大眾傳播學(xué)通論

前言

　　傳播學(xué)之于國(guó)際學(xué)術(shù)界，已是一門(mén)日益成熟的顯學(xué)；之于中國(guó)社科研究，正從兩個(gè)維度影響著國(guó)家的社會(huì)發(fā)展和個(gè)體的信息化程度。有徑可鑒，對(duì)社會(huì)發(fā)展而言，傳媒研究和傳媒教育已與傳媒實(shí)踐緊密結(jié)合并強(qiáng)力推動(dòng)著傳媒產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型；對(duì)個(gè)體而言，使用媒體的便捷和逐漸習(xí)得的媒體免疫力，已將中國(guó)公民的媒介素養(yǎng)拉升到了一個(gè)雖然非均衡卻很具中國(guó)特色的大同水平。國(guó)家精英與進(jìn)城農(nóng)民工的鏡頭感并無(wú)明顯差異，公務(wù)員喜讀的書(shū)報(bào)刊，或許對(duì)出租房客具有同樣的吸引力。尋找、使用、評(píng)價(jià)傳媒內(nèi)容的自覺(jué)性，使身處不同語(yǔ)境的個(gè)體在傳媒世界有限分享著國(guó)家的公共議程?！　∫虼耍蟊妭鞑W(xué)的專(zhuān)業(yè)教育任務(wù)應(yīng)該以傳統(tǒng)史論為綱，以發(fā)展傳播學(xué)的新視角關(guān)注社會(huì)、媒介、人三者互動(dòng)最活躍的人類(lèi)實(shí)踐；在日益宏大的論域中，更專(zhuān)業(yè)地探索不斷創(chuàng)新的中國(guó)模式；同時(shí)，對(duì)西方經(jīng)典傳學(xué)理論的科學(xué)性和普適性進(jìn)行實(shí)證或思辨的驗(yàn)證?！　”緯?shū)作為教育部新聞與傳播學(xué)科特色專(zhuān)業(yè)的資助教材，在編撰中努力遵循以下原則：（1）學(xué)科知識(shí)力求系統(tǒng)并能反映最新研究成果；（2）基礎(chǔ)理論框架力求經(jīng)典和有代表性；（3）研究方法和分析工具力求科學(xué)性；（4）編寫(xiě)體例與行文風(fēng)格力求規(guī)范和易懂；（5）教學(xué)過(guò)程力求有效互動(dòng)。除此之外，本書(shū)中的“擴(kuò)展閱讀”、“課堂教學(xué)活動(dòng)”、“課后小調(diào)查”以及每章后的“思考題”等單元內(nèi)容，也都是編者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)為值得推廣的特色教學(xué)環(huán)節(jié)。

內(nèi)容概要

　　《新聞學(xué)國(guó)家特色專(zhuān)業(yè)系列教材：大眾傳播學(xué)通論》作為教育部新聞與傳播學(xué)科特色專(zhuān)業(yè)的資助教材，在編撰中努力遵循以下原則：（1）學(xué)科知識(shí)力求系統(tǒng)并能反映最新研究成果；（2）基礎(chǔ)理論框架力求經(jīng)典和有代表性；（3）研究方法和分析工具力求科學(xué)性；（4）編寫(xiě)體例與行文風(fēng)格力求規(guī)范和易懂；（5）教學(xué)過(guò)程力求有效互動(dòng)。除此之外，《新聞學(xué)國(guó)家特色專(zhuān)業(yè)系列教材：大眾傳播學(xué)通論》中的“擴(kuò)展閱讀”、“課堂教學(xué)活動(dòng)”、“課后小調(diào)查”以及每章后的“思考題”等單元內(nèi)容，也都是編者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)為值得推廣的特色教學(xué)環(huán)節(jié)。因?yàn)?，大眾傳播學(xué)課程所承擔(dān)的教育任務(wù)，是為新聞傳播學(xué)科的各相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供一個(gè)基礎(chǔ)性的學(xué)科平臺(tái)，讓學(xué)生們能夠正確理解，教材中的理論無(wú)不來(lái)源于傳媒實(shí)踐和人們對(duì)傳媒與社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知。教材的作用最終是讓學(xué)生能正確地入門(mén)和自覺(jué)培養(yǎng)觀察與思考的能力。

