動漫產(chǎn)業(yè)

內(nèi)容概要

在實(shí)現(xiàn)了民族的政治獨(dú)立和經(jīng)歷了50年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大前提下，文化家園建設(shè)的議程終于歷史地突出地?cái)[在了當(dāng)今國人的面前，這正好印證了毛澤東曾經(jīng)講過的一句話：隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來，我們將不可避免地迎來一個(gè)文化建設(shè)的高潮。如果說20世紀(jì)50年代新中國的大規(guī)模文化掃盲運(yùn)動，僅僅是文化建設(shè)的初級水平的話，那么，我們眼下正在疾呼和操作的文化體制改革，毫無疑問，當(dāng)是文化建設(shè)進(jìn)一步向著縱深發(fā)展，當(dāng)是為著大舉提升中華民族的文化實(shí)力?！　≈鹞覀冃碌奈幕覉@，決不是一首輕松的流行歌曲或一部詼諧的喜劇影片。進(jìn)入21世紀(jì)后，世界各國尤其是主要大國都認(rèn)識到：國與國之間的競爭和較量，不僅表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的硬實(shí)力上，而且也表現(xiàn)在文化方面的軟實(shí)力上。當(dāng)今中國雖然取得了舉世矚目的巨大成就，但從總體來看，仍然是一個(gè)正在崛起的弱勢國家。在經(jīng)濟(jì)全球化的文化語境下，我們發(fā)現(xiàn)自身仍然處于相當(dāng)不利的位置。譬如，作為超強(qiáng)勢國家的美國，它的電影生產(chǎn)量只占全球總量的6％左右，但卻占了全球放映總時(shí)間的80％；又如，我國文化產(chǎn)業(yè)約占GDP的3％，而發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)一般可達(dá)到GDP的12％左右。這類“慘不忍睹”的數(shù)字，我們還可以列出不少?！　碜試獾膲毫蛧鴥?nèi)的大勢，驅(qū)使著李思屈、蔣曉麗、袁勇麟、殷俊等一批有著強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感的中青年學(xué)者為國分憂，他們熱切地企盼在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。于是，他們盡力盡心，編著了這套十卷本的《21世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)前沿》叢書。我大致翻閱了書稿，覺得這套叢書視野開闊，恢宏大氣，精當(dāng)論述不時(shí)閃現(xiàn)，獨(dú)到見解經(jīng)常放光；雖略感浮光掠影之嫌，但引人入門、發(fā)人深思之功，卻是不可否認(rèn)的。起步往往是不夠穩(wěn)當(dāng)?shù)?，但它是非常重要的，至少可為文化研究的興趣者提供一個(gè)顯眼的路標(biāo)。

