澳大利亞土著人研究

出版時(shí)間:1970-1  出版社:四川大學(xué)出版社  作者:石發(fā)林  頁數(shù):320  
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前言

澳大利亞土著人的起源,各說不一,不過大多數(shù)人認(rèn)為,土著人來自東南亞。早在50000年前,土著居民便已生活在澳大利亞這塊土地上,遵循著傳統(tǒng)生活理念,與土地合二為一。他們以狩獵和采集為生,有自己的宗教和神話、社會(huì)組織、語言、藝術(shù)和價(jià)值觀念。自從歐洲人踏上澳洲大陸之后,土著人的生存狀態(tài)迅速惡化。他們的土地被掠奪,人民被屠殺,信仰被踐踏,人權(quán)被剝奪,而白人帶來的疾病更使他們的生活雪上加霜。1933年,土著人的人數(shù)從300000或500000下降至70000左右。當(dāng)然,土著人不會(huì)坐以待斃,他們進(jìn)行了不屈不撓的抵抗,表現(xiàn)為以下四種形式:一是早期的兵戎相見,二是游行示威,三是成立自己的反抗機(jī)構(gòu),四是爭(zhēng)取國際干預(yù)。盡管如此,他們依然處境艱難,生活困頓,陷入了貧窮、濫用藥物和暴力的怪圈,因?yàn)樗麄兒茈y融入澳大利亞主流社會(huì),只能生活在“兩個(gè)世界之間”。不過,隨著時(shí)間的推移和大多數(shù)白人的醒悟,土著人的狀況日漸好轉(zhuǎn)。然而,澳洲大陸的殖民過程,究竟是一個(gè)和平開發(fā)的過程,還是一個(gè)血腥征服的過程,歷來爭(zhēng)論不休。盡管有人堅(jiān)持認(rèn)為,歐洲人在這塊土地上的殖民“不是對(duì)人的征服,而是對(duì)自然的征服”,但是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是,澳大利亞土著人的歷史是一部血淚史。直至20世紀(jì),經(jīng)過土著人的不懈努力,澳大利亞聯(lián)邦政府才意識(shí)到他們侵犯了澳大利亞土著人的權(quán)利,開始逐漸改善與土著人的關(guān)系。

內(nèi)容概要

  澳大利亞土著人的起源,各說不一,不過大多數(shù)人認(rèn)為,土著人來自東南亞。早在50000年前,土著居民便已生活在澳大利亞這塊土地上,遵循著傳統(tǒng)生活理念,與土地合二為一。他們以狩獵和采集為生,有自己的宗教和神話、社會(huì)組織、語言、藝術(shù)和價(jià)值觀念。自從歐洲人踏上澳洲大陸之后,土著人的生存狀態(tài)迅速惡化。他們的土地被掠奪,人民被屠殺,信仰被踐踏,人權(quán)被剝奪,而白人帶來的疾病更使他們的生活雪上加霜。

作者簡(jiǎn)介

石發(fā)林,西南科技大學(xué)副教授,碩士生導(dǎo)師。1965年出生于四川安縣。1986年畢業(yè)于綿陽高等師范??茖W(xué)校外語系,1992年畢業(yè)于華東師范大學(xué)英語語言文學(xué)研究生班。2007年1月至6月在美國戈申學(xué)院做訪問學(xué)者?,F(xiàn)任中國澳大利亞研究會(huì)會(huì)員,兼任上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院澳大利亞研究中心校外研究員。主要著譯有:主編《大學(xué)英語》專升本階段第4冊(cè)(全國高校網(wǎng)絡(luò)教育公共基礎(chǔ)課教材),《非洲裔美國黑人小說及其傳統(tǒng)》(參譯,2003年獲四川省人民政府哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)),《最后的極北杓鷸》(譯著),在《外國文學(xué)》、《當(dāng)代外國文學(xué)》、《名作欣賞》和《四川外國語學(xué)院學(xué)報(bào)》等核心期刊上發(fā)表論文數(shù)篇。

