他記憶，不該理解的時(shí)候不要強(qiáng)求理解，這才是合乎人性的教育法則。不要錯(cuò)用教育原理而扭曲了人性，浪費(fèi)兒童的好時(shí)光?！　　敖?jīng)典”深?yuàn)W難懂，那只是大人的理解，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，背“經(jīng)典”與背“廣告詞”一樣簡(jiǎn)單，他沒(méi)有難易之分。　　“經(jīng)典”，只要從頭按照章節(jié)，一字一句讀下去背起來(lái)便是?！　　安磺罄斫?，只求熟讀”，讀多了，他就會(huì)背；會(huì)背了，便成為一生的智慧財(cái)富?！　≈灰匆?，有熱誠(chéng)，就可以當(dāng)老師。　　“小朋友，跟我念”是教導(dǎo)孩子讀誦經(jīng)典的六字真言?！　〖议L(zhǎng)、老師的信心和督導(dǎo)是成敗的關(guān)鍵?！　〗毯⒆幼x誦經(jīng)典不止是孩子進(jìn)步，老師和家長(zhǎng)也跟著一起進(jìn)步?！　∥覀兒托『⒁黄鹱x，一樣的方法，讀多了自然會(huì)懂。

書(shū)籍目錄

出版說(shuō)明國(guó)風(fēng)周南十一篇1 關(guān)睢2 葛覃3 卷耳4 樛木5 螽斯6 桃夭7 兔置8 芣苢9 漢廣10 汝墳11 麟之趾召南十四篇12 鵲巢13 采蘩14 草蟲(chóng)15 采蘋(píng)16 甘棠17 行露18 羔羊19 殷其靁20 摽有梅21 小星22 江有汜23 野有死麕24 何彼*農(nóng)矣25 騶虞邶風(fēng)十九篇26 柏舟27 綠衣28 燕燕29 日月30 終風(fēng)31 擊鼓32 凱風(fēng)33 雄雉34 匏有苦葉35 谷風(fēng)36 式微37 旄丘38 簡(jiǎn)兮39 泉水40 北門(mén)41 北風(fēng)42 靜女43 新臺(tái)44 二子乘舟鄘風(fēng)十篇45 柏舟46 墻有茨47 君子偕老48 桑中49 鶉子奔奔50 定之方中51 蝃（蟲(chóng)東）52 相鼠53 干旄54 載馳衛(wèi)風(fēng)十篇王風(fēng)十篇鄭風(fēng)二十一篇齊風(fēng)十一篇魏風(fēng)七篇唐風(fēng)十二篇秦風(fēng)十篇陳風(fēng)十篇檜風(fēng)四篇曹風(fēng)四篇山*七篇小雅鹿鳴之什十篇南有嘉魚(yú)之什十篇鴻雁之什十篇節(jié)南山之什十篇谷風(fēng)之什十篇甫田之什十篇魚(yú)藻之什十四篇……

