太極圖探秘

內(nèi)容概要

《太極圖探秘》就是捕撈中華民族傳統(tǒng)文化根脈——太極圖，用以詮釋中華民族文明歷史，延伸中華文化足跡的一部具有嶄新哲學(xué)理念的通俗化哲學(xué)著作。該書(shū)正文仿古體“四字經(jīng)”凝練成篇，韻文入手，在共九章一千零八言中，追根索源。筆力探自莽莽洪荒盤(pán)古開(kāi)天、天皇地皇人皇而有人類(lèi)之始，層層剝節(jié)，書(shū)陳有據(jù)，通過(guò)大量的考古發(fā)現(xiàn)、大量的出土文物、大量的圖表資料，旁征博引，闡幽發(fā)微，述明太極圖陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與中華哲學(xué)之淵源。從人類(lèi)誕生、茹毛飲血進(jìn)化到漁獵時(shí)代，進(jìn)而催發(fā)伏羲衍爻、太極圖的產(chǎn)生，以及由此對(duì)中華文化、文明進(jìn)程所發(fā)生的關(guān)系，使感慨于天地盈虧之道，明辨于道德性命之爭(zhēng)，體微于仰觀俯視之法，修養(yǎng)于內(nèi)圣外王之學(xué)者，無(wú)不靈機(jī)朗朗由衷敬謝?！　√珮O圖是中國(guó)的第一發(fā)明，太極圖是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律圖形表達(dá)式，太極哲學(xué)是世界哲學(xué)的起源，“太極和”思想是中華文化和世界文化的永恒主題，“平衡論”是科學(xué)基本定律，伏羲文化-龍文化-太極文化是孕育中華文明之母，儒學(xué)的實(shí)質(zhì)是以儒家思想為教義的“儒教”（哲教），道家的“無(wú)為而治”思想是中國(guó)傳統(tǒng)的治國(guó)之道，太極圖是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國(guó)和平掘起是對(duì)世界和諧的最大貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

明賜東，中國(guó)知名調(diào)節(jié)閥專(zhuān)家、人極圖學(xué)研究專(zhuān)家、美國(guó)國(guó)際文化科學(xué)院院士、華林集團(tuán)董事長(zhǎng)。著有《調(diào)節(jié)閥應(yīng)用》、《調(diào)節(jié)閥應(yīng)用l000問(wèn)》、《調(diào)節(jié)閥計(jì)算選型使用》、《自動(dòng)化儀表故障處理實(shí)例》等四部技術(shù)專(zhuān)著，發(fā)表調(diào)節(jié)閥論文50余萬(wàn)字。近年來(lái)，致力太極圖學(xué)研究，發(fā)表了大量太極圖研究論文，其中《探幀索隱人極圖》、《太極圖的哲學(xué)內(nèi)涵與禮會(huì)學(xué)意義》、《太極：中華文化之根世界哲學(xué)之源》等文章分別被《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)文化報(bào)》、《兩安日?qǐng)?bào)》、《威海日?qǐng)?bào)》、韓國(guó)《華商報(bào)》等報(bào)紙雜志刊載；主編《楓葉文叢》，參編《大義為正》一書(shū)。

