曾慶宗武術(shù)醫(yī)學文化研究文集

前言

筆者1941年4月22日生于重慶土橋趙武州壩，峨眉“五龍二猴子”首龍張裕龍是我的親姨公。他高超的武功、顯赫的事跡使我對他很崇敬，也使我自小對武術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我在姨公那里學習了“峨眉擒拿串子手”，邁出了學習中華武術(shù)的第一步。1959年，我考人中國電子科技大學數(shù)學系。大學期間，我雖然是游泳隊的隊員，卻經(jīng)常參加武術(shù)隊的活動，和武術(shù)隊的隊長張萌是好朋友。1965年大學畢業(yè)后，我到二機部第九研究設計院設計部第四研究所工作。1966年我認識了八卦名家高子英老師，在他那里學習了八卦掌。同時我有三個徒弟：龐春茂、邵助功、陳太斌，后來我又在綿陽地區(qū)收了諶國富、廖朗等眾多徒弟，在攀枝花收了韓峰、張大偉、李海東等眾多徒弟。1976年我調(diào)入四川大學無線電系，從此就有很多和成都市武林同好進行切磋交流的機會。在此期間，我當選為“四川大學武術(shù)氣功協(xié)會”主席，在四川大學和望江公園推廣我的武技，并收了徐勤、徐基偉、陳永安、李德富、雷根生、何平等眾多徒弟。1984年我被評選為“全國千名優(yōu)秀武術(shù)輔導員”，代表四川參加北京授獎大會。1966年開始，因為工作關(guān)系，我經(jīng)常在全國各大城市出差，由于喜愛武術(shù)的緣故，一般都是凌晨三四點鐘就起床，到各公園結(jié)識有真才實學的武學大師，向他們討教學習。其中有，居住在上海的青城山煉丹士葉丹一老師，他是馮玉祥的侍衛(wèi)長，教了我“五氣朝元功”、“五氣吐納功”、“金鐘罩鐵布衫功”和部分內(nèi)丹術(shù)；西涼掌名拳家薛子發(fā)老師，我向他學習了“拿一指”和“被拿一指，，的擒拿術(shù)；太極名家顧留馨先生，我向顧先生請教了太極拳并和他練習了太極推手；大成拳邱老師，我和開封的張文獻從他那里得到了《大成拳論》手抄本；段子良老師，在北京月潭公園，我長時間向段老師學習了“無極拳”功夫；姚宗勛老師，我在北京月潭公園斜對面的公園跟姚老師學習了大成拳站樁，并和在那里練習大成拳的朋友練習推手打手技藝；我還跟紫竹院的趙老師及其弟子練習大成拳，得到他們很多有關(guān)大成拳的小冊子；沙國政老師，在“全國千名優(yōu)秀武術(shù)輔導員”代表大會期間，我和郝心蓮先生、八卦掌大家沙老師同住一個房間，有機會向沙老師學習八卦掌和太極對打，后來在重慶舉行散打比賽期間，我又向沙老師學習；在西安武術(shù)觀摩會期間，我和林文濤向符茂奎老師學習了他的“通臂反臂手”，其和太極拳的棚勁相似，但更激烈；成都螳螂拳家楊富芬是我多年的武術(shù)老師，他教了我“螳螂七星步”功力訓練法、“螳螂拳”，他的楊家槍和楊家刀是我見過的練得最好的器械，刀舞動起來刀光一片，有水潑不進之感；鐘俊之老師，他是我的火龍拳老師，教了我“七把勁氣功”和“火龍拳”。當時在體育館他的兩個學生王立山、程明賢后來也成為我的弟子，火龍拳在峨眉武術(shù)里面技法是相當突出的。