編輯推薦

　　紹南文化秉承南師懷瑾先生的文化教化精神，以王財(cái)貴教授[和童讀經(jīng)]之教育理念，傳播中國(guó)優(yōu)良文化，吸收西方文化精華，以改善社會(huì)風(fēng)氣為宗旨。　　1998年以來(lái)，南懷瑾先生領(lǐng)導(dǎo)的香港國(guó)際文教基金會(huì)，將王財(cái)貴教授在臺(tái)灣倡導(dǎo)的兒童讀誦經(jīng)典之理念，介紹給大陸，并在大陸成功開(kāi)展了“兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀”和兒童西方文化導(dǎo)讀活動(dòng)，深受小朋友的喜愛(ài)，且得到了眾多家長(zhǎng)、教師和教育專(zhuān)家的肯定和支持。目前，已有近百萬(wàn)兒童在讀誦經(jīng)典中受益?！　∵@一系列的《兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀》之“經(jīng)典誦讀本”，是秉承全球“兒童讀經(jīng)”發(fā)起人——王財(cái)貴教授的教育理念而編訂的，其特色是“大字”、“白文”。“大字”是為了節(jié)省目力，以保護(hù)兒童的視力，不僅適合兒童讀誦，更方便一般成人讀誦?！鞍孜摹倍鵁o(wú)解釋?zhuān)且颉白x經(jīng)”不同于一般的知識(shí)學(xué)習(xí)，其重點(diǎn)在于多接觸、熟習(xí)，只要多讀，自有浸潤(rùn)，自有感發(fā)，自有理解。兒童時(shí)期的教育模式，當(dāng)以讀誦董習(xí)為主，講解并非迫切之事。　　現(xiàn)階段發(fā)行的經(jīng)典讀誦本有十二種，依王財(cái)貴教授建議給兒童讀誦的優(yōu)先順序是：（一）《學(xué)庸論語(yǔ)》（采用《阮刻十三經(jīng)》注疏本，《論語(yǔ)》并參酌程樹(shù)德集釋本）；（二）《老子莊子選》（《老子》依《四部備要》明華亭張氏本，《莊子》采用郭慶藩集釋本）；（三）《唐詩(shī)三百首》（王財(cái)貴編訂之讀誦本）；（四）《孟子》（采用《阮刻十三經(jīng)》注疏本）；（五）《詩(shī)經(jīng)》（采用《阮刻十三經(jīng)》注疏本）；（六）《易經(jīng)》（采用《阮刻十三經(jīng)》注疏本）；（七）《書(shū)禮春秋選》（采用《阮刻十三經(jīng)》注疏本）；（八）《古文選》（王財(cái)貴選編）；（九）《詩(shī)歌詞曲選》（王財(cái)貴選編）；（十）《佛經(jīng)選》（王財(cái)貴選編）；（十一）《孝弟三百千》（王財(cái)貴選編）。在此基礎(chǔ)上我們又選編一冊(cè)《中醫(yī)養(yǎng)生啟蒙》，總計(jì)十二冊(cè)。各書(shū)并皆參酌諸家版本而編訂。經(jīng)書(shū)流傳至今，年代久遠(yuǎn)，諸家所據(jù)版本難免有所差異，因此本系列讀本偶在篇末加以注明?！　∽x本中的注音，除特殊情況采用底本所注古音外，盡量采用現(xiàn)行的拼音。某些特殊的字，仍用繁體字。另請(qǐng)注意下列各種狀況：（一）一字多音，是漢語(yǔ)的普遍現(xiàn)象；讀音的不同，往往反映了字義的不同。在古書(shū)中，許多文字的讀音和現(xiàn)在習(xí)慣的讀音不同，這表明該字在文中的意思也與現(xiàn)在通常的字義不同。（二）假借字是古書(shū)中常見(jiàn)的同音替代字，其讀音按照該詞原來(lái)的讀音來(lái)標(biāo)注，并在其旁附上一般的通行字，如“不亦說(shuō)ｙｕè悅乎”。通用字亦如是示之。（三）群經(jīng)諸子中，遇孔子之名——丘，避讀為“某”，以表敬圣之意?！　〗逃前倌甏笥?jì)，兒童學(xué)習(xí)任何一種學(xué)問(wèn)，都應(yīng)該要有師長(zhǎng)的指導(dǎo)帶動(dòng)與家長(zhǎng)的督促鼓勵(lì)，才能有事半功倍之效；為發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我們企盼賢明的家長(zhǎng)和老師們，咸發(fā)至誠(chéng)之心，共同來(lái)推動(dòng)這項(xiàng)益國(guó)利民的千秋大業(yè)——“兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀”活動(dòng)，使我們中華民族的下一代成為“人文與科技融匯”的文明一代，讓我們優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化代代相傳，綿延不絕。　　紹南文化傳播公司 謹(jǐn)識(shí)　　公元2000年9月28日

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