柏拉圖"巴門尼德篇"分析

內(nèi)容概要

　　這里無需介紹柏拉圖，亦無需介紹他的《巴門尼德篇》，翻閱《柏拉圖《巴門尼德篇》分析：僅針對其第二部分諸范疇及范疇結(jié)構(gòu)》的讀者自然是熟悉這些資料的。進(jìn)入正文前，需強(qiáng)調(diào)的是，《柏拉圖《巴門尼德篇》分析：僅針對其第二部分諸范疇及范疇結(jié)構(gòu)》不完全是為解釋柏拉圖的這篇對話而寫，這種古典任務(wù)或經(jīng)典工作不是《柏拉圖《巴門尼德篇》分析：僅針對其第二部分諸范疇及范疇結(jié)構(gòu)》要做的，這里更多的是針對其中的哲學(xué)邏輯--我們僅分析這篇對話的第二部分（以下仍稱《巴門尼德篇》）；因此對《巴門尼德篇》解釋的歷史方面在《柏拉圖《巴門尼德篇》分析：僅針對其第二部分諸范疇及范疇結(jié)構(gòu)》中會得到一定程度的削弱，其中的哲學(xué)邏輯方面則得到加強(qiáng)。對此，我們面臨的詰難很明顯。如上所說，這里的分析不是為了達(dá)成一個在歷史關(guān)系上屬實(shí)的共識，歷史上延長的柏拉圖在這里可能已支離破碎，因為我們所要做的這種邏輯嘗試允許歷史環(huán)節(jié)進(jìn)行片段脫節(jié)，若《柏拉圖《巴門尼德篇》分析：僅針對其第二部分諸范疇及范疇結(jié)構(gòu)》的工作可以這樣描述的話。這樣，《柏拉圖《巴門尼德篇》分析：僅針對其第二部分諸范疇及范疇結(jié)構(gòu)》的任務(wù)不包括如何為自身的理論立場作辯護(hù)，它的目的是很明顯的。在這本篇幅有限的小冊子里，我們無心用技法拼湊出另一個課題。
　　另一方面，《柏拉圖《巴門尼德篇》分析：僅針對其第二部分諸范疇及范疇結(jié)構(gòu)》并不作為柏拉圖這篇對話的一個形式化解釋版本，因為那里的很多邏輯系統(tǒng)尚未進(jìn)入形式化階段，皆是以本體為統(tǒng)一平臺將各個范疇相互捆在一起。

書籍目錄

導(dǎo)圖
一組推論
　假設(shè)“一”（137C）
　第一推論：“一”不是整個一部分的（137C—D）
　第二推論：“一”不是端界的（137D）
　第三推論：“一”不是圓形一直形的（137E—138A）
　第四推論：“一”不是其他里一自身中的（138A—B）
　第五推論：“一”不是運(yùn)動一靜止的（138B—139B）
　第六推論：“一”不是異一同的（139B—E）
　第七推論：“一”不是相似一不相似的（139E—140B）
　第八推論：“一”不是相等一不相等的（140B—D）
　第九推論：“一”不是年長一年輕一同齡的（140E—141A）
　第十推論：“一”不是時間里的（141A—D）
　第十一推論：“一”不是（141D—E）
　第十二推論：“一”不是一－是（141E—142A）
　第十三推論：“一”不是名字－言論－知識－感覺或意見的（142A）
二組推論（1）
　假設(shè)一是（142B）
　第一推論：一是整個－部分的（142C—D）
　第二推論：一是多（142D—144E）
　第三推論：一是有限一無限的（144E—145A）
　第四推論：一是端界的（145A—B）
　第五推論：一是圓形一直形的（145B）
　第六推論：一是其他里一自身中的（145B—E）
　第七推論：一是運(yùn)動一靜止的（145E—146A）
　第八推論：一是異一同的（146A—147B）
　第九推論：一是相似一不相似的（147C—148D）
　第十推論：一是接觸一不接觸的（148D—149D）
　第十一推論：一是相等一不相等的（149D—151E）
　第十二推論：一是時間里的（151E—152A）
　第十三推論：一是年長一年輕一同齡的（152A—155C）
　第十四推論：一是（155C—D）
　第十五推論：一是名字－言論－知識－感覺－意見的（155D—E）
二組推論（2）
三組推論
四組推論
五組推論
六組推論
七組推論
八組推論

章節(jié)摘錄

　　整體不在一切部分1中但可以基于整體和部分的兼容方面在上一個部分2中，抑或在上一個整體所屬的一個部分2中等。柏拉圖給整體不在同一個層面的一切部分中添加了一個結(jié)構(gòu)本體描述，顯明整體1與部分1在范疇方面的關(guān)系，認(rèn)為整體不在被自身建立的任何一切部分中，進(jìn)一步不在一切的一部分以及一切的多部分中。為了在同一個結(jié)構(gòu)本體層面上而言，他將本體意義擴(kuò)展到整體對一切部分的對稱關(guān)系里，給整體基于一切部分的否定范圍規(guī)定一組對稱關(guān)系：一－多。整體在范疇方面超出一切部分在一－多方面的規(guī)定基于整體和一切部分的同一性取消于分有一－多的關(guān)系中使得整體－部分直接由范疇方面建立的關(guān)系轉(zhuǎn)換為可不由范疇方面建立的實(shí)有關(guān)系結(jié)構(gòu)；由此，本體層面的，整體在一切部分里即在分有一的一切部分里、分有多的一切部分里，所有每一個部分和所有每多個部分①皆分有那整個即是所有每一個整體和所有每多個整體，整體和部分的兼容性在本體層面被轉(zhuǎn)換為無差別的替換性，柏拉圖否定了這種替換。因為這種替換的可能條件被可不由范疇方面建立的實(shí)有關(guān)系結(jié)構(gòu)給予在一個層面上，而不在多個層面上；譬如被取消同一性后的整體和一切部分由大1

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無

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