中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書

內(nèi)容概要

　　中國是具有五千年悠久歷史的文明古國，待人做事以“誠”是中華民族引以為豪的美德，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國，崇尚“誠實(shí)”源遠(yuǎn)流長，早在幾千年前，孟子就說：“故誠者，天之道也。思誠者，人之道也?！睔v代圣賢都把“誠”作為自然界和人類社會(huì)的最高道德境界，是人類道德建設(shè)的根本，是人類一種非常寶貴的素質(zhì)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠實(shí)。中華民族的誠實(shí)之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。我國素有“不誠無以為君子”之說。但在當(dāng)今的社會(huì)，有些人受西方思潮的影響和各種利益的誘惑，“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖己之利，置社會(huì)道德于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠信，這種行為的后果就可想而知。在中華民族幾千年歷史中，有許多關(guān)于“誠”的論述，也流傳著許多“誠”的故事。這些寶貴的論述和故事，在今天也能給我們，深刻的啟示。誠實(shí)是一切道德賴以維系的前提。不以“誠”待人，什么事也不會(huì)有成功。古人云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠?！币簿褪钦f，借助于火光在黑暗的屋子里取物是最好的辦法：而只有誠實(shí)，才能取信于天下。“得道多助”的道理古人尚能如此明白，而處在高度文明時(shí)代的我們，更應(yīng)該把誠實(shí)作為人生中的坐標(biāo)，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。在浮躁的社會(huì)里，洗盡浮華，洗盡虛偽，露出真誠。為凈化社會(huì)風(fēng)氣，人人盡自己的責(zé)任，人人從我做起！
　　《中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書：誠的系列故事》個(gè)個(gè)獨(dú)立成篇，圖文并茂，簡明扼要，緊緊圍繞“誠”這一道德范疇，自成一家，故事內(nèi)容豐富，情節(jié)感人。諸如“季札掛劍示誠心”，講述季札德才兼?zhèn)?，不背叛自己的誠心，不因利害而轉(zhuǎn)移，不因生死而改變，以誠交友；“司馬遷赤誠著《史記》”，講述司馬遷不忘父親的臨終囑托，在精神和肉體受到雙重打擊的情況下，以頑強(qiáng)的意志，忍辱負(fù)重，秉筆直書，用血和淚寫成《史記》，再現(xiàn)了他拳拳的赤誠之心……

書籍目錄

冒死進(jìn)諫的趙盾
華元實(shí)話退楚師
前仆后繼直書國史
孔子改錯(cuò)見晏嬰
鄒忌的自知之明
秦昭王請教范雎
燕昭王高筑黃金臺(tái)
卜式誠心為國分憂
司馬遷赤誠著《史記》
敢講真話的季布
季札掛劍示誠心
實(shí)事求是的河間獻(xiàn)王
以誠待人的馬援
班超襟懷坦蕩遣李邑
陳寔感化梁上君子
龔遂說實(shí)話辦實(shí)事
韓伯休言不二價(jià)
誠意感人的李固
王充問孔刺孔
范滂越次受審
周瑜折節(jié)待程普
呂蒙為魯肅密劃五策
羊祜饋藥義救陸抗
高允直言臨死無悔
張嘉貞勇挑重?fù)?dān)
郭子儀捐棄前嫌
呂蒙正不咎既往
陳省華追回烈馬
不忽木屈己讓相
馬大腳拒藥勸君
精誠所至金石為開
魯之裕推己及人

編輯推薦

四川巨人文化有限公司，結(jié)合現(xiàn)代文化建設(shè)和文化傳播的時(shí)代特點(diǎn)，推出的《中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》大型連環(huán)畫叢書，定位于大眾傳播，重點(diǎn)面向小學(xué)生、中學(xué)生和社會(huì)青少年，將儒學(xué)傳統(tǒng)文化中的忠、孝、誠、信、禮、義、仁、和、廉、恕、智、行等優(yōu)秀傳統(tǒng)，用圖文并茂的傳統(tǒng)連環(huán)畫形式表現(xiàn)出來，把這些文化精華，從“陽春白雪，和者蓋寡”的狀態(tài)變?yōu)樯钊霚\出，古今結(jié)合，通俗易懂。    這本《誠的系列故事》(作者李彗生)是其中一冊，書中圖文并茂，簡明扼要，緊緊圍繞“誠”這一道德范疇，自成一家，故事內(nèi)容豐富，情節(jié)感人。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書 PDF格式下載

---