內(nèi)容概要

　　筆者1941年4月22日生于重慶土橋趙武州壩，峨眉“五龍二猴子”首龍張裕龍是我的親姨公。他高超的武功、顯赫的事跡使我對他很崇敬，也使我自小對武術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我在姨公那里學習了“峨眉擒拿串子手”，邁出了學習中華武術(shù)的第一步?！　?959年，我考人中國電子科技大學數(shù)學系。大學期間，我雖然是游泳隊的隊員，卻經(jīng)常參加武術(shù)隊的活動，和武術(shù)隊的隊長張萌是好朋友。1965年大學畢業(yè)后，我到二機部第九研究設計院設計部第四研究所工作。1966年我認識了八卦名家高子英老師，在他那里學習了八卦掌。同時我有三個徒弟：龐春茂、邵助功、陳太斌，后來我又在綿陽地區(qū)收了諶國富、廖朗等眾多徒弟，在攀枝花收了韓峰、張大偉、李海東等眾多徒弟。1976年我調(diào)入四川大學無線電系，從此就有很多和成都市武林同好進行切磋交流的機會。在此期間，我當選為“四川大學武術(shù)氣功協(xié)會”主席，在四川大學和望江公園推廣我的武技，并收了徐勤、徐基偉、陳永安、李德富、雷根生、何平等眾多徒弟。1984年我被評選為“全國千名優(yōu)秀武術(shù)輔導員”，代表四川參加北京授獎大會。1966年開始，因為工作關(guān)系，我經(jīng)常在全國各大城市出差，由于喜愛武術(shù)的緣故，一般都是凌晨三四點鐘就起床，到各公園結(jié)識有真才實學的武學大師，向他們討教學習。其中有，居住在上海的青城山煉丹士葉丹一老師，他是馮玉祥的侍衛(wèi)長，教了我“五氣朝元功”、“五氣吐納功”、“金鐘罩鐵布衫功”和部分內(nèi)丹術(shù)；西涼掌名拳家薛子發(fā)老師，我向他學習了“拿一指”和“被拿一指，，的擒拿術(shù)；太極名家顧留馨先生，我向顧先生請教了太極拳并和他練習了太極推手；大成拳邱老師，我和開封的張文獻從他那里得到了《大成拳論》手抄本；段子良老師，在北京月潭公園，我長時間向段老師學習了“無極拳”功夫；姚宗勛老師，我在北京月潭公園斜對面的公園跟姚老師學習了大成拳站樁，并和在那里練習大成拳的朋友練習推手打手技藝；我還跟紫竹院的趙老師及其弟子練習大成拳，得到他們很多有關(guān)大成拳的小冊子；沙國政老師，在“全國千名優(yōu)秀武術(shù)輔導員”代表大會期間，我和郝心蓮先生、八卦掌大家沙老師同住一個房間，有機會向沙老師學習八卦掌和太極對打，后來在重慶舉行散打比賽期間，我又向沙老師學習；在西安武術(shù)觀摩會期間，我和林文濤向符茂奎老師學習了他的“通臂反臂手”，其和太極拳的棚勁相似，但更激烈；成都螳螂拳家楊富芬是我多年的武術(shù)老師，他教了我“螳螂七星步”功力訓練法、“螳螂拳”，他的楊家槍和楊家刀是我見過的練得最好的器械，刀舞動起來刀光一片，有水潑不進之感；鐘俊之老師，他是我的火龍拳老師，教了我“七把勁氣功”和“火龍拳”。當時在體育館他的兩個學生王立山、程明賢后來也成為我的弟子，火龍拳在峨眉武術(shù)里面技法是相當突出的。

書籍目錄

武術(shù)與古代兵法武術(shù)與象形(仿生與格物)武術(shù)與系統(tǒng)科學怎樣看待峨眉武術(shù)太極、道教和水——太極拳哲理探索關(guān)于太極拳與道教太極圖的關(guān)系——太極拳與道教關(guān)系考證和推理之半個世紀以來太極拳和道教關(guān)系爭論的剖析——兼與浩文先生商榷太極拳的行為、人品、發(fā)展和道家的關(guān)系——兼證太極拳為張三豐所創(chuàng)以武術(shù)氣功為核心的中國體育和西方體育之區(qū)別《中華武術(shù)散打擂臺賽競賽規(guī)則》之我見——從《首屆蓉城武術(shù)擂臺賽暫行規(guī)則》談起中華武術(shù)散手規(guī)則制定的原則探討——散手運動的定義和范疇進軍奧運會的戰(zhàn)略——中國武術(shù)和氣功的發(fā)展戰(zhàn)略太極拳的基本技法劍術(shù)的基本技法刀術(shù)的基本技法擂臺比武趣味濃——重慶武術(shù)精英擂臺賽花絮智、勇、技的搏擊——蓉城武術(shù)擂臺賽綜述可用計算機表現(xiàn)的兩個武術(shù)數(shù)學模型GSM，一條金色的紐帶——淺談氣功和現(xiàn)代科學1991年去瑞典時成都體育學院對曾慶宗的介紹曾慶宗情況補充我的老師和學生曾氏太極拳形成過程——大成峨眉招法太極拳我的兩套功法的形成關(guān)于武術(shù)分類之我見武醫(yī)結(jié)合是一個更好的發(fā)展方向關(guān)于現(xiàn)代武術(shù)的剖析關(guān)于太極拳若干問題的探討武術(shù)定義之我見我對氣功的定義和見解我對中西方醫(yī)學比較的一些看法一個必須討論、研究和解決的重大新問題附錄后記(一)后記(二)

