出版時(shí)間:2004-6-1 出版社:四川大學(xué)出版社 作者:歐陽宏生 頁數(shù):460
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內(nèi)容概要
本書是一部關(guān)于電視紀(jì)錄片的理論專著。它立足中國創(chuàng)作實(shí)踐,對(duì)電視紀(jì)錄片進(jìn)行本土化和個(gè)性化的學(xué)理探索。 全書考察了電視紀(jì)錄片在中國發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來趨勢(shì),闡釋了電視紀(jì)錄片的基本屬性、主要類型、審美特征,分析了紀(jì)錄片與社會(huì)的關(guān)系、紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要流派。在此基礎(chǔ)上,作者還針對(duì)發(fā)展歷程中所經(jīng)歷的諸多富有爭(zhēng)議和尚未解決的重要問題進(jìn)行了探索,多角度深入剖析了紀(jì)錄片與紀(jì)實(shí)主義美學(xué)、中西紀(jì)錄片創(chuàng)作影響、紀(jì)錄片創(chuàng)作的哲學(xué)觀念,闡明了紀(jì)錄片管理體制和市場(chǎng)化機(jī)制,并著眼于經(jīng)濟(jì)全球化背景下紀(jì)錄片創(chuàng)作與交易中的現(xiàn)實(shí)問題,提出了紀(jì)錄片的創(chuàng)新理念,探討了有效的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作方式。 該書建立了一個(gè)機(jī)對(duì)完整的電視紀(jì)錄片理論體生活費(fèi),具有理論性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、前瞻性特征,既為廣播電視學(xué)者提供了較為系統(tǒng)、全面的理論參考資料,也有助于產(chǎn)踐者在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)打開思路。
作者簡(jiǎn)介
歐陽宏生,高級(jí)記者,四川大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,新聞傳播研究所所長(zhǎng),全國首屆“十佳”廣播電視理論工作者。先后在地方和中央電視媒體工作,從事采編、管理和研究工作。2001年調(diào)入四川大學(xué)。二十多年來,發(fā)表新聞傳播學(xué)等學(xué)校論文100多篇,出版《新聞學(xué)論集》、《新聞寫作學(xué)概論》、《新聞評(píng)論新論》、《中國電視論綱》、《電視批評(píng)論》、《廣播電視學(xué)導(dǎo)論》等著作。先后主持或參與主持了國家“九五”、“十五”、“中國特色社會(huì)主義電視理論”、“電視文化批評(píng)”等10項(xiàng)重點(diǎn)、一般或部級(jí)課題。另外,還主編《機(jī)關(guān)寫作大辭典》、《經(jīng)濟(jì)寫作大辭典》兩部工具書,個(gè)人著述230多萬字,6項(xiàng)成果分別獲國家、部及四川省人民政府社科獎(jiǎng)勵(lì),多項(xiàng)成果填補(bǔ)學(xué)科空白。
書籍目錄
第一章 紀(jì)錄片的發(fā)展 第一節(jié) 紀(jì)錄片創(chuàng)作的起步期 第二節(jié) 紀(jì)錄片創(chuàng)作的發(fā)展期 第三節(jié) 紀(jì)發(fā)片創(chuàng)作的繁榮期 第四節(jié) 紀(jì)錄片創(chuàng)作的拓展期第二章 紀(jì)錄 片與社會(huì) 第一節(jié) 紀(jì)錄片與政治 第二節(jié) 紀(jì)錄片與經(jīng)濟(jì) 第三節(jié) 紀(jì)錄片與文化第三章 紀(jì)錄片的主要類型 第一節(jié) 新聞紀(jì)錄片 第二節(jié) 歷史文化紀(jì)錄片 第三節(jié) 理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片 第四節(jié) 人文社會(huì)紀(jì)錄片 第五節(jié) 自然科技紀(jì)錄片 第六節(jié) 人類學(xué)紀(jì)錄片第四章 紀(jì)錄片的基本特征 第一節(jié) 影像紀(jì)實(shí)本性 第二節(jié) 紀(jì)錄片的藝術(shù)特性 第三節(jié) 紀(jì)錄片的文化特性第五章 紀(jì)錄片的審美特征 第一節(jié) 紀(jì)錄片審美的特殊性 第二節(jié) 紀(jì)錄片的審美特征第六章 紀(jì)錄片與紀(jì)實(shí)主義美學(xué) 第一節(jié) 