出版時間:2011-9 出版社:四川大學出版社 作者:凌耀倫 頁數(shù):303
內(nèi)容概要
凌老師理論根底深厚、學識淵博、教書育人、治學嚴謹、樸實寬容、和藹開朗,深受師生敬仰。他對經(jīng)濟史學科,特別是對中國近代經(jīng)濟史頗有建樹。這些年來,史學界對于在半殖民地半封建社會條件下的中國近代化及中國資本主義發(fā)展道路和特點的討論非常熱烈,凌老師對此亦有重要貢獻。我們搜集了老師有關這方面的論著(包括已發(fā)表和未發(fā)表的論著)共二十余篇,匯集出版。《中國近代化與中國資本主義:凌耀倫先生論文選集》中有關中國近代化的論述,老師有獨到的見解。
書籍目錄
中國資本主義的緩慢發(fā)展
帝國主義與中國近代化
淺談近代中國“城市近代化”
論盧作孚的中國現(xiàn)代化經(jīng)濟思想
太平天國政權的性質(zhì)及其轉化一
論李秀成在江浙地區(qū)實行的土地政策
清代自貢井鹽業(yè)資本主義發(fā)展道路初探
論四川自貢井鹽業(yè)手工工場向機器生產(chǎn)的轉變
四川井鹽業(yè)資本主義手工工場的發(fā)展
論抗戰(zhàn)時期的自貢鹽業(yè)生產(chǎn)
抗日戰(zhàn)爭時期的大后方經(jīng)濟
略述重慶近代工業(yè)的發(fā)展
論民生公司的發(fā)展
“服務社會,便利人群,開發(fā)產(chǎn)業(yè),富強國家”——盧作孚的經(jīng)營思想
盧作孚的管理思想及其在民生公司中的應用
論“民生精神”
招商局與民生公司經(jīng)營管理比較
論盧作孚及其社會經(jīng)濟思想
試論清政府洋務派創(chuàng)辦和控制的近代機器工業(yè)
論洋務企業(yè)的經(jīng)營思想與管理體制
國家壟斷資本主義經(jīng)濟的經(jīng)營管理
中國改革開放的歷史經(jīng)驗
后記
章節(jié)摘錄
實踐是檢驗真理的唯一標準,衡量太平天國政策措施是否正確,不能從主觀愿望出發(fā),而應從實際出發(fā),不能以是否違背了《天朝田畝制度》的理想作為標準,只能以是否有利于勞動人民,有利于生產(chǎn)力的發(fā)展為標準。由于李秀成在江浙地區(qū)推行了“打先鋒”和限制封建剝削等政策,從而沉重打擊了封建剝削制度,減輕了農(nóng)民的負擔,提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,解放了生產(chǎn)力。同時又相應地采取了許多有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施,如散發(fā)谷種、興修水利、保護耕牛等,使江浙一帶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復和發(fā)展。加上這些地區(qū)推行的保護工商業(yè)、發(fā)展對外貿(mào)易等措施,更使江浙地區(qū)出現(xiàn)了一片經(jīng)濟繁榮的景象,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得豐收,絲茶產(chǎn)量達到空前水平,出口連年增加。生產(chǎn)的發(fā)展帶來商品經(jīng)濟的繁榮,蘇吳一帶“流民雨集,百貨云屯,自江浙以達上海帆檣林立,來去自如”。人民歌頌解放區(qū)的情景是“禾苗布帛,均出以時,士農(nóng)工商務安其業(yè),平租庸之額賦,準課稅之重輕。春樹萬家,喧起魚鹽之市,夜燈幾點,搖來蝦菜之船,信民物之殷阜,皆恩德之栽培”(《忠王報恩牌坊碑序》)。這一切,正是太平天國施行的土地政策和其他經(jīng)濟政策正確的證明?! ⊥瑫r,還應該看到,允許地主收租政策的推行,還起著促進中國資本主義發(fā)展的歷史作用。因為當時,在國際上正是世界資本主義民主革命繼續(xù)向前發(fā)展的歷史時期,在國內(nèi)封建經(jīng)濟已經(jīng)開始解體,資本主義因素已經(jīng)產(chǎn)生。在太平天國革命地區(qū),1859年洪仁王于又提出了全面發(fā)展資本主義的《資政新篇》。在這樣的歷史條件下,任何打擊或削弱封建勢力的政策措施,都會產(chǎn)生有利于資本主義因素發(fā)展的結果。列寧說,“平均土地或土地自由的口號……乃是資產(chǎn)階級的口號”①,“甚至單是主張這種分配的思想都能產(chǎn)生出很多有利于資產(chǎn)階級民主變革的結果”②。我們說,即使太平天國實現(xiàn)了耕者有其田,也決不會導致共產(chǎn)主義,只能導致資本主義;而允許地主收租政策,由于打擊了封建剝削制度,一定程度上解放了生產(chǎn)力,改善了農(nóng)民生活,促使了自耕農(nóng)的增加,同樣起著促進商品經(jīng)濟的發(fā)展,有利于資本主義因素發(fā)展的作用。正如恩格斯指出那樣,“靠幻想來對共產(chǎn)主義所作的預見,在實際上只能成為對現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會的預見”,“所謂推翻現(xiàn)社會,事實上從未超越出提前建立資產(chǎn)階級社會的一種軟弱而不自覺的嘗試范圍”③,因此要求太平天國領袖們在實踐中能做到超出資產(chǎn)階級反封建的范圍,那是脫離實際的幻想?! ?/pre>圖書封面
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