唐詩三百首

內(nèi)容概要

　　“經(jīng)典”是民族智慧的結(jié)晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水?！敖?jīng)典”不僅構(gòu)成民族之傳統(tǒng)，而且提供給全人類以無限之啟發(fā)?！　∈龤q以前是兒童記憶學(xué)習(xí)的黃金時期，也是兒童語言文字學(xué)習(xí)的最佳時期，更是兒童文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時期?！　男〗虒?dǎo)兒童讀誦經(jīng)典，不僅符合兒童學(xué)習(xí)的天性，而且自幼就開始接受五千年文化的熏陶，奠定一生優(yōu)雅人格的基礎(chǔ)。　　讀誦經(jīng)典同時可以提高孩子們的古文和白話文水平，有助于對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。　　每天二三十分鐘，學(xué)習(xí)真的很輕松?！　∮洃浭且磺袑W(xué)習(xí)的基層，關(guān)鍵是給兒童背什么？應(yīng)該背一生可以受益的東西?，F(xiàn)在“死背”多了，將來才能“活用”?！　≡撚洃浀臅r候給他記憶，不該理解的時候不要強(qiáng)求理解，這才是合乎人性的教育法則。不要錯用教育原理而扭曲了人性，浪費(fèi)兒童的好時光。　　“經(jīng)典”深奧難懂，那只是大人的理解，對兒童來說，背“經(jīng)典”與背“廣告詞”一樣簡單，他沒有難易之分。　　“經(jīng)典”，只要從頭按照章節(jié)，一字一句讀下去背起來便是。　　“不求理解，只求熟讀”，讀多了，他就會背；會背了，便成為一生的智慧財(cái)富。　　只要懂拼音，有熱誠，就可以當(dāng)老師?！　　靶∨笥眩夷睢笔墙虒?dǎo)孩子讀誦經(jīng)典的六字真言。　　家長、老師的信心和督導(dǎo)是成敗的關(guān)鍵?！　〗毯⒆幼x誦經(jīng)典不止是孩子進(jìn)步，老師和家長也跟著一起進(jìn)步?！　∥覀兒托『⒁黄鹱x，一樣的方法，讀多了自然會懂。

書籍目錄

出版說明卷一五言古詩感遇 四首下終南山過斛斯山人宿置酒月下獨(dú)酌春思望岳贈衛(wèi)八處士佳人夢李白 二首送別送綦毋 潛落第還鄉(xiāng)青谿渭川田家西施詠秋登蘭山寄張五夏日南亭懷辛大宿業(yè)師山房待丁大不至同從弟南齋玩月憶山陰崔少府尋西山隱者不遇春泛若耶溪宿王昌齡隱居與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖賊退示官吏郡齋雨中與諸文士燕集初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書寄全椒山中道士長安遇馮著夕次盱眙縣東郊送楊氏女晨詣超師院讀禪經(jīng)溪居五古樂府塞下曲 二首關(guān)山月子夜四時歌 四首長干行烈女操游子吟卷二七言古詩登幽川臺歌古意送陳章甫……卷三卷四卷五卷六

