康德美學(xué)思想探繹

內(nèi)容概要

本書以西方美學(xué)史為背景，將康德“前批判期”的《對(duì)美感和崇高感的觀察》、“批判期”的《判斷力批判》以及晚年的《實(shí)用人類學(xué)》三部美學(xué)著作聯(lián)系起來(lái)，對(duì)康德的美學(xué)思想做了歷史的探究與深細(xì)的剖析。作者悉心探求了康德美學(xué)觀點(diǎn)的發(fā)展線索，全面地、動(dòng)態(tài)地闡述了康德美學(xué)思想的內(nèi)核與精髓。全書不僅勾勒出康德美學(xué)思想深化、體系化的過(guò)程。還在融貫康德蘭部美學(xué)著作的基礎(chǔ)上，針對(duì)如何認(rèn)識(shí)康德一生的美學(xué)思考問(wèn)題提出了獨(dú)到的分析與闡釋。

作者簡(jiǎn)介

楊振，1965年生于銀川。1988年阜陽(yáng)師范學(xué)院中文系畢業(yè)，獲文學(xué)士學(xué)位。1991年獲印度英·甘地國(guó)立藝術(shù)中心專家稱號(hào)。1998年復(fù)旦大學(xué)研究生院文藝學(xué)專業(yè)畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為上海師范大學(xué)教師。研究方向?yàn)橹形鞣矫缹W(xué)、中西方文藝?yán)碚?。發(fā)表有《關(guān)于（詩(shī)學(xué)）悲劇定義的理

書籍目錄

內(nèi)容提要ABSTRACT引言第一章 《對(duì)美感和崇高感的觀察》中的幾個(gè)問(wèn)題　一、《對(duì)美感和崇高感的觀察》產(chǎn)生的背景　二、《對(duì)美感和崇高感的觀察》的主要內(nèi)容　三、三種感情與《判斷力批判》中的三種愉快　四、審美是人類普遍道德感情的輔助動(dòng)機(jī)　五、崇高與優(yōu)美的融合——壯麗第二章 《判斷力批判》“導(dǎo)論”的意義　一、《序》——《判斷力批判》的寫作目的　二、《導(dǎo)論》的意義第三章 《美的分析》：自由美與附庸美的兩重奏　一、針對(duì)自由美的“美的分析”　二、針對(duì)附庸美的“美的分析”第四章 康德對(duì)崇高的分析　一、美與崇高的區(qū)別（兼述《關(guān)于審美反省判斷力的解說(shuō)的總注》意義之一）　二、康德對(duì)崇高的分類第五章 康德的藝術(shù)論　一、康德對(duì)“藝術(shù)一般”的討論　二、天才論　三、審美意象第六章 《實(shí)用人類學(xué)》中的美學(xué)討論　一、“鑒賞含有一種給道德以外部促進(jìn)的傾向”　二、“灌注生氣”結(jié)語(yǔ)附錄一：國(guó)內(nèi)一篇失考的康德美學(xué)研究文獻(xiàn)——1949年前康德美學(xué)思想在國(guó)內(nèi)的傳播（之一）附錄二：七十年前的康德美學(xué)研究——周輔成先生訪談錄附錄三：康德著作中文譯本版本目錄主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

第一章 《對(duì)美感和崇高感的觀察》中的幾個(gè)問(wèn)題1770年康德提交的教授求職論文《論感覺(jué)界和理智界的形式和原則》第一次明確地提出了感性世界與知性世界的區(qū)分問(wèn)題。據(jù)此，國(guó)內(nèi)外學(xué)界以1770年為界，將康德哲學(xué)劃分為“前批判期”與“批判期”兩個(gè)階段?！秾?duì)美感和崇高感的觀察》（1764年）就是屬于所謂“前批判期”的著作。但研究上的“劃分”是一種人為手段，它并不能說(shuō)明1770年之前和之后的康德是兩個(gè)截然不同的康德。雖然《對(duì)美感和崇高感的觀察》（下文均簡(jiǎn)稱《觀察》）與后來(lái)形成了先驗(yàn)哲學(xué)體系的《判斷力批判》相比，有著濃厚的人類學(xué)色彩，但前后的兩部著作中仍有一些前后相繼、相承，甚至相同的東西。全面地歷史地認(rèn)識(shí)康德比起割裂地機(jī)械地描畫康德，是更吸引人也更有意義的事情。一、《對(duì)美感和崇高感的觀察》產(chǎn)生的背景針對(duì)優(yōu)美與崇高這兩個(gè)重要的美學(xué)范疇，西方美學(xué)史一般這樣描述：“崇高”一詞由朗吉努斯首次提出，但其所述與我們所認(rèn)識(shí)的美學(xué)范疇不同，它主要是指文章修辭；博克1757年出版的《關(guān)于崇高與美的觀念的根源的哲學(xué)探討》一書第一次將崇高與優(yōu)美在美學(xué)意義上對(duì)舉提出；康德在博克之后于《判斷力批判》（1790年）中對(duì)崇高與優(yōu)美所做的分析更為世人稱道。

編輯推薦

《康德美學(xué)思想探繹》以康德的三部美學(xué)著作《對(duì)美感和崇高感的觀察》（1764年）、《判斷力批判（上卷）》（1790年）、《實(shí)用人類學(xué)》（1798年），為研究文本，對(duì)康德美學(xué)思想進(jìn)行全面“探繹”。

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