章節(jié)摘錄

插圖：武醫(yī)結(jié)合是一個更好的發(fā)展方向“武醫(yī)同源”、“醫(yī)武一家”是中國武術(shù)獨有的現(xiàn)象，外國武術(shù)從來沒有這樣的歷史源流和關(guān)系。古時候中國武術(shù)修煉得很好的人，他們醫(yī)術(shù)也很高超。在外科中，如接骨斗隼的醫(yī)生，大多都會武功，過去稱為打打行。另一種，在內(nèi)功、氣功方面能力比較強的，也可運用內(nèi)功氣功通過布氣、點穴、舒筋活絡、打通經(jīng)脈來醫(yī)治內(nèi)科疾病，所以醫(yī)和武過去是一個整體的兩個方面。武是制人，醫(yī)是救人。而且懂武又懂醫(yī)的人，他自己也會知道怎么鍛煉和保養(yǎng)要好一些，有更多長壽的機會。我在瑞典生活了17年，原來我的武功較好，醫(yī)術(shù)不是很好，通過實踐把武、醫(yī)結(jié)合起來，一方面教武術(shù)，一方面診治病人，現(xiàn)在兩方面都得到了很大提高，兩方面都有非常好的效果。我想武術(shù)越好，身體越好；功力越好，身體就越好，注意力就越集中，這樣醫(yī)生望、聞、問、切的診斷技術(shù)越能提高。特別是切脈，找針灸和按摩的穴位或部位也就更準確、深人，更能調(diào)治好病人的身體。而且針灸的穴位也是武術(shù)的穴位，只不過武術(shù)進攻穴位的力量是為了制服人或傷人，醫(yī)術(shù)是為了救人。呼吸、氣血、經(jīng)絡、意識、心血鍛煉更能提高人體的健康，即是說這種鍛煉也是改善和提高人們身體狀態(tài)的一種醫(yī)治手段。特別是中國內(nèi)功、氣功、道教、佛教的打坐參禪，在這方有更突出的效果，在醫(yī)治慢性病和延年益壽方面，有的比吃藥打針、針灸、按摩更有效果。這是一種自我療法，高于外國的瑜伽術(shù)，因為我們這種方法基于全身所有的穴位和經(jīng)絡路線，而瑜伽只是冥想中脈的七個或九個明點。我們是實在的、摸得著的、全面的，各個穴位有不同的治病功能，這種治病和長壽的方法大有潛力可挖，也是對幾千年中國自我體認的人體文化的繼承和發(fā)揚。我從一個資料上得知，青城山在明清最繁盛期間，有15000個道人，打坐對人體自身進行自我體認研究，可見這種修行方式是我們的祖先下了極大工夫研發(fā)出來的?？梢赃@樣說，西方科學文化對人體外界的研究是很廣泛和深入的，是下了大工夫的，但對人體的體認和內(nèi)部的感知，相比之下中國人下的工夫更大，花費的時間更長。對于這種先輩已經(jīng)開發(fā)出來的成果，在我們這一代失傳是很可惜的。我在瑞典醫(yī)好了兩個腦癱兒童，其他很多氣管炎患者，肩周炎、腰椎病、頸椎病和各種慢性疾病的患者也都得到了很好的醫(yī)治。中醫(yī)和西醫(yī)的比較上面，它們各有自己的科學性。中醫(yī)系統(tǒng)的科學性是非常完善的，它是用模糊的辦法來研究模糊的疾病。用準確的辦法來研究模糊的疾病基本上是不可能的。西醫(yī)是用準確的方法來研究準確的疾病。如西藥是通過化學成分分析和實驗研制出來的，手術(shù)是通過解剖實驗來確定的，它的化驗是通過化學測試或物理測試得出的結(jié)論，同時也是它的缺點。比如，人得了高血壓，它從吃的方面研究為什么得高血壓，企圖找出一種藥物來，開始研究說：人吃了肥肉血壓就會升高，這是很準確的，告訴大家不要吃肥肉，但他們沒有想到不吃肥肉也不能降低血壓。后來說人吃了瘦肉血壓也會升高，搞得大家都不敢多吃瘦肉。他們沒看見老虎光吃肉也沒見血壓升高，只憑這個現(xiàn)象，肯定血壓升高只是與吃肉有關(guān)系。

