新視野新詮釋（上下）

內(nèi)容概要

　　《新視野新詮釋：朱熹思想與現(xiàn)代社會(huì)（上下）》主要內(nèi)容包括：朱熹哲學(xué)的新解，朱熹哲學(xué)與西方哲學(xué)的比較研究，朱熹的經(jīng)學(xué)等。我相信今天研討會(huì)的主題“朱熹思想與現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”是十分有意義的。尤其是現(xiàn)在中國(guó)在世界事務(wù)中越來越起主導(dǎo)作用。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)取得顯著成效的時(shí)候，儒家思想熏陶出來的中國(guó)傳統(tǒng)文化無疑將有助于中國(guó)實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的理想。而朱熹思想不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)、政治、倫理、教育、科舉、文學(xué)、史學(xué)、宗教、科學(xué)技術(shù)、文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

書籍目錄

道體：自由與沖突的化解在“朱熹思想與現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的講話朱熹思想與當(dāng)代中國(guó)的道德建設(shè)——在“朱熹思想與現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的講話從朱熹關(guān)于“理”的學(xué)說看存在與價(jià)值的統(tǒng)一論重新詮釋、理解與評(píng)價(jià)朱子——朱熹哲學(xué)與中西哲學(xué)比較成，新理學(xué)對(duì)朱子理學(xué)的繼承與發(fā)展朱子家禮與沙溪金長(zhǎng)生的禮學(xué)朱子的《家禮》小考學(xué)之?知之?行之——簡(jiǎn)評(píng)朱熹的讀書觀和知行觀朱熹的“理一分殊”及其認(rèn)識(shí)論指向格物致知與智的德性——重新詮釋朱熹哲學(xué)格物致知論朱熹《大學(xué)》研究之創(chuàng)見與迷失《大學(xué)》版本辨析與朱子陽(yáng)明格致之學(xué)陽(yáng)明與晦翁對(duì)“格致誠(chéng)正”不同理解的哲學(xué)意義——“古本《大學(xué)》”公案辨析《朱子語(yǔ)類》與現(xiàn)代教育程朱的“格君心之非”思想朱熹民本主義思想的內(nèi)涵與人文價(jià)值朱熹政治思想平議朱熹的歷史哲學(xué)及其政治實(shí)踐朱熹人性論與楚簡(jiǎn)儒家佚籍性情說之比較論朱熹《四書集注》中人性論之引據(jù)及其詮釋論朱熹關(guān)于修身方法的理論建構(gòu)從張載的“心能盡性”說衍論朱熹的“心統(tǒng)性情”試析朱子的靜坐體驗(yàn)朱熹修養(yǎng)方法的“兩橛”性及其出路朱子的釋義學(xué)朱熹理學(xué)與經(jīng)學(xué)“六經(jīng)注我”：宋代理學(xué)的闡釋學(xué)——兼談朱熹在經(jīng)學(xué)闡釋史上的貢獻(xiàn)宋代經(jīng)學(xué)變古簡(jiǎn)論朱熹《四書章句集注》訓(xùn)詁研究——與吐魯番出土唐寫本《論語(yǔ)》鄭氏注殘卷相比較關(guān)于朱熹《易》本為卜筮之書說的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)清廷易學(xué)——兼論朱熹的影響船山先生對(duì)邵雍、朱熹易學(xué)的批評(píng)退溪對(duì)朱子易學(xué)的傳承及其在韓國(guó)的發(fā)展詩(shī)“比興”說——朱熹詩(shī)學(xué)思想批判朱子理學(xué)美學(xué)在中國(guó)美學(xué)史上的地位和影響朱熹書法藝術(shù)芻論論朱熹的科學(xué)思想及其局限性朱熹佛教常識(shí)論略朱子所讀佛教經(jīng)論與著述敘要朱熹思想對(duì)道教的影響在學(xué)術(shù)研究中應(yīng)堅(jiān)持“存同求異”的科學(xué)方法朱熹思維方式的“二重性”與“和諧社會(huì)”的建設(shè)朱熹生態(tài)倫理思想的現(xiàn)代啟示朱子學(xué)在東南亞的傳播和發(fā)展朱熹思想的現(xiàn)代觀照朱熹思想與和諧社會(huì)的構(gòu)建略論張載的宇宙本體論吳澄論“尊德性”與“道問學(xué)”從理學(xué)根源論清儒李光地論劉逢祿九旨為主的書法“人論”中的“學(xué)”與“術(shù)”：孔子與蘇格拉底對(duì)中國(guó)哲學(xué)和意識(shí)學(xué)中“氣”的思考論易學(xué)太極陰陽(yáng)說與中醫(yī)之關(guān)系古代和平主義的現(xiàn)代價(jià)值——人類困境下的墨學(xué)審視試論《儒藏》“經(jīng)藏”文獻(xiàn)的基本類型《儒藏》側(cè)記“朱熹思想與現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”概述

章節(jié)摘錄

在“朱熹思想與現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的講話尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者，先生們、女士們：非常榮幸能夠在成都參加“朱熹思想與現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。請(qǐng)?jiān)试S我代表國(guó)際教育基金會(huì)的創(chuàng)始人文鮮明博士夫婦向各位表達(dá)最深切的問候。能夠與四川師范大學(xué)一起舉辦今天的國(guó)際研討會(huì)，我感到十分高興。國(guó)際教育基金會(huì)來中國(guó)開展活動(dòng)10年來，一直在從事心情與人格教育、婚姻與家庭教育、青少年純潔教育以及和平理念教育。通過融合東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及精神與物質(zhì)的價(jià)值觀，國(guó)際教育基金會(huì)為在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)和平的文化而努力。我相信今天研討會(huì)的主題“朱熹思想與現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”是十分有意義的。尤其是現(xiàn)在中國(guó)在世界事務(wù)中越來越起主導(dǎo)作用。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)取得顯著成效的時(shí)候，儒家思想熏陶出來的中國(guó)傳統(tǒng)文化無疑將有助于中國(guó)實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的理想。而朱熹思想不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)、政治、倫理、教育、科舉、文學(xué)、史學(xué)、宗教、科學(xué)技術(shù)、文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

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《新視野新詮釋:朱熹思想與現(xiàn)代社會(huì)(上下)》由四川大學(xué)出版社出版。

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