出版時(shí)間:2011-10 出版社:四川大學(xué)出版社 作者:馬惠文 頁(yè)數(shù):309
內(nèi)容概要
四川文藝界的先輩、四川音樂(lè)學(xué)院老領(lǐng)導(dǎo)馬惠文教授,離開(kāi)我們一年了,其夫人王泰蘭女士攜所編《太行之子:馬惠文草葉集》一書(shū)文稿前來(lái),約請(qǐng)作序。作為學(xué)生、晚輩,甚感不當(dāng),但思之再三,于情于理,不敢推辭。想到緬懷逝者、激勵(lì)后人,這簡(jiǎn)要的序言,權(quán)且作為欣慰的紀(jì)念。 馬惠文同志早年參加革命,加入中國(guó)共產(chǎn)黨,曾在太行、呂梁、晉綏革命根據(jù)地從事文藝活動(dòng),曾任音樂(lè)教員、實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、歌舞劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、歌劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)等職務(wù)。他在中央音樂(lè)學(xué)院作曲系干部進(jìn)修班深造三年后,調(diào)四川音樂(lè)學(xué)院任院辦公室主任兼民樂(lè)系主任,歷任院革委會(huì)副主任、副院長(zhǎng)、副書(shū)記、顧問(wèn)。他是中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員,四川省音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席、常務(wù)理事、顧問(wèn),成都音樂(lè)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,四川省政協(xié)第三、四、五、六屆委員。
作者簡(jiǎn)介
馬惠文,山西長(zhǎng)治人。1923年秋出生,回族。1937年參加革命,1942年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。前后在太行、呂梁、晉綏抗日革命根據(jù)地從事革命活動(dòng)。1940年-1942年,1955年-1958年分別就讀于魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系和中央音樂(lè)學(xué)院作曲系干修班。曾任七月劇社(二隊(duì))音樂(lè)股長(zhǎng),西北軍大藝訓(xùn)隊(duì)、西北藝校(二部)、西北軍大藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系音樂(lè)教員,歷任西南人民藝術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng),西南人民藝術(shù)劇院歌舞劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),四川人民藝術(shù)劇院歌劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)兼院演出處處長(zhǎng),西南音專(zhuān)辦公室主任兼民樂(lè)系主任,四川音樂(lè)學(xué)院革委會(huì)副主任、副院長(zhǎng)、副書(shū)記、顧問(wèn),中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)音協(xié)會(huì)員,四川省音協(xié)副主席,成都市音協(xié)名譽(yù)主席,四川省第三、四、五、六屆政協(xié)委員。
先后為16部歌劇、秧歌劇、12部話劇及電影配寫(xiě)音樂(lè)。編著有《視唱練耳》、
《民族器樂(lè)配器法》、 《復(fù)調(diào)音樂(lè)寫(xiě)作基礎(chǔ)》、《復(fù)調(diào)二聲部寫(xiě)作常識(shí)》、
《復(fù)調(diào)音樂(lè)譜例》教本等。創(chuàng)作各類(lèi)聲樂(lè)、器樂(lè)作品六十余件,其中影響較大的是1964年被評(píng)為四川省優(yōu)秀群眾歌曲的《中國(guó)人民是紅旗手》。
共發(fā)表學(xué)術(shù)論文、評(píng)介、回憶錄等三十余篇。
書(shū)籍目錄
序
小傳
學(xué)術(shù)篇
民樂(lè)器樂(lè)藝術(shù)漫談
我國(guó)民族民間音樂(lè)中多聲部結(jié)構(gòu)淺析
我國(guó)戲曲、說(shuō)唱音樂(lè)中的復(fù)調(diào)性
試論我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的固定性旋律
我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的復(fù)調(diào)性特征初探
從嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》伴奏聲部說(shuō)起——再析中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的固定性旋律
評(píng)論、紀(jì)念篇
評(píng)1959年的《園林好》
星海,偉大的革命歌手——紀(jì)念冼星海同志逝世十五周年
……
教材選登篇
作品篇
劇目、劇照選登
附錄
后記
章節(jié)摘錄
不僅如此,音樂(lè)還擅長(zhǎng)深入細(xì)致地抒發(fā)劇中人物的思想感情,描寫(xiě)劇中人物的內(nèi)心世界?! 〔痪茫瑢O千同志的大型歌劇《美人計(jì)》問(wèn)世了。《美》劇是繼《兄妹開(kāi)荒》、《交城山》、《鬧對(duì)了》及新歌劇《糧滿(mǎn)倉(cāng)辦喜事》等之后,又一可喜收獲。劇本以揭露減租減息斗爭(zhēng)中地主惡霸企圖施耍“美人計(jì)”毒害干部、群眾,瓦解干群斗志,達(dá)到逃避清算之目的為中心內(nèi)容,同時(shí)也是一個(gè)主題嚴(yán)肅、矛盾沖突非常尖銳的本子。因此,它對(duì)音樂(lè)提出了較高要求,即音樂(lè)創(chuàng)作如何最大限度地加強(qiáng)音樂(lè)的戲劇性,如何塑造劇中人物的藝術(shù)形象。然而,音樂(lè)的戲劇性又如何加強(qiáng)呢?對(duì)于我們來(lái)講,當(dāng)時(shí)還缺乏這方面的經(jīng)驗(yàn)。雖然我們中的個(gè)別同志,過(guò)去曾有過(guò)參加大型歌劇《農(nóng)村曲》及帶有情節(jié)和表演的《生產(chǎn)大合唱》等的排練和演出經(jīng)歷,但也無(wú)創(chuàng)作像《美》劇這樣大型的戲劇沖突強(qiáng)烈的歌劇的經(jīng)歷。很明顯,要完成這個(gè)戲的音樂(lè)創(chuàng)作有一定困難,但是,當(dāng)時(shí)的我們情緒較高。因?yàn)橛X(jué)得我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的音樂(lè),實(shí)際上已是戲劇化了的音樂(lè)。戲曲中大段大段的亂彈、數(shù)支曲牌的聯(lián)綴及為表現(xiàn)某種情緒或情節(jié)時(shí)的過(guò)場(chǎng)音樂(lè)等,這些都是音樂(lè)戲劇化運(yùn)用的范例。其實(shí)我們對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)戲曲、說(shuō)唱等表達(dá)形式,經(jīng)過(guò)這兩三年的學(xué)習(xí),耳濡目染,也漸漸熟悉并且也在自覺(jué)地運(yùn)用著其中的某些手法了?! ≡卺j釀《美》劇音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中,大型歌劇劇本《白毛女》連同它的音樂(lè)部分被同志從延安帶來(lái)了。《白》劇到手,如獲至寶,愛(ài)不釋手。俗話說(shuō),百聞不如一見(jiàn),傳說(shuō)已經(jīng)很久了,說(shuō)它好得很。它究竟是個(gè)什么樣子?帶著好奇的心情,我們一遍又一遍地閱讀著劇本,詠唱著音樂(lè),從中吸吮著它那甘美的乳汁,真好啊!劇本太感動(dòng)人了,音樂(lè)太優(yōu)美了,一些普普通通的民歌、小調(diào),被作曲家們賦予了新意,以新的姿態(tài)再現(xiàn)。《白》劇的音樂(lè)創(chuàng)作清楚地告訴我們:民歌、小調(diào)一和戲劇結(jié)合,其戲劇性也隨之增強(qiáng),猶如民歌、小調(diào)被納入戲曲音樂(lè)之后,漸漸被戲劇化了一樣?! ?/pre>圖書(shū)封面
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