汶川大地震災(zāi)后心理與文化重建的實(shí)踐與思考

內(nèi)容概要

肖旭、陳正權(quán)、賀蓉南編著的《汶川大地震災(zāi)后心理與文化重建的實(shí)踐與思考》是關(guān)于汶川地震災(zāi)后學(xué)生心理和文化重建“五彩石活動(dòng)”研究的專著。全書(shū)共分19章。以汶川地震災(zāi)后1000余人近四年進(jìn)行心理和文化重建的實(shí)踐為基礎(chǔ)，從理論與實(shí)踐結(jié)合的基點(diǎn)上，討論了災(zāi)后大人群的心理和文化重建問(wèn)題，探討了心理重建和文化重建的結(jié)合問(wèn)題，介紹了開(kāi)放式敘事和互動(dòng)式系統(tǒng)教育的理論、方法和操作步驟。該書(shū)具有較強(qiáng)的應(yīng)用性，開(kāi)放式敘事方法可應(yīng)用于重大災(zāi)害后大人群的心理和文化重建工作；互動(dòng)式系統(tǒng)教育方法既可應(yīng)用于災(zāi)后學(xué)生心理和文化重建長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，也可應(yīng)用于一般大中小學(xué)的德智體美教育、校園文化建設(shè)、校際學(xué)術(shù)和文化交流等方面。該書(shū)具有一定的理論深度，又通俗易懂，既適合于災(zāi)后從事心理和文化重建工作的專業(yè)人員閱讀，也適合于大中小學(xué)的老師閱讀。書(shū)中有大量中小學(xué)生和大學(xué)生志愿者的文章，對(duì)于希望提高作文水平的中小學(xué)生，有可能提供幫助，因此也適合中小學(xué)生閱讀。

