文化思辨與藝術(shù)視界

內(nèi)容概要

　　唯理性主義的科學(xué)文化不可能獨(dú)自構(gòu)建一個完美的世界，如果沒有文學(xué)藝術(shù)與之并存，那么，對于人本身而言，這個世界將顯得毫無生趣而最終失去它的意義。文學(xué)藝術(shù)，尤其是居于中心地位的文學(xué)，它作為人類的一種生存方式，正是以此顯示了另一種文化——人文文化的偉大存在價(jià)值。

作者簡介

　梁中杰，男，四川省廣元市人，漢族。畢業(yè)于綿陽師范高等?？茖W(xué)校中文系，現(xiàn)就職于綿陽師范學(xué)院文學(xué)與對外漢語學(xué)院，副教授。曾于1985年入武漢大學(xué)寫作助教進(jìn)修班學(xué)習(xí)碩士研究生主要課程，并于1995年赴北京大學(xué)中文系作訪問學(xué)者，在導(dǎo)師嚴(yán)家焱先生指導(dǎo)下進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)理

書籍目錄

緒論一、關(guān)于存在的世紀(jì)話題  （一）話題的緣起  （二）存在主義的基本解讀    1．存在    2．存在與世界    3．存在與自我    4．存在與自由  　5．存在先于本質(zhì)?。ㄈ┍举|(zhì)主義的危機(jī)    1．本質(zhì)主義    2．危機(jī)  （四）啟示與通辯二、兩種文化的相對并存  （一）文化    1．文化的自然本原性    2．文化的超越性    3．文化的創(chuàng)造性    4．文化的差異性    5．文化的相對性  （二）文化的理解向度  （三）兩種文化    1．“斯諾命題”的現(xiàn)實(shí)觀照    2．兩種文化的并存三、文學(xué)藝術(shù)的文化價(jià)值取向  （一）藝術(shù)娛樂與審美轉(zhuǎn)移  （二）道德感悟與文化流布  （三）生命理想與內(nèi)在超越四、藝術(shù)真理的澄明  （一）簡單的回顧  （二）傳統(tǒng)的顛覆  （三）存在的澄明五、存在的沖突與藝術(shù)終極表現(xiàn)  （一）超越的悖論  （二）超越與選擇  （三）走出“自欺”的“介入文學(xué)”六、感悟“詩意地棲居  （一）藝術(shù)感覺與存在體認(rèn)  （二）童年經(jīng)驗(yàn)與詩心結(jié)構(gòu)  （三）社會意識與藝術(shù)品格七、有關(guān)的問題“  （一）文化選擇的要求  （二）東西方文化的自然基礎(chǔ)    1．中華文化的自然基礎(chǔ)    2．西方文化的自然基礎(chǔ)參考書目后記

圖書封面

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