作為美學(xué)的紀(jì)實(shí)主義 第二節(jié) 紀(jì)實(shí)主義在紀(jì)錄片中的回歸 第三節(jié) 紀(jì)實(shí)主義興趣的原因 第四節(jié) 紀(jì)實(shí)主義面臨的問題 第五節(jié) 紀(jì)實(shí)主義與審美需求的協(xié)調(diào)第七章 紀(jì)錄片創(chuàng)作的哲學(xué)理念 第一節(jié) 紀(jì)實(shí)與真實(shí) 第二節(jié) 主觀與客觀 第三節(jié) 再現(xiàn)與表現(xiàn) 第四節(jié) 虛構(gòu)與原生態(tài)第八章 紀(jì)錄片的創(chuàng)新理念 第一節(jié) 題材選取的時(shí)代理念 第二節(jié) 表現(xiàn)形式的多樣化理念 第三節(jié) 創(chuàng)作模式的創(chuàng)新理念第九章 紀(jì)錄片創(chuàng)作的影響比較 第一節(jié) “形象化的政論”與新聞報(bào)道 第二節(jié) “格里爾遜式”與主題先行 第三節(jié) 直接電影與客觀紀(jì)實(shí) 第四節(jié) 真實(shí)電影、自我反射式與主體介入第十章 紀(jì)錄片創(chuàng)作流派 第一節(jié) “京派”紀(jì)錄片 第二節(jié) “海派”紀(jì)錄片 第三節(jié) “西部”紀(jì)錄片第十一章 紀(jì)錄片的語言系統(tǒng) 第一節(jié) 畫面語言 第二節(jié) 聲音語言 第三節(jié) 聲畫結(jié)合第十二章 紀(jì)錄片的制作流程第十三章 紀(jì)錄片創(chuàng)作的管理機(jī)制第十四章 建立紀(jì)錄片的市場(chǎng)化機(jī)制參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
二、紀(jì)錄片創(chuàng)作拓展期代表編導(dǎo)及作品 拓展期各種新的創(chuàng)作風(fēng)格及群體還處于開拓和摸索狀態(tài),基本廠沒有在全國產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的編導(dǎo)和作品,只有少數(shù)作品因?yàn)閯?chuàng)作思想和手法的新異引起了諸多爭(zhēng)論,但就范圍及深度而言,其影響遠(yuǎn)不如前三個(gè)時(shí)期的代表編導(dǎo)和作品,基于此種實(shí)際情況,我們?cè)谶@部分主要介紹曾引起爭(zhēng)議的或者具有某種特殊性的編導(dǎo)和作品?! ? 張以慶及其《英與白》 張以慶及其《英與白》屬于這個(gè)時(shí)期傳統(tǒng)制作隊(duì)伍中最富爭(zhēng)議的編導(dǎo)及作品,他們代表了對(duì)主觀表現(xiàn)與客觀再現(xiàn)進(jìn)行再思考的創(chuàng)作態(tài)度,也引發(fā)了這一時(shí)期關(guān)于主觀與客觀的大討論。 張以慶,出生于北京,早年當(dāng)過工人,1987年調(diào)入湖北電視臺(tái)從事電視專題片和紀(jì)錄片創(chuàng)作?!吨壑鄣氖澜纭贰?1997年)和《英與白》(1999年)是他的兩部重要代表作品。強(qiáng)烈的主體 性和深刻的人生思考是張以慶的重要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格,這種風(fēng)格在他的作品中得到體現(xiàn)?!吨壑鄣氖澜纭吩云涮貏e的創(chuàng)作風(fēng)格引起人們關(guān)注。創(chuàng)作者充分表現(xiàn)了他所感受到的弱智的青年指揮家舟舟,呼喚人性、贊美人性的主觀抒情成為該作品鮮明的主題。在創(chuàng)作領(lǐng)域引起更大爭(zhēng)論的是《英與白》,該作品將主觀表現(xiàn)的敘事風(fēng)格演繹到了極至?! 队⑴c白》的主要內(nèi)容與風(fēng)格將在下文專門述及。此片在2001中國四川國際電視節(jié)上連獲最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)和最佳音效獎(jiǎng)四項(xiàng)大獎(jiǎng)。理論界對(duì)該作品及其創(chuàng)作理 念則爭(zhēng)議頗多。無論如何,《英與白》的出現(xiàn)代表了新的創(chuàng)作理念對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)作理念的大膽反思和變革,昭示了一個(gè)多元化創(chuàng)作時(shí)代的到來。 