周公評傳

出版時間:2006-3  出版社:四川大學  作者:辜堪生  

內容概要

《周公評傳》這部著作,對周公生活的時代、生平事跡做了翔實的考察和評述,并進而對周公的天命神學思想、政治思想、法律思想、倫理思想、禮制體系、音樂文化實踐、古代神秘文化(《周易》的占筮、龜卜、夢占等)、“周公輔成”等基本問題做了系統(tǒng)、嚴謹?shù)目疾?、辨析,提出了一系列富有?chuàng)意的觀點。例如,作者說“周公對商代神本文化的超越與否定,為中國古代社會的人本文化奠定了基礎,由此也確立了他作為中國歷史上第一個大思想家的地位”,平心而論,這是真正的從平實中見精神、從繁蕪中抓關鍵問題的見解。又如,作者說:“開創(chuàng)‘禮儀之邦’的時代應當說非周代莫屬,而奠定周代倫理政治思想及其制度的功臣則應首推周公”,“周公的倫理思想奠定了華夏民族的倫理基礎”。作者還認為,制禮作樂是周公一生的主要功績,而周公的制禮作樂,實際上就是建立周代的一系列制度,它涉及政治、經(jīng)濟、法律、宗法、禮儀、祭祀、教育等制度及樂舞活動,是對周人的社會、政治、文化生活的各個方面的較全面的規(guī)范。這樣看待周公的“制禮作樂”,遠比那種把制禮作樂僅僅看作禮儀的制定和音樂舞蹈活動的展開的世俗觀點要深刻、全面。諸如此類的平實而又深刻的見解,書中還有很多。

作者簡介

辜堪生,男,1949年生,漢族,四川眉山人。1969年下鄉(xiāng)插隊落戶;1972年考入眉山劇團樂隊擔任首席小提琴手;1978年考入南充師范學院政治系學習,1982年畢業(yè)后留校任教;1984年考入四安交大“哲學助教班”學習;1986年回四川師院任教;1997年調西南財大任教至今。1987年任職講師,1991年破格升為副教授,1996年升為教授。著有《馬克思主義哲學方法論》(合著)、《新時期中國共產(chǎn)黨階級基礎群眾基礎研究》(主編)、《鄧小平江澤民社會上義思想研究》(主編)等著作8部,四川省統(tǒng)編教材2部(副主編);公開發(fā)表論文90余篇;獲省、市各級政府“優(yōu)秀社科成果獎”7個;1997年被評為四川省“兩課”優(yōu)秀教師。

書籍目錄

序第一章 周公的時代  一、周公與周族的興起  二、“周雖舊邦,其命惟新”:周公的歷史使命  三、周公與周初其他重要政治家第二章 周公的生平事跡  一、輔佐武王  二、執(zhí)政稱王  三、東征平亂  四、封藩建衛(wèi)五、營建成周六、致政成王第三章 周公的天命神學思想  一、夏殷蒙昧主義的天命觀  二、周公理性主義的天命觀  三、周公天命觀對后世的影響第四章 周公的政治思想  一、推崇德政  二、倡導任賢  三、力言保民  四、宗法政治第五章 周公的法律思想  一、以禮為法  二、明德慎罰第六章 周公的倫理思想  一、周代以前的道德觀念  二、周公的“德”、“孝”倫理觀  三、周公的倫理思想對后世的影響第七章 周公的禮制體系  一、政權機構  二、經(jīng)濟制度  三、禮儀制度  四、教育制度  五、祭祀制度第八章 周公的音樂文化實踐  一、制作《大武》,以夸戰(zhàn)功  二、創(chuàng)作雅樂,以導倫理  三、規(guī)范禮樂,以系宗法第九章 周公與古代神秘文化  一、周公與龜卜  二、周公與《周易》占筮  三、周公與夢占第十章 “周公輔成王”事件對后世的影響  一、西漢霍光受遺命法周公輔二帝  二、西漢王莽假扮周公偽善篡國  三、明代朱棣自命周公靖難奪皇位參考文獻后記

圖書封面

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用戶評論 (總計6條)

 
 

  •   周公應該是中華文化的創(chuàng)建者,孔子只是他的傳播者而已,并使之為中國的老百姓所熟知。
  •   書的內容和質量都很受啟發(fā)
  •   一直找這本書,很好,裝幀印刷都不錯。
  •   我在寫論文,幫助很大
  •   很好看的書,但觀點不夠新穎。
  •   關于周公的書籍實在是太少了,我們今天看到的都是用現(xiàn)代人的語言、口吻說的話,都是現(xiàn)代人慣用的思維.......只希望我們的學者不是為了多賣書、多寫書、多掙錢就行了。寫出的書假如能像《東周李國志》一樣,那該多好也,能夠流傳千古!寫書一定要尊重歷史尊重歷史人物!
 

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