后記

回想這本文集的成書歷程，心中很多感慨。本書在二十多年前就應該出版。這本文集的多篇文章都是我在成都體育學院武術(shù)研究室工作時撰寫的，但南于種種原因，始終不能成書。借瑞典講學的機會，我百般思量，打算暫時留在瑞典，一是可以為出書做好更充分的準備，二是可以有很多和拳擊、跆拳道、泰拳、空手道高手切磋交流的機會?？烧l想一留就近二十年，雖然經(jīng)濟上寬裕了很多，但無奈時間也在立足異國他鄉(xiāng)的過程中消磨，終日為生計奔波，出書的計劃也一拖再拖。時至今日，回國偶爾看到當年的書稿，心中不是滋味，遂下定決心把出國以前的研究成果以及出國后新的成果收錄成一本文集，也算是完成自己多年的心愿。著手這本文集的整理是在三年前，即2007年，我從瑞典回國后開始在家整理以前的手稿，一個偶然的機會得知峨眉山市被國家定為“峨眉國際武術(shù)節(jié)邀請賽”地點，和少林隔年舉行一次賽事。同時四川和峨眉武術(shù)界的廣大武林同好準備借此機會打造峨眉武術(shù)，以形成峨眉、少林、武當三足鼎立之勢?？吹竭@個消息我很興奮，因為我的很多武功都來自峨眉，一直以來我都想盡自己的一點綿薄之力為峨眉武術(shù)的發(fā)展作一些貢獻。暫時放下書稿，動身去峨眉之后，遇到了我的徒弟張世忠和王超，當時峨眉武術(shù)協(xié)會和CCTV——4正在合作拍攝《神秘的峨眉武術(shù)》，在峨眉武協(xié)記者茍博的邀請下，我作為武術(shù)指導和他們一起T作，首先引薦“峨眉七子”張林、李保明、楊烈洪、江德忠、王超、張世忠、沈貴華拜峨眉山報國寺師傅釋通永老和尚為師，并與報國寺住持共同主持了拜師儀式。我本想在峨眉山多留幾日和峨眉武協(xié)討淪如何振興峨眉武術(shù)，但無奈家中瑣碎事務纏身，不得不中斷這次峨眉之旅，書稿同樣未能完成。2008年回同后，本想拋開一切干擾完成文集，可四川汶川“5·12”大地震這個給四川人民帶來無數(shù)傷痛的災難不期而至，我和家人一起避震，還是耽擱了書稿的整理。2009年，終于可以靜下心來完成我多年的夙愿，為此我還改簽了飛機票以保證書稿的順利完成。時至今日，文集終于可以出版和廣大讀者見面了，欣慰愉悅之情，溢于言表。我能夠把我多年來對武術(shù)的研究成果和體會貢獻給大家，如能給大家?guī)硇┰S啟迪，也不枉我多年來的心血。本文集意在闡述中華傳統(tǒng)武術(shù)和武醫(yī)的文化、歷史、功用和發(fā)展，從宏觀層面上給大家展現(xiàn)中華武術(shù)的全貌，使讀者從理論上更好地了解中華武術(shù)。至于文集中提到的武術(shù)功法和氣功功法，我將會陸續(xù)出書、出碟，把我畢生研究的精華貢獻給我的祖國和人民，這同樣是我在國外多年來的夢想。追溯我這一生，很多人給了我無私的幫助，才能讓我在武術(shù)、氣功、中醫(yī)上小有所成，多年來我心懷感激，一刻不能忘記。在整理成書的過程中，我的母親、我的愛人鄧玲教授、我的女兒、我的弟子和我的朋友給予了我全力的支持，終于讓我如愿以償。在這里我向他們致以由衷的謝意！

編輯推薦

《曾慶宗武術(shù)醫(yī)學文化研究文集》是由四川大學出版社出版的。

圖書封面

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