書(shū)籍目錄

前言何需魁星點(diǎn)朱筆，自領(lǐng)風(fēng)騷定坤乾太極圖的哲學(xué)內(nèi)涵及社會(huì)學(xué)意義探賾索隱太極圖新解太極圖還太極哲學(xué)光輝太極圖四字經(jīng)　1．太極圖四字經(jīng)　2．人生短暫 彈指揮間 文化科技 代代相傳　3．新編太極 集韻歌贊 圖文并茂 廣聞廣見(jiàn)　4．中華文化 歷史久亨　5．保護(hù)文化 國(guó)人責(zé)任　6．太極圖形 第一發(fā)明　7．普及教育 勢(shì)在必行　8．科學(xué)太極 絕非迷信　9．揭示玄奧 依據(jù)為憑　10．莽莽洪荒 原本混沌 盤(pán)古開(kāi)天 陰陽(yáng)兩分　11．天圓地方 無(wú)極圓形　12．伏羲衍義 太極應(yīng)生　13．宇宙誕生 地球自成　14．生命呈現(xiàn) 自然脈承　15．人類(lèi)進(jìn)步　16．認(rèn)識(shí)天文　17．工具使用　18．石器圖形　19．信息交流 音體先行　20．圖形語(yǔ)言 思想留痕　21．考古驚現(xiàn) 太極雛形 六七千年 彩陶器皿　22．圖形完善 紡織陶輪 屈嶺文化 四千年整　23．天地自然 八卦分層 符號(hào)時(shí)代 偉大發(fā)明　24．太極八卦 盡善盡美　25．八卦組合 易經(jīng)告成　26．文字時(shí)代 三易統(tǒng)陳　27．文王周易 哲書(shū)先行　28．文化高潮 百家響應(yīng) 哲學(xué)高峰 世界共鳴　29．孔子儒學(xué) 厚德禮仁 中庸和諧 太極核心　30．老子論道 一生萬(wàn)物 萬(wàn)物歸一 自然法證　31．繼承老子 道教張陵 徽以太極 撫正國(guó)民　32．儒家陽(yáng)學(xué) 催人上進(jìn) 道家陰理 回歸修身　33．文化支柱 儒道共稟 兩大體系 陰陽(yáng)平衡　34．外有墨子 非攻兼愛(ài)　35．亦有孫子 兵法闡明　36．韓非論法　37．商鞅法秦　38．莊周忘我　39．楊朱養(yǎng)生　40．百家爭(zhēng)鳴 依和求進(jìn) 角度不同 各抒己論　41．陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) 哲學(xué)矛盾 新石器時(shí) 古典辯證　42．中華歷史 三段劃分 太極文化 啟蒙文明　43．中華哲學(xué) 始源太極 矛盾陰陽(yáng) 世界先領(lǐng)　44．中華文化 和為內(nèi)蘊(yùn)　45．三教平衡 相容互進(jìn)　46．中華精神 自強(qiáng)不息 厚德載物 民族強(qiáng)盛　47．中華文明 太極育孕 和諧圓滿(mǎn) 中華之魂　48．圖形哲學(xué) 無(wú)字天書(shū)　49．以圖述理 十大哲論　50．一示一元 宇宙一統(tǒng) 始?xì)w一點(diǎn) 繁湮朗明　51．二示二元 陰陽(yáng)兩分 對(duì)立統(tǒng)一 哲學(xué)核心　52．三示變化 至大無(wú)邊 衍小無(wú)內(nèi) 變易無(wú)盡　53．四示運(yùn)動(dòng) 雙魚(yú)追逐 生生不息 運(yùn)轉(zhuǎn)永恒　54．五示核心 黑白魚(yú)眼 陰陽(yáng)帥印 坐鎮(zhèn)指令　55．六示輪回 魚(yú)身環(huán)繞 頭尾相接 循環(huán)昭本　56．七示曲折 波浪呼應(yīng) 綿延起伏 否定否定　57．八示相容 一體同生 合和前提 包容共存　58．九示圓滿(mǎn) 形如月圓 璀璨光明 美滿(mǎn)象征　59．十示和諧 均勻?qū)ΨQ(chēng) 目的鮮明 陰陽(yáng)平衡　60．東漢伯陽(yáng) 陰陽(yáng)環(huán)分　61．五代陳摶 雙魚(yú)成形　62．宋代周氏 圖分五層　63．明代來(lái)翁 陰陽(yáng)抱心　64．今有明氏 灰度太極 量變質(zhì)變 獨(dú)創(chuàng)新穎　65．蝌蚪太極 環(huán)繞核心 尾部變性 頭部歡迎　66．龍圖太極 中華圖騰 太和龍躍 無(wú)往不勝　67．日月太極 天體運(yùn)行　68．熊貓?zhí)珮O 自然天成　69．平衡定律 科學(xué)之本 支撐科技 泛及百門(mén)　70．宇宙平衡 解釋天文　71．地球生命 平衡所成　72．物理學(xué)域 遵循守恒　73．化學(xué)反應(yīng) 推陳出新　74．?dāng)?shù)學(xué)方程 平衡計(jì)算　75．生物世界 陰陽(yáng)化生　76．中醫(yī)理論 陰陽(yáng)五行　77．養(yǎng)生精髓 重在平衡　78．武術(shù)其道 太極神韻　79．建筑園藝 風(fēng)水人文　80．社會(huì)科學(xué) 依沿其理　81．世界百科 依準(zhǔn)平衡　82．太極圖學(xué) 哲理宏深　83．宇宙法則 人間通行　84．大韓國(guó)旗 尊耀太極　85．蒙古國(guó)旗 太極立心　86．日本崇和 大和自稱(chēng)　87．新加坡國(guó) 圖顯空軍　88．丹麥玻爾 太極勛章　89．德國(guó)奧運(yùn) 鑄以徽形　90．聯(lián)合國(guó)會(huì) 太極運(yùn)應(yīng)　91．縱觀世界 太極隨影　92．多元世界 動(dòng)亂紛爭(zhēng) 和為一統(tǒng) 強(qiáng)權(quán)遁形　93．文化主題　94．“太極和”論　95．中華崛起 世界和平　96．太極瑰寶 華夏之根　97．申遺保護(hù) 世界傳承　98．太極理論 引領(lǐng)和平　99．世界大同 和諧歡慶觀點(diǎn)匯總觀點(diǎn)引申太極圖賦后記

