毛澤東思想專題研究

出版時間:2011-5  出版社:四川大學(xué)出版社  作者:梁昱慶  頁數(shù):235  

內(nèi)容概要

  《毛澤東思想專題研究》共分為四大篇內(nèi)容包括:第一編 澤東思想方法論研究,第二編 澤東政治思想研究,第三編 澤東政治地理與發(fā)展戰(zhàn)略思想研究,第四編 澤東黨建和教育思想研究。

作者簡介

 梁昱慶現(xiàn)任成都大學(xué)副校長,教授,成都社科聯(lián)副主席.四川省科學(xué)社會主義學(xué)會副會長,享受成都市政府特殊津貼專家。主要從事政治學(xué)和中國政治思想史、毛澤東思想和鄧小平理論、思想政治教育學(xué)的教學(xué)與研究。主編或參編專著、教材l0余部,發(fā)表論文70余篇。其中,多篇論文發(fā)表在中文核心期刊或被人大報(bào)刊復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。先后主持或參與8項(xiàng)國家和省部級重點(diǎn)課題的研究。獲國家教學(xué)成果二等獎1項(xiàng)、四川省教學(xué)成果一等獎三項(xiàng)和多項(xiàng)省(市)哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。
  主要代表作有:專著《毛澤東思想方法論》(國家中華基金重點(diǎn)項(xiàng)目);教材《政治學(xué)》 (教育部部頒教材);專著《黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人與社會主義政治文明建設(shè)》 (四川省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目);論文《我國民主黨派性質(zhì)的歷史考察》、《論政治民主與政治穩(wěn)定的協(xié)調(diào)發(fā)展》、 《中國近代改革思想散論》、 《論政治環(huán)境》等。

書籍目錄

第一編 毛澤東思想方法論研究
 第一節(jié) 毛澤東思想方法論的理論體系 
 第二節(jié) 毛澤東的系統(tǒng)分析方法
 第三節(jié) 毛澤東的階級分析方法
 第四節(jié) 毛澤東的獨(dú)立自主方法
第二編 毛澤東政治思想研究
 第一節(jié) 毛澤東的民主政治思想與實(shí)踐
 第二節(jié) 毛澤東對新中國制度設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)
 第三節(jié) 毛澤東的階級理論和階級斗爭學(xué)說
 第四節(jié) 毛澤東的國家學(xué)說和革命理論
 第五節(jié) 毛澤東的政治穩(wěn)定和政治環(huán)境觀
第三編 毛澤東政治地理與發(fā)展戰(zhàn)略思想研究
 第一節(jié) 毛澤東的國情理論
 第二節(jié) 毛澤東關(guān)于“二線”建設(shè)與西部開發(fā)的思考與探索
 第三節(jié) 毛澤東的系統(tǒng)觀與宏觀調(diào)控
 第四節(jié) 毛澤東、鄧小平、江澤民政治地理及發(fā)展戰(zhàn)略思想比較研究
第四編 毛澤東黨建和教育思想研究
 第一節(jié) 毛澤東對馬克思主義黨建學(xué)說的創(chuàng)新和發(fā)展
 第二節(jié) 毛澤東晚年時期的黨建思想
 第三節(jié) 毛澤東論素質(zhì)教育與教育改革
后 記 

章節(jié)摘錄

  1.毛澤東思想方法論的產(chǎn)生和發(fā)展是馬克思主義普遍真理與中國革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的客觀需要  毛澤東哲學(xué)思想偏重于實(shí)踐的方法論,是由馬克思主義與中國革命相結(jié)合的特定歷史條件所決定的。中國共產(chǎn)黨成立之初,馬克思主義在中國剛剛立足,這時面臨的主要任務(wù)就是對中國社會的改造問題,并且這一任務(wù)既艱巨、又緊迫。在這種特定歷史條件下,中國共產(chǎn)黨人不可能,也沒有充足的時間精心于馬克思主義全部基本理論的研究,而必須把主要精力放在改造中國社會的革命運(yùn)動之中。馬克思主義闡明了人類歷史發(fā)展的一般圖景和必然趨勢,但是如何按照這種科學(xué)理論來改造中國社會,采取什么樣的方法才能盡快實(shí)現(xiàn)這種社會理想的藍(lán)圖呢?概言之,就是如何運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來指導(dǎo)中國社會革命取得成功,這是中國共產(chǎn)黨人關(guān)注的核心問題。因此,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在努力學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本理論的同時,著重運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法,從中國的實(shí)際出發(fā),逐步制定出一整套指導(dǎo)中國革命的行之有效的方法。為提出和總結(jié)這套科學(xué)的方法,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人與黨內(nèi)“左”右傾機(jī)會主義、教條主義作了長期堅(jiān)決的斗爭。從陳獨(dú)秀到李立三再到王明,血的教訓(xùn)告訴人們,照搬別國經(jīng)驗(yàn)或背誦經(jīng)典作家的詞句,只了解基本理論,而不懂或不求按照中國實(shí)際來實(shí)施這種理論,就只能使人們陷入教條主義的泥潭,把中國革命引上歧途。毛澤東思想方法論就是在與這些錯誤作斗爭的過程逐步形成并發(fā)展的。由上可見,馬克思主義要在中國生根開花,中國革命要取得勝利,就必須以適合中國實(shí)際的方式方法來實(shí)踐馬克思主義理論,這是問題的關(guān)鍵所在,也是特殊歷史條件下提出的迫切任務(wù)。所以,毛澤東思想方法論的產(chǎn)生和發(fā)展,是馬克思主義普遍原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的客觀需要。  新中國成立以后,中國共產(chǎn)黨人面臨的主要任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力,把中國建成為現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國。這個任務(wù)如何實(shí)現(xiàn),中國的社會主義建設(shè)怎樣搞?馬克思主義理論中沒有現(xiàn)成的答案,也沒有現(xiàn)成的模式可以照抄照搬。這就要求我們豐富和發(fā)展毛澤東思想方法論,為探索建設(shè)有中國特色的社會主義道路提供行之有效的方法。因此,毛澤東思想方法論的豐富和發(fā)展,也是馬克思主義普遍原理與中國社會主義建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的客觀要求。

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