除了張以慶,湖北電視臺(tái)創(chuàng)作群體整體水平都有所提高,不少編導(dǎo)風(fēng)格獨(dú)特,在業(yè)界獲得好評(píng),如姚松平的《遠(yuǎn)山的瑤歌》 獲2001年度中國廣播電視新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),吳曉平的(鶴舞醉江樓)獲中國廣播電視學(xué)會(huì)電視紀(jì)錄片一等獎(jiǎng), 《中國人·夢(mèng)續(xù)中華》獲中國廣播電視新聞獎(jiǎng)社教系列片特別獎(jiǎng)等?! ?.段錦川及其八廓南街16號(hào) 段錦川是從國家電視臺(tái)走向獨(dú)立制片的代表之一。他1984年畢業(yè)于北京廣播學(xué)院,之后長(zhǎng)期在西藏工作,1992年回到北京。后來脫離電視臺(tái),獨(dú)立制作紀(jì)錄片。 《八廓南街16號(hào)》(1997)是他的重要代表作。該片選取了拉薩最主要的街道——八廓街作為拍攝地點(diǎn),南16號(hào)是當(dāng)?shù)鼐用裎瘑T會(huì)所在地。該片以居民委員會(huì)的日常工作及各種居委會(huì)議 為記錄對(duì)象。作者受懷斯曼的創(chuàng)作理念影響很大,該片具有鮮明的“直接電影”風(fēng)格,對(duì)拍攝對(duì)象不進(jìn)行任何干預(yù),沒有旁白解說,沒有音樂,沒有訪談,而讓會(huì)議自身所蘊(yùn)含的變動(dòng)和沖突構(gòu)成作品豐富的內(nèi)涵,攝像機(jī)在片中只是擔(dān)當(dāng)發(fā)現(xiàn)的任務(wù)。作品曾在法國真實(shí)電影節(jié)上獲獎(jiǎng),評(píng)委會(huì)的意見是:它讓我們看到了一個(gè)前所未有的西藏。《沉船》、《廣場(chǎng)》是段錦川的另外兩部作品。《沉船》記錄的是打撈一艘上個(gè)世紀(jì)初被殖民者炸沉的北洋水師的戰(zhàn)艦——“致遠(yuǎn)號(hào)”的過程,透過作品我們可以看到高漲的民族主義情緒和借此炒作牟利的各種利益之爭(zhēng)?!稄V場(chǎng)》由他和獨(dú)立電影導(dǎo)演張?jiān)献鞫桑髌穼⑻彀查T廣場(chǎng)當(dāng)作一個(gè)劇場(chǎng),將每天川流不息的人群的活動(dòng)當(dāng)作表演,表達(dá)一種對(duì)日常生活的體驗(yàn)。 3.(北京的風(fēng)很大》與《我們的留學(xué)生活》 《北京的風(fēng)很大》和《我們的留學(xué)生活》分別以大膽介入的紀(jì)錄風(fēng)格和堅(jiān)忍不拔的紀(jì)錄精神在獨(dú)立紀(jì)錄史冊(cè)上留下了可貴的一頁?! 侗本┑娘L(fēng)很大》由雎安奇編導(dǎo)。作者生于新疆,19歲創(chuàng)辦紅旗廣告公司,后就讀于北京電影學(xué)院導(dǎo)演系,1998年發(fā)起壕溝電影小組,1999年拍攝此片?! 「挥袑?shí)驗(yàn)意識(shí)的提問式記錄手法使《北京的風(fēng)很大》引起強(qiáng)烈爭(zhēng)論。全片沒有解說,除開頭部分對(duì)風(fēng)的解釋用了字幕外,整部作品由人物同期聲和現(xiàn)場(chǎng)聲來建構(gòu)。作者以同一個(gè)問題“你認(rèn)為,北京的風(fēng)大嗎?”的反復(fù)詢問貫穿始終,不同場(chǎng)合的不同被攝對(duì)象做出廠富有戲劇性的反映和回答,比如他們將鏡頭伸進(jìn)公用廁所,對(duì)正在大便的一位北京人,對(duì)方既惱火又無奈:“我操!我這蹲著,你們他媽的也拍啊?!弊髡叽竽懙膰L試使作品充滿張力,但也引發(fā)了相關(guān)思考和爭(zhēng)論,比如攝影機(jī)暴力問題?! 段覀兊牧魧W(xué)生活——在日本的日子》由留學(xué)生張麗玲等以親歷者身份攝制而成,真實(shí)記錄了留日學(xué)生的生活。1995年籌拍,1999年完成。采訪315人,其中跟蹤拍攝66人,自籌經(jīng) 費(fèi),業(yè)余拍攝長(zhǎng)達(dá)三年。在北京電視臺(tái)播出后引起了巨大反響?! 〈似瞉o集,每集50分鐘,分別是《初來乍到》 (上、下)、《彼岸的青春》(上、下)、《家在我心中》、《角落里的人》、《小留學(xué)生》(上、下)、《我的太陽》(上、下)。其中三集在富士電視臺(tái)播出后,在日本社會(huì)的不同階層也引起了強(qiáng)烈反響?!缎×魧W(xué)生》以高達(dá)20.6%的收視率創(chuàng)造了日本當(dāng)年度同欄目的最高紀(jì)錄。許多日本觀眾說,這部紀(jì)錄片改變了他們?cè)瓉韺?duì)在日中國人乃至中國的印象,他們被片中中國留學(xué)生不畏艱辛、頑強(qiáng)拼搏的精神所感動(dòng)。此外,報(bào)紙、雜志、電視臺(tái)、網(wǎng)站紛紛予以報(bào)道,使之成為一時(shí)的熱點(diǎn)話題?! ≡撈惨l(fā)了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)兩年的訴訟。