書籍目錄

第一章 土著人的歷史第一節(jié) 土著人的起源第二節(jié) 關(guān)于土著人起源的爭(zhēng)議第三節(jié) 環(huán)境變化對(duì)早期土著人的影響第四節(jié) 土著人的傳統(tǒng)生活第五節(jié) 伽瑪瑞戈人面對(duì)英國入侵者第六節(jié) 抵抗歐洲入侵者第七節(jié) 抵制歐洲文化的侵蝕第八節(jié) 抵御白人種族主義第九節(jié) 土著人與種姓障礙第十節(jié) 打破種姓障礙第二章 土著人的宗教和神話第一節(jié) 土著人的宗教第二節(jié) 土著人的神話第三章 土著人的社會(huì)組織第一節(jié) 土著人的社會(huì)組織概況第二節(jié) 土著人的社會(huì)組織簡(jiǎn)析第三節(jié) 土著人的親屬制度和等級(jí)婚姻第四章 土著人的藝術(shù)第一節(jié) 土著繪畫第二節(jié) 其他土著傳統(tǒng)藝術(shù)第三節(jié) 土著音樂第四節(jié) 土著人的藝術(shù)觀與藝術(shù)創(chuàng)作第五節(jié) 當(dāng)代土著藝術(shù)第五章 土著語言第一節(jié) 土著人的語言歷史演變過程第二節(jié) 土著語言的特征第三節(jié) 土著語與英語的接觸第六章 土著文學(xué)第一節(jié) 澳大利亞文學(xué)中土著人形象的嬗變第二節(jié) 土著口頭文學(xué)及其翻澤第三節(jié) 土著人用英語創(chuàng)作的作品第四節(jié) 當(dāng)代澳大利亞土著文學(xué)第七章 澳大利亞政府對(duì)土著人的政策第一節(jié) 同化和歧視政策第二節(jié) 一體化政策第八章 土著人的現(xiàn)狀第一節(jié) 土著人口及其分布第二節(jié) 土著人的政治地位第三節(jié) 土著人的土地所有權(quán)問題第四節(jié) 土著人的經(jīng)濟(jì)第五節(jié) 土著人的就業(yè)第六節(jié) 土著人的教育第七節(jié) 土著人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況第八節(jié) 土著人的體育運(yùn)動(dòng)第九節(jié) 澳大利亞的土著監(jiān)犯問題第十節(jié) 土著人的人權(quán)狀況第九章 土著人的自主之路第十章 走向和解附錄一 土著人大事記附錄二 土著人日常用語參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖:科學(xué)家對(duì)人類從何時(shí)開始定居澳洲大陸這一問題,各持己見,說法各異,據(jù)考古學(xué)家推測(cè),時(shí)間可能在40 000~60 000年前。從太平洋的西南部地理狀況可以推測(cè),人類或許是從東南亞輾轉(zhuǎn)遷居至澳大利亞的。具體推測(cè)如下:冰川期(全球氣溫驟降時(shí)期)中、后期,極地冰層時(shí)而凍結(jié)變厚,時(shí)而消融變薄,從而導(dǎo)致了環(huán)澳洲大陸海域的海平面漲落不定。海平面下降時(shí),東南亞與澳洲大陸的海面距離大大縮?。s在70 000年前),趁著這一良好時(shí)機(jī),東南亞人劃船登上了澳洲大陸。在這一時(shí)期,環(huán)澳洲海平面比今天的海平面約低70米(230英尺)。當(dāng)時(shí),澳大利亞與其鄰近島嶼塔斯馬尼亞島嶼和新幾內(nèi)亞島幾乎連成一片,形成一塊名為大澳大利亞(也稱Sauhl)的大板塊,長(zhǎng)約100公里(60英里),一直延伸至東部的瓦拉塞亞(Wallacea)群島,距今印度尼西亞的蘇丹群島只有30公里(20英里)。多數(shù)考古學(xué)家與人類學(xué)家相信,首批抵達(dá)澳洲大陸的移民可能是乘竹筏,嘗試從蘇丹群島出發(fā),借道瓦拉塞亞群島,登上大澳大利亞板塊的。這批移民若是乘船從一個(gè)島嶼登上另一個(gè)島嶼,輾轉(zhuǎn)前進(jìn),就應(yīng)該看見前方的島嶼。而另一些科學(xué)家猜想,可能這批航海者趁季風(fēng)之便,乘船于幾周內(nèi)便從蘇丹群島到達(dá)了大澳大利亞板塊。在澳大利亞發(fā)現(xiàn)的古代水運(yùn)T具可以證實(shí)這一結(jié)論。遺憾的是,古代的木筏早已腐爛,所剩無幾,無法查證?;蛟S由于冰川期中期蘇丹群島與澳洲之間相對(duì)縮短了海面距離,這些人可能乘木筏偶然從那里飄到了澳洲大陸。在歐洲白人發(fā)現(xiàn)澳洲大陸以前,這里已有土著人生存,這是世人皆知的事。但是關(guān)于土著人的起源,人們眾說紛紜?,F(xiàn)行的一種觀點(diǎn)認(rèn)為,早在距今10000~25000年以前最后一次冰川期到來時(shí),從新幾內(nèi)亞島上渡海來到澳洲大陸上的原始人是其最早的土著人。