章節(jié)摘錄

插圖：概括之，不難發(fā)現(xiàn)太極圖實(shí)際上包含著“宇宙一統(tǒng)的一元論”與“一分為二的二元論”這兩個(gè)最基本的宇宙觀，其他哲學(xué)命題都是這兩個(gè)基本命題的展開(kāi)。用現(xiàn)在的哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，太極圖實(shí)際上就是古人用以表達(dá)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的圖形。受近代哲學(xué)二元對(duì)立思維的影響，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律雖也講二元對(duì)立下的統(tǒng)一，但更多的是強(qiáng)調(diào)二元的對(duì)立與矛盾，是矛盾的一方對(duì)另一方的壓制與斗爭(zhēng)。這種強(qiáng)調(diào)以矛盾對(duì)立為目的的哲學(xué)思想催生了社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的“斗爭(zhēng)論”思想?！岸窢?zhēng)論”認(rèn)為，斗爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的永恒動(dòng)力，社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步依靠斗爭(zhēng)而獲得。典型例子就是希特勒在《我的奮斗》一書(shū)中所說(shuō)的：“一切生命都在進(jìn)行一場(chǎng)永恒的斗爭(zhēng)”。希特勒以“斗爭(zhēng)論”為指導(dǎo)思想，制造了慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。中國(guó)的“文化大革命”也“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，人類(lèi)文化歷史上出現(xiàn)罕見(jiàn)的十年浩劫……從宇宙本體及生命本體考察太極哲學(xué)的“宇宙一統(tǒng)的一元論”，不難發(fā)現(xiàn)它強(qiáng)調(diào)的是人與萬(wàn)物以及萬(wàn)物自身既矛盾又聯(lián)系、既對(duì)立又包容的關(guān)系。與近代對(duì)立統(tǒng)一哲學(xué)相比，太極哲學(xué)雖也強(qiáng)調(diào)對(duì)立與矛盾，但是它把對(duì)立矛盾作為實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物發(fā)展新的平衡的一種手段：人與萬(wàn)物就在矛盾對(duì)立中不斷演化、共生；事物之間的相互依存與不斷妥協(xié)、涵容，在平衡中達(dá)成新的和諧，才是萬(wàn)物發(fā)展的最終目的。這就是“一”，是宇宙萬(wàn)物的生命的元。當(dāng)人類(lèi)文明進(jìn)程步人21世紀(jì)時(shí)，社會(huì)生活形態(tài)的多元化發(fā)展趨勢(shì)，以及人類(lèi)思想文化發(fā)展的紛紜復(fù)雜的格局，促使人們重新解讀與闡釋古老的太極圖。在重解與闡釋中，發(fā)現(xiàn)太極圖蘊(yùn)含的“宇宙一統(tǒng)的一元論”的宇宙觀以及“太極和”理念，能規(guī)避近代哲學(xué)二元對(duì)立思維帶來(lái)的諸多弊端。“太極和”理念雖承認(rèn)矛盾與對(duì)立是事物發(fā)展的根本規(guī)律，但更具有鮮明的目的性，這個(gè)鮮明的目的就是以包容、化合為前提，以共存、共榮為目的，在矛盾對(duì)立中最終走向多元的和諧與統(tǒng)一。這才是事物發(fā)展的終極目的與永恒動(dòng)力。“太極和”的包容與化合、共存與共榮的目的是解決世界動(dòng)亂紛爭(zhēng)的理論依據(jù)。在此意義上說(shuō)，“太極和”理論較之近代哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律更為科學(xué)、合理。

