中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書

出版時間:2012-3  出版社:四川大學出版社  作者:李彗生 編  頁數(shù):303  字數(shù):126000  

內(nèi)容概要

《“行”的系列故事》由李彗生主編。
“行”,是中國古代哲學中的重要思想?!靶小保玖x為道路,引申為行動、行為、踐履之義。在中國古代,知行問題涉及認識論,也涉及倫理道德等其他哲學范疇。
儒學創(chuàng)始人孔子非常重視“行”在認識社會以及道德修養(yǎng)中的作用。他認為:人的道德修養(yǎng)是一個學習和鍛煉的過程,即從學習道德知識到確立信念,再到認識和把握規(guī)律進行實踐、實現(xiàn)目的的過程。
而這正是“行”的過程。孔子的知行思想認為,一個人的道德品質(zhì)是否高尚,不能只憑其言論,還要看他的實際行動。孟子認為,“知”和
“行”對人認識主觀世界、客觀世界都有著重要的作用,人要努力地探求,不探求就得不到。
荀子是中國哲學史上較早明確提出知行關(guān)系問題的人。他不僅提出要重視學習,而且非常強調(diào)道德實踐的重要性?!爸蝗粜兄W至于行而止矣?!背填?、程頤提出“格物致知”不是認識客觀事物的法則,而是借格物在人的內(nèi)心恢復“天理”。朱熹主張知行并重,不可缺一,人若做到知得行得,并由此達到至圣境界,須過致知、誠意兩關(guān)。
“知行”思想是中國哲學史上出現(xiàn)較早的一對哲學范疇。歷代的哲學家在探索人的認識與實踐關(guān)系的過程中,提出了多種看法,如知難行易、知先行后、知行兼舉、知行相分、知行合一等等。這些思想對人們認識世界,改造世界、很有積極意義。
四川巨人文化有限公司推出的《中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》叢書——《“行”的系列故事》,個個獨立成篇,圖文并茂,簡明扼要,像串連的珍珠,緊緊圍繞“行”這一道德范疇,自成一家,其故事內(nèi)容豐富,情節(jié)感人。如“楚人駕船”,古時候,有一個楚國人向一位老船工學習駕船的技術(shù),在老船工的精心指導下,他很快就能得心應(yīng)手地駕船了。第一次試航,他駕著船如行云流水,飛烏掠空,快速向前劃去,不多時就順水漂出很遠很遠。此后,他開始有些飄飄然了,認為自己不需要老師了。自從離開老船工后,他幾次駕船都很順利,便開始沾沾自喜。有一天,他為了顯示一下自己的技術(shù),獨自駕船,闖進一片水勢兇險的河道。由于他根本沒有掌握在這種情況下駕船的本領(lǐng),適應(yīng)不了這樣復雜的天氣和這樣兇險的水域,最后,船翻人亡。知識的汲取要循序漸進,持之以恒,并不斷在實踐中總結(jié)提高。滿足于一知半解或在學習上淺嘗輒止、盲目驕傲,急于顯示自己沒有經(jīng)過實踐的有限本領(lǐng),貪功好勝,常常會吃大虧。

書籍目錄

伯牙學琴
成摶識人
楚人駕船
馮婦遇難
謊言誤國
南岐之見
孟效實行
難識黿鱉
求琴習筑
言行不一
越人造車
趙襄子學馭
商賈許金
太廟坍塌
良藥傷身
琵琶顯靈
贈竹風波
齋鐘磬聲
張祜受騙
揭穿謠言
農(nóng)夫評畫
一箱破硯
磨平硯眼
識鵝斷案
觀棋不語
劉生讀書
編后記

圖書封面

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