書(shū)籍目錄

第一章 挑戰(zhàn)與思考
一、心理重建問(wèn)題
二、文化重建問(wèn)題
三、心理重建與文化重建的結(jié)合問(wèn)題
四、互動(dòng)式系統(tǒng)教育問(wèn)題
第二章 “五彩石"活動(dòng)的組織
一、與災(zāi)區(qū)學(xué)校聯(lián)系
二、大學(xué)生志愿者的招募
三、管理結(jié)構(gòu)與工作流程
四、工作情況
五、貴在堅(jiān)持
六、心理援助受到歡迎
第三章 幫助你，溫暖我
一、邂逅“五彩石”
二、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作
三、對(duì)工作意義的認(rèn)識(shí)
四、良好關(guān)系的建立
五、互助的過(guò)程
六、體會(huì)與感悟
七、來(lái)自災(zāi)區(qū)學(xué)生和老師的回饋
第四章 系統(tǒng)的作用
一、愛(ài)心的激發(fā)
二、身份的突現(xiàn)
三、角色的轉(zhuǎn)換
四、素質(zhì)的展現(xiàn)
五、價(jià)值的體現(xiàn)
六、認(rèn)識(shí)與理解
七、領(lǐng)悟與感悟
八、認(rèn)同與歸屬
第五章 九校行思
一、交流聯(lián)誼行動(dòng)
二、北川中學(xué)之行
三、紅白學(xué)校之行
四、青川紀(jì)行
五、漢旺中學(xué)紀(jì)行
六、新市學(xué)校紀(jì)行
七、天河小學(xué)紀(jì)行
八、孝德學(xué)校紀(jì)行
九、九龍學(xué)校紀(jì)行
十、棠湖師生川大紀(jì)行
十一、今天，我們聯(lián)誼了
第六章 多向互動(dòng)
一、“五彩石”活動(dòng)作用機(jī)制的概念解釋
二、“五彩石”活動(dòng)作用機(jī)制的討論
三、“五彩石”活動(dòng)互為信息環(huán)境的作用
四、“五彩石”活動(dòng)多向互動(dòng)的作用
五、“五彩石”活動(dòng)中的自適應(yīng)與自組織
第七章 攜子之手
一、見(jiàn)面的時(shí)時(shí)刻刻
二、共同制作和游戲
三、沉甸甸的幸福感
第八章 愛(ài)的感悟
一、愛(ài)的力量
二、愛(ài)的呵護(hù)
第九章 堅(jiān)強(qiáng)的感動(dòng)
一、堅(jiān)強(qiáng)是共同的主題
二、堅(jiān)強(qiáng)是希望的曙光
第十章 勵(lì)志與前行
一、挺起不屈的脊梁
二、把希望留給明天
第十一章 管理、研究與思考
一、管理
二、研究與思考
第十二章 作文收獲故事
一、敢寫(xiě)作文了
二、寫(xiě)作文的興趣增加了
三、作文水平提高了
四、學(xué)到了許多知識(shí)
五、學(xué)習(xí)態(tài)度、信心和動(dòng)力發(fā)生了變化
六、收獲與獎(jiǎng)勵(lì)
七、新的向往
第十三章 心情收獲故事
一、多了一個(gè)知心姐姐、知心哥哥
二、心情與行為的變化
三、感恩“五彩石”
第十四章 見(jiàn)證與互證
一、大學(xué)生志愿者眼中的收獲故事
二、災(zāi)區(qū)老師眼中的收獲故事
三、家長(zhǎng)眼中的收獲故事
第十五章 獎(jiǎng)勵(lì)與表彰
一、評(píng)獎(jiǎng)
二、感動(dòng)川大十佳評(píng)選
三、編輯與出版
第十六章 教書(shū)與育人
一、災(zāi)區(qū)學(xué)生心理環(huán)境調(diào)整的切入點(diǎn)
二、孩子們都那么堅(jiān)強(qiáng)，我們也要敢于直面?zhèn)吹倪^(guò)去
三、通過(guò)寫(xiě)，我們可以創(chuàng)造一個(gè)新的世界
四、寫(xiě)作，為了洗滌靈魂
五、攜子之手，五彩同行
六、揚(yáng)起生命的風(fēng)帆
第十七章 “五彩石”活動(dòng)產(chǎn)生的影響
一、五彩美石春風(fēng)化雨
二、災(zāi)區(qū)心理援助新嘗試：災(zāi)區(qū)學(xué)生與大學(xué)生作文交流
三、玉樹(shù)震后心理重建可借鑒汶川經(jīng)驗(yàn)
第十八章 關(guān)于“五彩石"活動(dòng)的理論思考
一、心理進(jìn)化與需求進(jìn)化理論
二、心理系統(tǒng)的動(dòng)力分叉
三、心理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能分叉
四、心理系統(tǒng)動(dòng)力、結(jié)構(gòu)和功能分叉的整合
五、系統(tǒng)分叉理論在創(chuàng)傷后心理重建中的運(yùn)用
第十九章 思考與展望
一、創(chuàng)傷后心理重建工作的實(shí)踐與思考
二、促進(jìn)心理教育與其他教育的融合，開(kāi)展系統(tǒng)教育
三、促進(jìn)各種教育要素之間的互動(dòng)，開(kāi)展互動(dòng)式系統(tǒng)教育
四、全面康復(fù)與成長(zhǎng)的學(xué)生心理重建長(zhǎng)效機(jī)制
附錄1：心理鏡像制作
一、什么是心理鏡像
二、為什么要做心理鏡像
三、做心理鏡像的基本要求
四、做心理鏡像的思考和操作過(guò)程
五、心理文本選擇
六、心理文摘編寫(xiě)
七、心理關(guān)鍵詞抽取
八、心理鏡像制作
九、心理鏡像制作的質(zhì)量指標(biāo)
附錄2：“五彩石”活動(dòng)參加人員名單
一、學(xué)術(shù)人員名單
二、“五彩石”活動(dòng)管理人員(統(tǒng)籌組)名單
三、“五彩石”活動(dòng)指導(dǎo)教師
四、“五彩石”活動(dòng)顧問(wèn)
五、五彩石作文結(jié)對(duì)交流活動(dòng)災(zāi)區(qū)結(jié)對(duì)學(xué)生名單
六、五彩石作文結(jié)對(duì)交流活動(dòng)大學(xué)生志愿者名單
