羌族音樂文獻(xiàn)索引

前言

羌族是我國歷史最悠久的民族之一，是甲骨文中有記載并一直延續(xù)至今的唯一一個(gè)民族。羌族的歷史地位非常突出，對(duì)推動(dòng)中國歷史的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，是很多民族形成的基礎(chǔ)，尤其是西南地區(qū)羌語支民族形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。羌族沒有文字，其豐富的文化藝術(shù)是通過口耳相傳的口頭傳承形式代代相傳的。其中羌族的音樂在羌族的文化藝術(shù)中占相當(dāng)大的比重，是羌族人民智慧的結(jié)晶，具有自己獨(dú)特的民族風(fēng)格。2008年“5·12”汶川大地震發(fā)生在羌族聚居區(qū)，地震給羌族地區(qū)、羌族人、羌族文化帶來了毀滅性的破壞，讓羌族文化面臨斷裂的危險(xiǎn)。這其中羌族音樂藝術(shù)也不能獨(dú)善其身，羌族音樂傳人傷亡，羌族音樂文獻(xiàn)滅失，羌族音樂賴以生存和發(fā)展的環(huán)境被破壞，羌族音樂藝術(shù)到了生死存亡的邊緣。地震發(fā)生后，國家采取了多種措施搶救和保護(hù)羌族文化。其中最為重要的措施是由文化部正式設(shè)立羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，并將羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)納入了汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建總體規(guī)劃。實(shí)驗(yàn)區(qū)將羌族音樂藝術(shù)與羌族語言、服飾、飲食、村落布局、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀節(jié)慶、手工技藝等完整結(jié)合，采用活態(tài)傳承的方式進(jìn)行全面保護(hù)。作為羌族主要聚居區(qū)所在備份的唯一一所高等音樂藝術(shù)院校四川音樂學(xué)院一直關(guān)注羌族音樂的傳承和發(fā)展。早在2007年，學(xué)院黨委書記柴永柏教授就承擔(dān)了文化部科研項(xiàng)目《北川羌族與平武白馬藏族民俗藝術(shù)的綜合開發(fā)利用》研究。自項(xiàng)目啟動(dòng)以來，已經(jīng)取得了可喜成果。

內(nèi)容概要

《羌族音樂文獻(xiàn)索引(1949-2009)》內(nèi)容簡介：羌族是我國歷史最悠久的民族之一，是甲骨文中有記載并一直延續(xù)至今的唯一一個(gè)民族。羌族的歷史地位非常突出，對(duì)推動(dòng)中國歷史的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，是很多民族形成的基礎(chǔ)，尤其是西南地區(qū)羌語支民族形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。羌族沒有文字，其豐富的文化藝術(shù)是通過口耳相傳的口頭傳承形式代代相傳的。其中羌族的音樂在羌族的文化藝術(shù)中占相當(dāng)大的比重，是羌族人民智慧的結(jié)晶，具有自己獨(dú)特的民族風(fēng)格。
2008年“5·12”汶川大地震發(fā)生在羌族聚居區(qū)，地震給羌族地區(qū)、羌族人、羌族文化帶來了毀滅性的破壞，讓羌族文化面臨斷裂的危險(xiǎn)。這其中羌族音樂藝術(shù)也不能獨(dú)善其身，羌族音樂傳人傷亡，羌族音樂文獻(xiàn)滅失，羌族音樂賴以生存和發(fā)展的環(huán)境被破壞，羌族音樂藝術(shù)到了生死存亡的邊緣。
地震發(fā)生后，國家采取了多種措施搶救和保護(hù)羌族文化。其中最為重要的措施是由文化部正式設(shè)立羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，并將羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)納入了汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建總體規(guī)劃。實(shí)驗(yàn)區(qū)將羌族音樂藝術(shù)與羌族語言、服飾、飲食、村落布局、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀節(jié)慶、手工技藝等完整結(jié)合，采用活態(tài)傳承的方式進(jìn)行全面保護(hù)。
作為羌族主要聚居區(qū)所在備份的唯一一所高等音樂藝術(shù)院校
四川音樂學(xué)院一直關(guān)注羌族音樂的傳承和發(fā)展。早在2007年，學(xué)院黨委書記柴永柏教授就承擔(dān)了文化部科研項(xiàng)目《北川羌族與平武白馬藏族民俗藝術(shù)的綜合開發(fā)利用》研究。自項(xiàng)目啟動(dòng)以來，已經(jīng)取得了可喜成果。