書籍目錄

緒論　第一節(jié) 動漫產(chǎn)業(yè)與文化“軟實(shí)力”　第二節(jié) 動漫及動漫產(chǎn)業(yè)的概念　第三節(jié) 動漫產(chǎn)業(yè)崛起的宏觀背景第一章 動漫產(chǎn)業(yè)概述　第一節(jié) 動漫文化與動漫產(chǎn)業(yè)　第二節(jié) 動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程　第三節(jié) 動漫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢第二章 國際動漫產(chǎn)業(yè)　第一節(jié) 歐美動漫產(chǎn)業(yè)　第二節(jié) 日本動漫產(chǎn)業(yè)　第三節(jié) 韓國動漫產(chǎn)業(yè)第三章 動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式　第一節(jié) 政府發(fā)展模式　第二節(jié) 業(yè)界運(yùn)營模式第四章 動漫產(chǎn)業(yè)與民族文化　第一節(jié) 動漫產(chǎn)業(yè)與民族文化結(jié)合的動因　第二節(jié) 動漫產(chǎn)業(yè)與民族文化結(jié)合的路徑第五章 國內(nèi)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑　第一節(jié) 產(chǎn)業(yè)要素分析　第二節(jié) 產(chǎn)業(yè)環(huán)境分析　第三節(jié) 產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)分析參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　動漫產(chǎn)業(yè)概述　　第一節(jié)　動漫文化與動漫產(chǎn)業(yè)　　從2000年以來，國家對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日益重視，業(yè)界和學(xué)界對動漫產(chǎn)業(yè)的關(guān)注和研討也逐漸升溫。只有對動漫文化的本質(zhì)和特征有了全面的把握，才能真正理解動漫產(chǎn)業(yè)存在的意義，并對其發(fā)展方向作出正確的判斷?！　∫?、動漫文化　?。ㄒ唬﹦勇幕亩x及其內(nèi)涵、外延　　動漫文化是指視覺消費(fèi)時(shí)代以動漫形象為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代傳媒為動力支撐的大眾文化?！　钠鋬?nèi)涵來看，動漫文化具備這樣幾個(gè)要素：　　其一，它以動漫形象為基礎(chǔ)。動漫形象是一種非寫實(shí)的、帶有幻想和夸張色彩的人為創(chuàng)作的形象。不論動漫文化以何種形式出現(xiàn)，動漫形象始終是存在的基礎(chǔ)，也是吸引動漫愛好者最根本的要素。這些動漫形象構(gòu)成一種與音樂類似的世界通行的文化語言，有著超越國籍、超越種族的巨大力量。因而，動漫文化是一種先天具有強(qiáng)大全球滲透力的世界共享的文化?！　∑涠?，它是一種消費(fèi)性的視覺文化、大眾文化。動漫形象首先體現(xiàn)為一種視覺形象，需要人們通過視覺去感知，只有這樣，動漫文化才能傳播并植入人的心靈。作為視覺文化（Visual Culture）的一種，動漫文化具有視覺文化的基本特征?！耙曈X文化是指文化脫離了以語言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以形象為中心，特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺文化，不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，而且意味著人類思維范式的一種轉(zhuǎn)換?！?/pre>



媒體關(guān)注與評論
“眼球經(jīng)濟(jì)”、“視覺消費(fèi)”、“注意力經(jīng)濟(jì)”，理論概括的力度常常趕不上現(xiàn)實(shí)發(fā)展的速度。如果說文化產(chǎn)業(yè)是“朝陽產(chǎn)業(yè)”，動漫產(chǎn)業(yè)則是這輪朝陽上絢麗的霞光。環(huán)顧當(dāng)今世界，舉凡文化產(chǎn)業(yè)的大國和強(qiáng)國。必定擁有高度發(fā)達(dá)的動漫產(chǎn)業(yè)。當(dāng)我們?yōu)檐Q身其中發(fā)奮圖強(qiáng)之際，卻發(fā)現(xiàn)自20世紀(jì)90年代以來，我國動漫業(yè)幾乎還沒有推出過真正成功的作品，也還沒有創(chuàng)造出過有影響力的動畫明星。資金、技術(shù)、人才、創(chuàng)意、市場、體制、機(jī)制……面對諸多瓶頸，我們需要急起直追。各個(gè)擊破。在這個(gè)過程中，融通中外、把脈實(shí)際的理論概括和總結(jié)，從具體路徑到發(fā)展戰(zhàn)略，始終為生機(jī)勃勃的實(shí)踐提供必不可少的智力支持。殷俊、譚玲博士在這個(gè)領(lǐng)域的耕耘和開拓，為我們帶來的不只是許多難能可貴的啟示，更是一種可喜的期盼：隨著類似新銳的觀察和研究成果的不斷涌現(xiàn)，靠著從學(xué)理上汲取的源頭活水，我國動漫產(chǎn)業(yè)將成長得更快、更高、更強(qiáng)?！　　獜埼髅鳎ㄖ醒胄麄魉枷牍ぷ黝I(lǐng)導(dǎo)小組秘書組組長，中國社會科學(xué)院研究員，清華大學(xué)客座教授，博士生導(dǎo)師）






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