后記

世界哲學(xué)的起源到底在哪里？是誰(shuí)孕育了中華五千年文明？太極圖到底是科學(xué)還是迷信？為什么太極圖蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想在國(guó)外大放異彩，在國(guó)內(nèi)卻備受冷遇？……多年來(lái)，這些問(wèn)題一直困擾著我，百思不得其解。直到我在寫(xiě)另外一部專(zhuān)著——《圖形哲學(xué)》時(shí)，這些問(wèn)題的謎底才漸次被解開(kāi)。在《圖形哲學(xué)》這部書(shū)里，我嘗試著用“以圖解圖”、“以哲學(xué)解圖”的方法去解讀玄奧的太極圖，破譯太極圖蘊(yùn)涵的深邃的哲學(xué)思想。每一次解讀都是一次深刻的敞亮，每一次解讀都能讓我為之震撼與陶醉，并從心底涌出無(wú)比的驚喜和自豪。因?yàn)樘珮O圖——我們祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，不僅僅是我們?nèi)A夏民族的驕傲，從更廣泛的意義上說(shuō)，它已是全人類(lèi)的瑰寶。對(duì)太極圖的關(guān)注，源于我經(jīng)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)歷與體驗(yàn)。一直以來(lái)，我喜歡研究圖形哲學(xué)，從哲學(xué)上看，我把企業(yè)管理歸納為處理人際矛盾和工作矛盾。于是，我的企業(yè)成了我哲學(xué)管理方法的試驗(yàn)地。在繪制各種矛盾主次圖中時(shí)，發(fā)現(xiàn)了近代哲學(xué)與遠(yuǎn)古太極圖的驚人相似之處。為此，在企業(yè)的管理和經(jīng)營(yíng)中，我嘗試著建構(gòu)富有民族特色的企業(yè)文化。具體來(lái)說(shuō)，就是運(yùn)用中華哲學(xué)的人文思想精髓去管理自己的企業(yè)團(tuán)隊(duì)，打造民族品牌，壯大民族企業(yè)。為能深入領(lǐng)悟中華哲學(xué)博大精深的人文思想，我開(kāi)始涉獵并研究廣博幽深的華夏文化，孜孜不倦，從未放棄和停歇。也正是這份執(zhí)著，讓我走進(jìn)了太極圖，走進(jìn)了太極文化，走進(jìn)了太極哲學(xué)。隨著我對(duì)太極圖與太極哲學(xué)研究的漸次深入，上述那些一直困擾我的疑問(wèn)和迷惑，便在太極圖散發(fā)的光芒里釋?xiě)选⒍蒇E、遠(yuǎn)去……誕生于距今五六千年的遠(yuǎn)古時(shí)代的太極圖，看似簡(jiǎn)單，卻包蘊(yùn)著現(xiàn)代哲學(xué)的元命題：其陰陽(yáng)對(duì)立平衡的哲學(xué)命題與現(xiàn)代哲學(xué)“矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”的命題異曲同工。盡管我們還缺乏足夠的證據(jù)，證明現(xiàn)代哲學(xué)“矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”命題的產(chǎn)生就直接得益于太極圖的啟迪，但我們能肯定的是，現(xiàn)代哲學(xué)思想早在五六千年前的遠(yuǎn)古時(shí)代就已產(chǎn)生，而締造這哲學(xué)思想的正是我們?nèi)A夏民族的祖先。它的載體，就是無(wú)文字的圖形時(shí)代最偉大的圖形——太極圖。

編輯推薦

《太極圖探秘》是由四川大學(xué)出版社出版。你是太極拳和中華武術(shù)的習(xí)武者嗎？你是國(guó)學(xué)、易學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)、堪輿學(xué)、中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)的研究者愛(ài)好者嗎？你想知道中華哲學(xué)之源、文化之根、文明之母是什么嗎？你想知道世界哲學(xué)之源在哪里、世界文化主題、科學(xué)基本定律是什么嗎？想知道為什么太極圖被韓國(guó)、蒙古國(guó)奉為國(guó)旗。被聯(lián)合國(guó)反種族歧視大會(huì)作為徽記，被易學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)、堪輿學(xué)、中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等作為徽記嗎？那么，你知道太極圖的內(nèi)涵嗎？請(qǐng)翻閱此書(shū)，會(huì)給你意想不到的驚喜。這是一部關(guān)于中華文明探源的書(shū)；這是一部激發(fā)青少年求知和探索欲望的書(shū)；這是一部國(guó)人自豪的書(shū)；這是一部讓世界了解中國(guó)原始文化的書(shū)；這是一部讓我們走進(jìn)太極圖，探其奧秘的書(shū)…。

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