川大記憶

內(nèi)容概要

　　《川大記憶：校史文獻(xiàn)選輯（川大英烈）（第4輯）》講述了川大英烈圖錄、辛亥革命以來(lái)四川大學(xué)英烈錄、歲月留痕記英名、川大英烈傳略、巴蜀星火勢(shì)燎原、張培爵烈士——為共和甘灑熱血譜春秋、龍鳴劍烈士——畢竟英雄人敬仰、王右木烈士——四川地區(qū)的馬克思主義先驅(qū)、惲代英烈士——群星聚集育英才、楊闡公烈士——巴蜀播火人、童庸生烈士——披荊斬棘的猛士、熱血如花涌蓮池、錢芳祥烈士——砍頭流血尋常事等。

書籍目錄

第一部分　川大英烈圖錄
　一、辛亥革命以來(lái)四川大學(xué)英烈錄
　二、歲月留痕記英名
第二部分　川大英烈傳略
　一、巴蜀星火勢(shì)燎原
　　張培爵烈士——為共和甘灑熱血譜春秋　
　　龍鳴劍烈士——畢竟英雄人敬仰　
　　王右木烈士——四川地區(qū)的馬克思主義先驅(qū)　
　　惲代英烈士——群星聚集育英才　
　　楊闡公烈士——巴蜀播火人　
　　童庸生烈士——披荊斬棘的猛士　
　二、熱血如花涌蓮池
　　袁詩(shī)蕘烈士——漫卷四川學(xué)生潮　
　　龔堪慎烈士——赤子拳拳愛國(guó)心　
　　李正恩烈士——共產(chǎn)主義思想的傳播者
　　錢芳祥烈士——砍頭流血尋常事　
　　張博詩(shī)烈士——“博士”的拼搏　
　　王道文烈士——野火燒不盡　
　　王向忠烈士——擲向反動(dòng)派的投槍　
　　胡景瑗烈士——嬉笑怒罵，皆成文章　
　　韓鐘霖烈士——千秋功罪，涇渭分明　
　三、砥柱中流挽狂瀾
　　何秉彝烈士——血灑南京路　
　　劉伯堅(jiān)烈士——荊卿豪氣漸離情　
　　余澤鴻烈士——捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢　
　　曾萊烈士——梁山赤幟正高揚(yáng)　
　　廖恩波烈士——轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南意未休　
　　陸更夫烈士——血染南粵　
　　饒耿之烈士——少共英杰，功業(yè)千秋　
　　茍永芳烈士——巴蜀青史永流芳　
　　楊國(guó)杰烈士——春熙路上的血花　
　　余宏文烈士——敢將熱血澆紅花　
　　楊達(dá)烈士——贛水悠悠，英名千古
　……

章節(jié)摘錄

　　他針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上一度流行的改良主義，實(shí)業(yè)救國(guó)的論調(diào)，指出在這樣的情況下，“無(wú)異癡人說(shuō)夢(mèng)”?！　》丛〉耐纯嘟?jīng)歷，日本留學(xué)的殘酷打擊，當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的黑暗，使楊公的民主主義思想有了一個(gè)新的飛躍。既然資產(chǎn)階級(jí)革命并沒有給人們帶來(lái)期望的民族獨(dú)立、民主和社會(huì)進(jìn)步，舊的道路走不通了，必須尋找新的道路。當(dāng)時(shí)與楊公過(guò)從甚密的吳玉章曾經(jīng)這樣形容那一陣他們的心情：“從前的一套革命老辦法非改變不可”，而“通過(guò)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的教育，必須依靠下層人民，必須走俄國(guó)人的道路，這種思想在我頭腦中日益強(qiáng)烈、日益明確了。”　　楊公也是如此。他在日本留學(xué)的3年期間，隨著十月革命的勝利，歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，馬克思、恩格斯的著作在日本廣為流傳。日本知識(shí)界思想十分活躍，社會(huì)主義思想迅速傳播。許多著名進(jìn)步學(xué)者，如河上肇、山川菊、上杉榮等人，紛紛在學(xué)校里開出馬克思主義理論課程。這些促使楊公去認(rèn)識(shí)了解指導(dǎo)十月革命的馬克思主義學(xué)說(shuō)。在這期間，他組織留學(xué)日本的同學(xué)舉辦讀書會(huì)，如饑似渴地閱讀《資本論》和相應(yīng)的理論書刊《社會(huì)主義神髓》、《過(guò)激派》（即《布爾什維克》）等，接受馬克思主義的啟蒙教育?！　≡谌毡酒陂g，對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)是一個(gè)比較籠統(tǒng)的概念，如何結(jié)合中國(guó)國(guó)情走好這一條道路，還需要有個(gè)認(rèn)識(shí)深化和具體探索的過(guò)程，需要在回國(guó)后進(jìn)一步發(fā)展?！　罟匠啥紩r(shí)，五四運(yùn)動(dòng)已過(guò)去了一年多。作為四川的政治中心，成都也是新舊思想激烈沖突的地方。他與吳玉章活動(dòng)的基地——國(guó)立成都高等師范學(xué)校，是五四運(yùn)動(dòng)在四川的策源地，師生思想甚為開放。四川早期的馬克思主義者王右木、惲代英、吳玉章、童庸生，省學(xué)聯(lián)主席張秀熟、袁詩(shī)蕘等都聚集在學(xué)校里進(jìn)行革命活動(dòng)，師生們還辦了宣傳新思潮的《星期日》、《四川學(xué)生潮》、《威克烈》等進(jìn)步刊物。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)思想界正進(jìn)行著一場(chǎng)“三大問(wèn)題”的論戰(zhàn)，即馬克思主義者與胡適的改良主義、與張東蓀的假社會(huì)主義以及與無(wú)政府主義的論戰(zhàn)。在成都，這場(chǎng)論戰(zhàn)表現(xiàn)為對(duì)改良主義的“平民自治”和無(wú)政府主義的論戰(zhàn)，其結(jié)果是推動(dòng)了馬克思主義的進(jìn)一步傳播和革命者的成長(zhǎng)?！　罟鸟R克思主義世界觀的形成經(jīng)歷了與形形色色錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)，并在斗爭(zhēng)中不斷提高認(rèn)識(shí)水平。在《楊公日記》中，他用了很多篇幅寫自己閱讀介紹資產(chǎn)階級(jí)思想家及其學(xué)說(shuō)的《近代思想》一書的心路歷程。

圖書封面

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