美育與美學
出版時間：1999-2 出版社：廈門大學出版社 作者：王崗峰 頁數(shù)：376 字數(shù)：320000
內容概要
筆者從事美育工作十幾年，在1996年秋參加全國美育研討會時，向大會遞交和宣讀了《美育在教育中的重要地位不可忽視》論文，批評了以德育代美育，把藝術教育混同于美育的錯誤觀點，提出美育是其他教育不可替代的；探索了美育與其他教育相互滲透、相互作用的辨證關系。這種思想引發(fā)了撰寫本書的念頭，這與當前的美育思想是一致的。 美育與智育的同一關系，表現(xiàn)在二個方面。從智育方面看，美育離不開智育，它要以智育為基礎。沒有受過系統(tǒng)智力教育的人是無法深刻感受周圍的美，尤其是文學、藝術、科學、理論的美。
書籍目錄
第一章 美育與美學 第一節(jié) 美育思想的由來和發(fā)展 第二節(jié) 美學思想的由來和發(fā)展 第三節(jié) 美育與美學的關聯(lián)性第一篇 第二章 美的本質和特征 第一節(jié) 美的本質 第二節(jié) 美的特征 第三章 美的現(xiàn)象形態(tài) 第一節(jié) 自然美 第二節(jié) 社會美 第四章 美的范疇 第一節(jié) 優(yōu)美和崇高 第二節(jié) 悲劇和喜劇 第五章 美感的本質和特征 第一節(jié) 美感的本質 第二節(jié) 美感的特征 第六章 美感心理和審美意識 第一節(jié) 美感的心理構成因素 第二節(jié) 審美意識結構第二篇 第七章 德育與美育 第一節(jié) 德育中的審美因素 第二節(jié) 美育對德育的促進作用 第三節(jié) 思想教育工作者的審美修養(yǎng) 第八章 智育與美育 第一節(jié) 智育中的審美因素 第二節(jié) 美育對智育的重要作用 第三節(jié) 智育工作者的審美修養(yǎng) 第九章 體育與美育 第一節(jié) 體育運動的審美因素及其特點 第二節(jié) 體育教師的審美修養(yǎng)和美育的方法 第三節(jié) 體育運動美的欣賞 第十章 勞動與美育 第一節(jié) 勞動環(huán)境的審美因素 第二節(jié) 勞動者的美育 第三節(jié) 按照美的規(guī)律創(chuàng)造勞動產(chǎn)品第三篇 第十一章 藝術的本質和特征 第一節(jié) 藝術的本質 第二節(jié) 藝術的特征 第十二章 繪畫與美育 第十三章 雕塑與美育 第十四章 建筑與美育 第十五章 音樂與美育 第十六章 舞蹈與美育 第十七章 戲劇與美育 第十八章 電影與美育結語 加強審美教育和審美實踐，提高審美修養(yǎng)水平附文 美育在教育中的重要地位不可忽視
章節(jié)摘錄
第一章 美育與美學（代緒言）創(chuàng)造價值的根本力量是人，人的知識水平和素質將在未來經(jīng)濟和社會發(fā)展中起決定性的作用。21世紀是教育更加注重質量和人才素質的教育的世紀，它更加重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注意人才個性的發(fā)展，特別是重視人才綜合素質的全面提高，也就是體現(xiàn)恩格斯的從必然王國到自由王國所指的“自由”發(fā)展，使人的發(fā)展具有多樣性、個性化、主體性的特征。美育是一種情感教育，它在提高人的素質教育中，有著其他教育不可替代的作用。第一節(jié) 美育思想的由來和發(fā)展西方美育的源頭可以追溯到西方文明的開端——以古代希臘半島為中心的愛琴海文化時期。例如：我們通過希臘神話故事可以看到愛與美之神阿芙羅狄蒂，看到美麗的海倫以及由于她的美而引發(fā)的十年特洛伊戰(zhàn)爭；我們還可通過現(xiàn)代考古成果，領略克諾薩斯迷宮那恢宏的建筑和富有世俗人性的壁畫，是如何透露了克里特文化時期希臘世界對美及其作用的最初認識與追求。這些審美意識蘊涵著西方美學思想和美育思想的最初萌芽。
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《美育與美學(第2版)》是由廈門大學出版社出版。
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