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   1. “五彩石”活動(dòng)的教育特征 作為一項(xiàng)教育活動(dòng)，“五彩石”活動(dòng)的教育特征大致可以歸納為六個(gè)： （1）目標(biāo)特征?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》指出： “全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！薄按龠M(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)”，“建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面的指導(dǎo)”。“加強(qiáng)心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng)”。作為一項(xiàng)教育活動(dòng)， “五彩石”活動(dòng)與“綱要”的這些要求是完全一致的，因?yàn)樗且豁?xiàng)促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的活動(dòng)。不過(guò)，就具體目標(biāo)而言，“五彩石”活動(dòng)與大中小學(xué)的其他教育活動(dòng)相比較，是不一樣的，有自身的特點(diǎn)。它產(chǎn)生于汶川大地震后，是以心理重建和文化重建為目標(biāo)，把心理重建和文化重建結(jié)合在一起的一項(xiàng)教育活動(dòng)。 （2）內(nèi)容特征。作為一項(xiàng)教育活動(dòng)，“五彩石”活動(dòng)包含了心理教育、知識(shí)教育和其他素質(zhì)教育的復(fù)雜元素，包含了語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)和體育課內(nèi)容的復(fù)雜元素，包含了娛樂(lè)、勞動(dòng)、創(chuàng)新活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、校園環(huán)境建設(shè)、寢室環(huán)境建設(shè)等內(nèi)容的復(fù)雜元素，其內(nèi)容具有多樣性特征。 （3）人員特征?！拔宀适被顒?dòng)是大中小學(xué)師生共同參與的一項(xiàng)教育活動(dòng)，其人員具有廣泛性特征。 （4）方式特征。“五彩石”活動(dòng)與老師講、學(xué)生聽(tīng)的教育方式不同，并且區(qū)別于課堂教育、課外教育、二課堂教育、校園文體教育。它是在大尺度范圍內(nèi)的教育信息互動(dòng)，綜合采用了多種方式，包括傳統(tǒng)書(shū)信、電子郵件、直接見(jiàn)面、課堂教育、課外教育、校園文體活動(dòng)等。其方式具有靈活多樣的特征。 （5）類型特征。“五彩石”活動(dòng)既包括中小學(xué)教育，也包括大學(xué)教育，以及教師的再教育（培訓(xùn)等），它集多個(gè)層次的教育于一身，其類型具有綜合性的特征。 （6）場(chǎng)地特征：“五彩石”活動(dòng)在大中小學(xué)課堂、校園、社會(huì)、自然等各種場(chǎng)地開(kāi)展，其場(chǎng)地具有多樣性的特征。 如果對(duì)“五彩石”活動(dòng)的這些教育特征再作進(jìn)一步的歸納，則可以看到，上述六大特征都是因?yàn)椤岸喾N教育元素綜合作用”而體現(xiàn)出來(lái)的，因此它們都具有系統(tǒng)特征，或者說(shuō)系統(tǒng)教育特征?？梢哉f(shuō)，六大特征都可以歸結(jié)為系統(tǒng)教育特征。故我們要集中討論其系統(tǒng)教育特征。 2. “五彩石”活動(dòng)的系統(tǒng)教育特征 在系統(tǒng)科學(xué)中，所謂系統(tǒng)（System），是指由相互聯(lián)系、相互作用的元素（部分）組成的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)整體。一個(gè)對(duì)象要構(gòu)成系統(tǒng)必須具備三個(gè)條件：一是系統(tǒng)必須是由兩個(gè)以上的元素（部分、環(huán)節(jié)）組成的整體，單個(gè)元素不能構(gòu)成系統(tǒng)；二是元素與元素、元素與整體、整體與環(huán)境之間存在著相互聯(lián)系和相互作用，從而形成系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和秩序；三是系統(tǒng)具有不同于各個(gè)組成元素的整體功能。也就是說(shuō)，系統(tǒng)的構(gòu)成有三要素：元素、關(guān)系、整體。 任何系統(tǒng)總是處于一定的環(huán)境中。根據(jù)系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系，可以把系統(tǒng)分為開(kāi)放系統(tǒng)和封閉系統(tǒng)。其中開(kāi)放系統(tǒng)是指系統(tǒng)與外界環(huán)境有物質(zhì)、能量和信息交換的系統(tǒng)，如生命系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)等。 系統(tǒng)具有整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開(kāi)放性、自組織性、動(dòng)態(tài)性、目的性、漲落性等。

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