媒體關(guān)注與評論

書評紹南文化秉承南師懷瑾先生的文化教化精神，以王財(cái)貴教授[和童讀經(jīng)]之教育理念，傳播中國優(yōu)良文化，吸收西方文化精華，以改善社會風(fēng)氣為宗旨。1998年以來，南懷瑾先生領(lǐng)導(dǎo)的香港國際文教基金會，將王財(cái)貴教授在臺灣倡導(dǎo)的兒童讀誦經(jīng)典之理念，介紹給大陸，并在大陸成功開展了“兒童中國文化導(dǎo)讀”和兒童西方文化導(dǎo)讀活動，深受小朋友的喜愛，且得到了眾多家長、教師和教育專家的肯定和支持。目前，已有近百萬兒童在讀誦經(jīng)典中受益。這一系列的《兒童中國文化導(dǎo)讀》之“經(jīng)典誦讀本”，是秉承全球“兒童讀經(jīng)”發(fā)起人——王財(cái)貴教授的教育理念而編訂的，其特色是“大字”、“白文”?！按笞帧笔菫榱斯?jié)省目力，以保護(hù)兒童的視力，不僅適合兒童讀誦，更方便一般成人讀誦?！鞍孜摹倍鵁o解釋，是因“讀經(jīng)”不同于一般的知識學(xué)習(xí)，其重點(diǎn)在于多接觸、熟習(xí)，只要多讀，自有浸潤，自有感發(fā)，自有理解。兒童時期的教育模式，當(dāng)以讀誦董習(xí)為主，講解并非迫切之事?，F(xiàn)階段發(fā)行的經(jīng)典讀誦本有十二種，依王財(cái)貴教授建議給兒童讀誦的優(yōu)先順序是：（一）《學(xué)庸論語》（采用《阮刻十三經(jīng)》注疏本，《論語》并參酌程樹德集釋本）；（二）《老子莊子選》（《老子》依《四部備要》明華亭張氏本，《莊子》采用郭慶藩集釋本）；（三）《唐詩三百首》（王財(cái)貴編訂之讀誦本）；（四）《孟子》（采用《阮刻十三經(jīng)》注疏本）；（五）《詩經(jīng)》（采用《阮刻十三經(jīng)》注疏本）；（六）《易經(jīng)》（采用《阮刻十三經(jīng)》注疏本）；（七）《書禮春秋選》（采用《阮刻十三經(jīng)》注疏本）；（八）《古文選》（王財(cái)貴選編）；（九）《詩歌詞曲選》（王財(cái)貴選編）；（十）《佛經(jīng)選》（王財(cái)貴選編）；（十一）《孝弟三百千》（王財(cái)貴選編）。在此基礎(chǔ)上我們又選編一冊《中醫(yī)養(yǎng)生啟蒙》，總計(jì)十二冊。各書并皆參酌諸家版本而編訂。經(jīng)書流傳至今，年代久遠(yuǎn)，諸家所據(jù)版本難免有所差異，因此本系列讀本偶在篇末加以注明。讀本中的注音，除特殊情況采用底本所注古音外，盡量采用現(xiàn)行的拼音。某些特殊的字，仍用繁體字。另請注意下列各種狀況：（一）一字多音，是漢語的普遍現(xiàn)象；讀音的不同，往往反映了字義的不同。在古書中，許多文字的讀音和現(xiàn)在習(xí)慣的讀音不同，這表明該字在文中的意思也與現(xiàn)在通常的字義不同。（二）假借字是古書中常見的同音替代字，其讀音按照該詞原來的讀音來標(biāo)注，并在其旁附上一般的通行字，如“不亦說ｙｕè悅乎”。通用字亦如是示之。（三）群經(jīng)諸子中，遇孔子之名——丘，避讀為“某”，以表敬圣之意。教育是百年大計(jì)，兒童學(xué)習(xí)任何一種學(xué)問，都應(yīng)該要有師長的指導(dǎo)帶動與家長的督促鼓勵，才能有事半功倍之效；為發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我們企盼賢明的家長和老師們，咸發(fā)至誠之心，共同來推動這項(xiàng)益國利民的千秋大業(yè)——“兒童中國文化導(dǎo)讀”活動，使我們中華民族的下一代成為“人文與科技融匯”的文明一代，讓我們優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化代代相傳，綿延不絕。紹南文化傳播公司 謹(jǐn)識公元2000年9月28日

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“經(jīng)典”是民族智慧的結(jié)晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水?！敖?jīng)典”不僅構(gòu)成民族之傳統(tǒng)，而且提供給全人類以無限之啟發(fā)。 十三歲以前是兒童記憶學(xué)習(xí)的黃金時期，也是兒童語言文字學(xué)習(xí)的最佳時期，更是兒童文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時期。 從小教導(dǎo)兒童讀誦經(jīng)典，不僅符合兒童學(xué)習(xí)的天性，而且自幼就開始接受五千年文化的熏陶，奠定一生優(yōu)雅人格的基礎(chǔ)。 讀誦經(jīng)典同時可以提高孩子們的古文和白話文水平，有助于對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。 每天二三十分鐘，學(xué)習(xí)真的很輕松。 記憶是一切學(xué)習(xí)的基層，關(guān)鍵是給兒童背什么？應(yīng)該背一生可以受益的東西?，F(xiàn)在“死背”多了，將來才能“活用”。 該記憶的時候給他記憶，不該理解的時候不要強(qiáng)求理解，這才是合乎人性的教育法則。不要錯用教育原理而扭曲了人性，浪費(fèi)兒童的好時光。 “經(jīng)典”深奧難懂，那只是大人的理解，對兒童來說，背“經(jīng)典”與背“廣告詞”一樣簡單，他沒有難易之分。 “經(jīng)典”，只要從頭按照章節(jié)，一字一句讀下去背起來便是。 “不求理解，只求熟讀”，讀多了，他就會背；會背了，便成為一生的智慧財(cái)富。 只要懂拼音，有熱誠，就可以當(dāng)老師。 “小朋友，跟我念”是教導(dǎo)孩子讀誦經(jīng)典的六字真言。 家長、老師的信心和督導(dǎo)是成敗的關(guān)鍵。 教孩子讀誦經(jīng)典不止是孩子進(jìn)步，老師和家長也跟著一起進(jìn)步。 我們和小孩一起讀，一樣的方法，讀多了自然會懂。

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