書(shū)籍目錄

第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 傳播與傳播學(xué)第二節(jié) 傳播學(xué)奠基人及其貢獻(xiàn)第三節(jié) 經(jīng)典傳播理論小結(jié)第二章 系統(tǒng)理論第一節(jié) 系統(tǒng)論及其相關(guān)理論第二節(jié) 控制論及其相關(guān)理論第三節(jié) 信息論及其相關(guān)理論第四節(jié) 系統(tǒng)理論與傳播研究小結(jié)第三章 大眾傳播的社會(huì)功能第一節(jié) 大眾傳播功能的經(jīng)典理論第二節(jié) 大眾傳播社會(huì)功能的評(píng)估第三節(jié) 大眾傳播社會(huì)功能研究與媒介教育小結(jié)第四章 傳播的控制研究第一節(jié) 概念與內(nèi)涵第二節(jié) “把關(guān)”與“施控”第三節(jié) “受控”的現(xiàn)實(shí)描述第四節(jié) “受控”的理論分析小結(jié)第五章 信息的交流與符號(hào)理論第一節(jié) 信息交流與符號(hào)理論的關(guān)系第二節(jié) 傳播過(guò)程中的符號(hào)學(xué)第三節(jié) 案例：符號(hào)學(xué)的運(yùn)用小結(jié)第六章 傳播媒介及其媒介理論第一節(jié) 傳播媒介的科學(xué)內(nèi)涵第二節(jié) 媒介發(fā)展與傳播變革第三節(jié) 媒介理論小結(jié)第七章 受眾研究第一節(jié) 受眾的概念解析第二節(jié) 受眾研究的理論成果綜述第三節(jié) 受眾調(diào)查小結(jié)第八章 傳播效果研究第一節(jié) 效果研究的興起第二節(jié) “強(qiáng)效果”假說(shuō)第三節(jié) 有限效果理論第四節(jié) 宏觀效果理論第五節(jié) 效果研究的源流小結(jié)第九章 大眾傳播理論與方法第一節(jié) 經(jīng)典理論的類(lèi)型第二節(jié) 帕森斯的傳播功能理論第三節(jié) “使用與滿足”研究第四節(jié) 傳播學(xué)的研究方法小結(jié)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　非言語(yǔ)交流，即不用言語(yǔ)為媒介進(jìn)行的交流，包括動(dòng)態(tài)無(wú)聲的交流、靜態(tài)無(wú)聲的交流、副語(yǔ)言三類(lèi)：　?。?）動(dòng)態(tài)無(wú)聲的交流。如表情、眼神、點(diǎn)頭、手勢(shì)、擁抱等肢體交流手段的運(yùn)用。有興趣的探尋可以回溯很遠(yuǎn)。早在1872年，英國(guó)生物學(xué)家C.R·達(dá)爾文率先研究了人的面部表情，認(rèn)為面部表情具有憤怒、幸福、悲傷、厭惡、恐懼、驚訝等6種情緒，這些情緒對(duì)不同社會(huì)、不同文化背景人群具有普遍的意義。1963年，在這一領(lǐng)域最卓越的美國(guó)學(xué)者R.L·伯德惠斯戴爾首創(chuàng)“身勢(shì)語(yǔ)”的概念。他把人體的大部分動(dòng)作分解并結(jié)構(gòu)為“身勢(shì)語(yǔ)詞素”，按句法結(jié)構(gòu)的原則將這些“詞素”如同詞的字母和音素一樣排列使用，并賦以特定含義。伯德惠斯戴爾進(jìn)一步指出，這種有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的身勢(shì)語(yǔ)隨文化的不同而變化，是習(xí)得的而非本能的?！　。?）靜態(tài)無(wú)聲的交流。即人的無(wú)聲的靜姿和人與人在交往時(shí)所保持的空間距離。研究者認(rèn)為，靜姿不僅能表達(dá)出個(gè)體內(nèi)心的情緒狀態(tài)和指示群體內(nèi)的一般傾向，而且還能反映出交流雙方的社會(huì)背景、地位、學(xué)識(shí)水平等?；魻柼岢龅摹敖w學(xué)”概念，將交往互動(dòng)中傳受雙方的空間距離從近至遠(yuǎn)分為4圈：親昵區(qū)，3英寸～12英寸；個(gè)人區(qū)，12英寸～36英寸；社會(huì)區(qū)，4.5英尺～8英尺；公眾區(qū)，8英尺以上。他進(jìn)而指出影響人們交往的空間距離的這四個(gè)重要因素，能正確反映出交往雙方相互親密程度、文化背景、社會(huì)地位的差別及其性別差異?！　。?）副語(yǔ)言。主要包括聲音音調(diào)、音量、節(jié)奏、轉(zhuǎn)音變調(diào)、停頓、沉默等表達(dá)不同意義的交流手段。在書(shū)面語(yǔ)言中，通常借助標(biāo)點(diǎn)符號(hào)把它們表示出來(lái)，比如中國(guó)民間流傳的“下雨天留客天留我不留”的斷句故事。副語(yǔ)言不僅能影響聽(tīng)話者對(duì)說(shuō)話者的知覺(jué)，而且還能調(diào)節(jié)溝通。 　　……

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