作者簡介

宋顯彪，男，1971年生，圖書館學(xué)碩士，副研究館員，四川音樂學(xué)院圖書館館長助理。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文23篇，主持四川省教育廳科研項(xiàng)目3項(xiàng)（其中兩項(xiàng)結(jié)題，一項(xiàng)在研），主持完成四川音樂學(xué)院科研項(xiàng)目2項(xiàng)。

書籍目錄

前言編撰說明一、羌族音樂綜合文獻(xiàn)索引二、羌族民歌文獻(xiàn)索引三、羌族舞蹈、戲劇、宗教音樂文獻(xiàn)索引四、羌族樂器文獻(xiàn)索引五、羌族樂譜文獻(xiàn)索引六、羌族音樂音像資料索引主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：三、收錄原則相同內(nèi)容，同為印刷載體或者同為網(wǎng)頁載體，但版本或者網(wǎng)址不同的文獻(xiàn)，全部收錄，由讀者自行選擇版本，并為讀者提供多樣獲取文獻(xiàn)的途徑。相同內(nèi)容，同時(shí)有印刷載體和網(wǎng)頁的文獻(xiàn)，只收錄印刷載體。網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)之間存在轉(zhuǎn)載等情況，凡明確標(biāo)注來源網(wǎng)頁的，均只收錄來源網(wǎng)頁；未標(biāo)注來源網(wǎng)頁的，則收錄實(shí)際登載網(wǎng)頁。四、文獻(xiàn)類型為方便讀者對(duì)各類型文獻(xiàn)的查詢，本索引在①～④類文獻(xiàn)中，均將收錄的文獻(xiàn)分為：研究文獻(xiàn)、事實(shí)文獻(xiàn)和消息文獻(xiàn)。研究文獻(xiàn)：指對(duì)羌族音樂源流、發(fā)展、現(xiàn)狀、特點(diǎn)進(jìn)行研究，有論述性語言或者總結(jié)性語言的文獻(xiàn)，與消息文獻(xiàn)、事實(shí)文獻(xiàn)等相對(duì)應(yīng)，主要載體形態(tài)是學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)專著、少量報(bào)紙和少量網(wǎng)絡(luò)。事實(shí)文獻(xiàn)：指對(duì)羌族音樂現(xiàn)狀、種類、發(fā)展等事實(shí)進(jìn)行描述，不進(jìn)行研究和論述的文獻(xiàn)，主要載體形態(tài)是圖書（工具書、年鑒、隨筆等）、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)。消息文獻(xiàn)：指對(duì)羌族音樂相關(guān)活動(dòng)、人物等進(jìn)行報(bào)道，具有時(shí)效性的文獻(xiàn)，主要載體形態(tài)是報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)。

后記

編撰文獻(xiàn)索引是很枯燥的過程，但羌文化所面臨的巨大危機(jī)和機(jī)遇激勵(lì)著我，需要付出努力來為羌文化的重建和復(fù)興作出一份貢獻(xiàn)。在整理羌族音樂文獻(xiàn)的過程中，我高興地看到許多組織、人員都在關(guān)注和支持羌族音樂文化的發(fā)展，相信在大家的齊心協(xié)力下，羌族音樂和羌族文化一定會(huì)得到完整的保護(hù)和良好的發(fā)展。感謝四川音樂學(xué)院副院長張勇副教授對(duì)本書編撰工作的支持并為本書作序，感謝張?jiān)洪L一直以來對(duì)我業(yè)務(wù)工作和學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)和幫助。在編撰索引過程中，得到了我供職的四川音樂學(xué)院圖書館、四川音樂學(xué)院科研處以及其他相關(guān)部門的支持。在此，謹(jǐn)向圖書館館長郭小林研究館員、科研處原處長胡揚(yáng)吉研究員、科研處處長賈路紅副教授、音樂學(xué)系主任甘紹成教授、學(xué)報(bào)編輯部主任陳達(dá)波教授表示由衷感謝；同時(shí)，還要感謝圖書館同事和其他相關(guān)部門工作人員江雪娟、王天兵、周欣、李征、李娜等，正是在他們的協(xié)助下，編撰工作才能夠比較順利的完成。特別向我的妻子夏敏女士致以深深的謝意，她幫助完成了大量文字錄人和校對(duì)工作，讓我有更多的精力去查詢和獲取更全面的文獻(xiàn)，從而使得索引收錄的內(nèi)容更加完整和系統(tǒng)。還要感謝我的岳父母對(duì)我生活的關(guān)心和照顧。由于專業(yè)水平以及時(shí)間和精力所限，本索引在內(nèi)容、體例、編排等方面還存在許多問題和不足，懇請(qǐng)各位讀者指正。

編輯推薦

《羌族音樂文獻(xiàn)索引(1949-2009)》：四川省教育廳資助科研項(xiàng)目

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