后記

《澳大利亞土著人研究》是四川省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目,于2007年1月正式批準(zhǔn)立項(xiàng)。但是,早在20世紀(jì)90年代初我在華東師范大學(xué)讀研期間對(duì)這項(xiàng)課題就有了初步構(gòu)想。不過,當(dāng)時(shí)我對(duì)澳大利亞土著人的了解僅僅是出于好奇罷了。畢業(yè)后,隨著我對(duì)澳大利亞文學(xué)研究的深入,開始對(duì)土著人產(chǎn)生了濃厚的興趣。為此,我盡可能多地收集有關(guān)資料,并多次登門求教我的導(dǎo)師黃源深教授。彈指一揮問,十幾年過去了。南于教學(xué)工作繁重,我對(duì)土著人的研究時(shí)停時(shí)啟。真正潛下心來研究應(yīng)該是在五年前。在研究過程中,我遇到的最大問題是有關(guān)資料太龐雜,難以厘清。好在有恩師的精心指點(diǎn)和師兄師弟們的鼎力相助,加上我自己夜以繼日地反復(fù)修改,本書才得以完成。因此,在這里,我首先要衷心感謝培養(yǎng)和鞭策我的老師黃源深先生,是他的人格魅力、高深的學(xué)養(yǎng)和諄諄教誨激勵(lì)著我在研究澳大利亞文學(xué)這一領(lǐng)域有那么一點(diǎn)進(jìn)步。我還要感謝黃源深先生撥冗為本書寫了很好的序?;仡欉M(jìn)行“澳大利亞土著人研究”這五年多的歷程,我還要衷心感謝下列機(jī)構(gòu)和人士的大力幫助:華東師范大學(xué)澳大利亞研究中心和上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院澳大利亞研究中心;上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院王光林教授、周小進(jìn)博士、徐凱博士、彭青龍博士;華東師范大學(xué)陳弘博士。

編輯推薦

《澳大利亞土著人研究》是由四川大學(xué)出版社出版的。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   本來是為了做澳大利亞圖騰崇拜的課題買了這本書,其實(shí)還是很詳細(xì)的,基本上很多方面都涉及到了
  •   因?yàn)闇?zhǔn)備去澳洲旅游,所以準(zhǔn)備找本關(guān)于土著人的書,了解一下土著文化,所以就依據(jù)關(guān)鍵字搜了這本書,翻了一下,頗為失望。首先,書中大部分插圖都很粗糙,鋸齒嚴(yán)重,顯然是配圖分辨率不足,個(gè)別的圖甚至還有網(wǎng)站水印。其次,內(nèi)容很泛,與《澳大利亞簡(jiǎn)史》等相比,看不出這本專題史有何深度,當(dāng)初還沖著書中介紹是基金支持項(xiàng)目來買,實(shí)在失望。個(gè)人建議,如果是為了了解土著人的歷史,相比之下不如看《澳大利亞簡(jiǎn)史》;如果是為了了解土著人藝術(shù),雖然還沒有找到合適的,但是這本書肯定不會(huì)推薦。
 

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