學(xué)生事務(wù)實(shí)踐基礎(chǔ)

前言

　　隨著促進(jìn)與改革高等教育的呼聲持續(xù)高漲（Wingspread Group，1993；Levine ＆ Nidiffer，1996；Kezar，Hirsch & Burack，2001），高等教育界領(lǐng)導(dǎo)作出積極回應(yīng)，重申他們大力支持發(fā)展高等教育的一貫主張（see Lucas，1996）。但是，社會(huì)各界對(duì)促進(jìn)大學(xué)教育的豐富性、完整性和統(tǒng)一性的倡導(dǎo)之聲仍然不絕于耳，且教育界對(duì)此的反應(yīng)在諸多方面不容樂(lè)觀。由于高校學(xué)費(fèi)持續(xù)上漲（Clotfelter，1996；National Commission on the Cost of Higher Education，1998），有些人開(kāi)始質(zhì)疑學(xué)士學(xué)位的社會(huì)價(jià)值，包括大學(xué)教育是否為大學(xué)生接受其第一份工作提供了充分的訓(xùn)練或教育（Oblinger & Verville，1998），在多大程度上大學(xué)教育使大學(xué)生做好了終身學(xué)習(xí)和服務(wù)于廣大社會(huì)的準(zhǔn)備（Wingspread Group，1993），以及對(duì)高等教育的公共投資是否用之有道（高等教育政策機(jī)構(gòu)，1998年）（Institute for Higher Education Policy，1998）。　　有人認(rèn)為，學(xué)生事務(wù)專業(yè)的發(fā)展肇始于1937年頒布的《學(xué)生事務(wù)人事觀》（以下簡(jiǎn)稱人事觀——譯者注）（The StudentPersonnel Point of View，SPPV，1989），并以其為標(biāo)志。盡管該文獻(xiàn)的語(yǔ)言表述稍顯過(guò)時(shí)，但其論述卻與當(dāng)前高等教育目標(biāo)不謀而合。在許多方面，《人事觀》為20世紀(jì)60年代涌現(xiàn)的各類學(xué)生發(fā)展理論提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。

內(nèi)容概要

　　《學(xué)生事務(wù)實(shí)踐基礎(chǔ)：哲學(xué)、理論、教育成果強(qiáng)化》是在將高等教育的哲學(xué)基礎(chǔ)與學(xué)生事務(wù)實(shí)踐有機(jī)融合，將為學(xué)生事務(wù)實(shí)踐提供參考框架的各類發(fā)展理論與旨在豐富學(xué)生的在校經(jīng)歷且基于研究的具體介入措施有機(jī)融合。在《學(xué)生事務(wù)實(shí)踐基礎(chǔ)：哲學(xué)、理論、教育成果強(qiáng)化》中，我們闡明了高等教育在學(xué)生學(xué)習(xí)成果方面的主要目標(biāo)與宗旨，同時(shí)為讀者介紹了相關(guān)的哲學(xué)、理論及活動(dòng)背景，以推動(dòng)一系列介入措施的實(shí)施。這些措施旨在促進(jìn)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)。《學(xué)生事務(wù)實(shí)踐基礎(chǔ)：哲學(xué)、理論、教育成果強(qiáng)化》結(jié)構(gòu)以那些被人們頻繁引作學(xué)生教育切實(shí)目標(biāo)的重要學(xué)生成果為綱，各章節(jié)內(nèi)容將為致力于豐富學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)生事務(wù)管理者、教學(xué)人員以及高校領(lǐng)導(dǎo)們提供有益參考和指南。

書籍目錄

第一部分 歷史、理論及哲學(xué)背景第一章 教育使命第二章 學(xué)生發(fā)展理論第三章 校園環(huán)境影響學(xué)生成果的方式第四章 學(xué)生事務(wù)管理在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用第二部分 學(xué)生重要成果概述第五章 具備自我意識(shí)和人際意識(shí)的人第六章 具備民主意識(shí)的公民第七章 有教養(yǎng)之人第八章 熟練工人第九章 生活技能管理者第三部分 我們將何去何從第十章 實(shí)踐啟示第十一章 后續(xù)研究啟示

章節(jié)摘錄

　　高校學(xué)生的多元化　　美國(guó)的幾場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)使大學(xué)開(kāi)始招收因種族、性別、家庭收入等因素而被排斥于服務(wù)范圍之外的特殊學(xué)生群體。下面將對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要探討?！　『谌舜髮W(xué)的發(fā)展　　即便在今天，美國(guó)黑人受教育的機(jī)會(huì)也全方位地落后于白人。其中，最為明顯的是高中畢業(yè)生進(jìn)人大學(xué)的比例。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，雖然其他學(xué)術(shù)著作中也討論得非常多（see Bowen & Bok，1998；Cuyjet，1997；Fleming，1984），但得注意的是，在內(nèi)戰(zhàn)前，黑人接受教育的機(jī)會(huì)屈指可數(shù)。戰(zhàn)后雖然黑人教育經(jīng)歷了30年的發(fā)展，但是他們對(duì)教育的需求仍然非常迫切，因?yàn)樵凇督夥判浴奉C發(fā)之前，只有27名黑人出現(xiàn)在黑人大學(xué)畢業(yè)生宣傳海報(bào)上（Lucas，1994）?！　?lái)自北方的改革者們以及第二個(gè)莫里爾法案（The second Morrill Act）促進(jìn)了更多的黑人高校的創(chuàng)建。據(jù)盧卡奇（1994年）估計(jì)，在19世紀(jì)70年代至80年代，美國(guó)共成立了大約200所招收黑人學(xué)生的高校。但到了20世紀(jì)初，僅剩下40所私立大學(xué)和17所公立大學(xué)，且這些學(xué)校的教育質(zhì)量很低，“即使以最低層次的大學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，它們也使人學(xué)無(wú)所獲”（第162頁(yè)）。　　第二個(gè)莫里爾法案的通過(guò)促成了在南方和邊境地區(qū)招收黑人學(xué)生的贈(zèng)地院校的成立。根據(jù)該法案，南方各州在建校時(shí)采取了隔離策略。另外，依據(jù)此法案，人們一共創(chuàng)辦了19所黑人高校（Htoffman，Snyder，& Sonnenberg，1996）。在南方各州實(shí)行“隔離但平等”政策的教育時(shí)期，采取此種方式也是合情合理的。遺憾的是，高校之間卻不平等。

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無(wú)

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