出版時間:2008-11 出版社:四川大學出版社 作者:左衛(wèi)民 等著 頁數(shù):155
前言
《診所法律教育在中國本土化與多元化探索》源自中國法學會診所法律教育專業(yè)委員會資助的一個課題,原定三年完成,但如今已將近延期兩年。作為課題主持人,確實感到不好意思。個中緣由,包括我在內(nèi)的課題組成員的一再拖沓自然無需掩飾,但主要還在于課題本身的難度。坦白地說,當初向委員會申請“診所教育在中國的多元化發(fā)展”這一研究主題,確實是對研究難度估計不足。直到課題正式啟動,并逐步深入,才發(fā)現(xiàn)很難順利推進研究計劃。資料的欠缺則在其次,關鍵是難以回答課題的一個核心問題:中國診所教育究竟能否實現(xiàn),以及如何能夠實現(xiàn)本土化與多元化。對于這個問題,課題組成員長期處于思考斟酌之中,直到結題也不敢輕易下結論。正因此,課題進度被一拖再拖。 作為一個美國舶來品,診所教育深深扎根于美國獨特的社會和法律背景。經(jīng)驗主義的普通法傳統(tǒng)、職業(yè)取向的法學教育、高度發(fā)達的律師市場、長盛不衰的民權運動、充沛的財力支持,這些都是診所教育得以蓬勃發(fā)展的支柱因素。相比之下,中國診所既要面對理性主義的成文法傳統(tǒng),又要解決文科教育過度理論化的現(xiàn)實難題,還要時常為案件來源、師資力量和財政支持等問題苦費心思。除此之外,作為一個在相當程度上屬于偶然引進的教改項目,中國診所還需面臨既有實踐教育機制——包括傳統(tǒng)的專業(yè)實習和近年來興起的案例教學、法律援助等新模式的挑戰(zhàn)和擠壓。
內(nèi)容概要
診所教育究竟能為中國法學教育提供什么新價值?診所教育在中國究竟應當確定一種什么樣的地位和目標?在此之后,我們還要考慮中國診所的本土化和多元化問題:中國診所應該是對美國模型的照抄、改進、轉換還是創(chuàng)造?診所教育與傳統(tǒng)實踐教育機制究竟應該優(yōu)勢互補還是相互競爭?中國診所如何才能在失去內(nèi)外扶持后走上自主發(fā)展的道路? 如此種種問題,中國診所人——至少四川大學診所人迄今尚未有肯定而明確的答案。在本書中,筆者嘗試進行一些探討。
書籍目錄
第一章 中國診所教育:一個背景交代 一、當變革成為必要:診所教育傳人中國的背景 二、選擇與被選擇:診所教育人駐中國 三、遙望與回歸:中國診所法律教育的多元化與本土化探索 四、百花齊放:中國主要法律診所掃描第二章 中國診所教育本土化多元化的基本問題 一、美國化與本土化:從模仿到消化 二、理論理性與實踐理性:從學術教育到職業(yè)教育 三、技能教育與人文教育:從“匠人”到“公民” 四、理想教育與現(xiàn)實教育:轉型中國的特色 五、精細教育與成本控制:繞不開的難題 六、取而代之還是優(yōu)勢互補:診所教育與專業(yè)實習的關系第三章 中國診所教師隊伍多元化 一、功能多元化:知識傳授者、“領路人” 二、知識多元化:法學理論、實踐經(jīng)驗與生活知識 三、教學方式多元化:教學技巧的展開 四、師資來源多元化:診所教育的必然選擇第四章 中國診所類型多元化 一、域外診所類型掃描 二、中國診所類型多元化實踐 三、中國診所類型劃分 四、如何確定診所類型 五、中國診所類型多元化案例:以刑事診所和 立法診所為例第五章 診所教育與專業(yè)實習:本土化與多元化的視角 一、法科專業(yè)實習現(xiàn)狀檢討 二、診所與實習優(yōu)劣比較 三、診所與實習結合的模式 四、校外實習診所職業(yè)道德教育的檢視參考文獻附錄:四川大學法學院刑事法律診所教學資料
章節(jié)摘錄
第一章 中國診所教育:一個背景交代 一、當變革成為必要:診所教育傳入中國的背景 與中國其他高等教育模式相同,作為其重要組成部分的法學教育,長期以來也采用傳統(tǒng)的教育方法對學生進行知識傳授:老師站在三尺講臺上口若懸河地“傳道”于學生;而學生,基本上是被動地接受知識的灌輸。這種單一的教學方式下,教學雙方缺乏互動性,知識本身的傳遞過程顯得沒有趣味性和生動性,最致命的缺點是,它并沒有突出法學的專業(yè)性和實踐性,對于法律人才的培養(yǎng)無疑是一個誤區(qū)?! ∵@種傳統(tǒng)教育方式的形成主要有如下的原因:一是中國傳統(tǒng)教育哲學理念的影響。中國傳統(tǒng)的儒家教育哲學非常強調(diào)師道尊嚴,強調(diào)教師以傳道、授業(yè)、解惑的方式教導學生,強調(diào)師生之間的“指導一服從”關系。因此,這種教育哲學孕育下的師生關系突出了師生間的等級性和教師的權威性,最終形成的是單向的、決定型指導關系,缺少平等對話、相互交融和心理溝通的前提和氛圍。在教學上一切以教師為主,學生的學習活動圍繞著教師預先擬定的思維方向和教學模式進行,學生的任務就是理解和記憶老師講授的內(nèi)容,并不強調(diào)學生自我的表現(xiàn),甚至在潛移默化中泯滅著學生作為個體的獨立意志。二是受大陸法系及前蘇聯(lián)模式的影響。
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