2000年, 《角落里的人》主人公之一史國強(qiáng)以損害名譽(yù)為由在東京地方裁判所起訴張麗玲及協(xié)助其拍攝的富士電視臺(tái),并提出高額賠償?shù)囊?。訴訟以張麗玲等勝訴告終?! 〕艘陨纤?,拓展期還有很多優(yōu)秀的編導(dǎo)和作品,每年都有大量各具特色的短片、長(zhǎng)片、系列片獲得國家級(jí)政府獎(jiǎng)——中國廣播電視新聞獎(jiǎng),有的以個(gè)性化題材和深刻的人性主題見長(zhǎng),如《天池人家》(新疆電視臺(tái))、《愛的變奏》(中央電視臺(tái))、《我的家》(山東電視臺(tái))、《山里的日子》(四川電視臺(tái));有的以挖掘特別事件、重大活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)題材見長(zhǎng),如《世紀(jì)末的起訴》(湖北經(jīng)濟(jì)電視臺(tái))、 《揭秘“東突”恐怖勢(shì)力》 (中央電視臺(tái))、慚委會(huì)“大選”》(黑龍江電視臺(tái))、《莊嚴(yán)的承諾》(青島電視臺(tái))、《呂日周“新政”》(山東電視臺(tái));有的以獨(dú)特的敘述視角見長(zhǎng),如《大爺上崗》,此外,傳統(tǒng)題材如歷史文化紀(jì)錄片也有不少優(yōu)秀之作,如《百年中國》(中央電視臺(tái))、《跨越時(shí)空的文明》(寧夏電視臺(tái))、《百年稅票》(山西電視臺(tái))等, 中國電視紀(jì)錄片艱苦創(chuàng)業(yè),經(jīng)歷了兩次高潮,并先后以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和客觀紀(jì)錄的紀(jì)實(shí)風(fēng)格在整個(gè)電視界甚至社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛而深刻的影響,整體上從意識(shí)形態(tài)中心走向文化中心,創(chuàng)作風(fēng)格從主題先行到客觀紀(jì)錄再到主客觀結(jié)合及個(gè)性化多元發(fā)展,創(chuàng)作群體從集體走向個(gè)人,創(chuàng)作手法從解說詞中心到畫面中心再到聲畫結(jié)合及多樣化,本體發(fā)展從電影與新聞他性到電視與藝術(shù)個(gè)性再到紀(jì)錄片與故事片二元兼性。 中國電視紀(jì)錄片的發(fā)展是一個(gè)從模仿到獨(dú)立進(jìn)而逐步走向成熟的過程,也是一個(gè)不斷去粗取精、去偽存真的過程。作為文化載體的紀(jì)錄片必將隨著中國文化以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建構(gòu)為內(nèi)涵的徹底的、深層的現(xiàn)代化進(jìn)程而不斷超越自身。精英文化紀(jì)錄片和大眾文化紀(jì)錄片的對(duì)接與整合,進(jìn)而形成以人的主體性為內(nèi)涵的現(xiàn)代化成為電視紀(jì)錄片發(fā)展的新的使命?! ?/pre>媒體關(guān)注與評(píng)論
總序 歐陽宏生 新千年伊始,對(duì)于地球村的現(xiàn)籍居民來說,無疑是一大幸事。從跨世紀(jì)豪情的抒發(fā)到千年蟲困擾的解除,村民們的世紀(jì)情結(jié)和千年之禧正化作與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力,推動(dòng)著世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的可持續(xù)發(fā)展?! ≈袊厣鐣?huì)主義的基本特征表現(xiàn)為以民為本、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、共同富裕、中華文化和民主政治五個(gè)方面。不難發(fā)現(xiàn),這些特征,均與廣播電視傳播息息相關(guān)。作為廣播電視理論工作者,我們的心田里涌動(dòng)著回顧既往、前瞻未來,以圖開拓創(chuàng)新的歷史責(zé)任感和神圣使命感?! ∨c時(shí)俱進(jìn),首先得識(shí)“時(shí)”,正所謂識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?! ∽R(shí)時(shí)務(wù),既離不開繼往,更必須開來?! ±^往,就需要總結(jié)上個(gè)世紀(jì)廣播電視的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),繼承廣播電視理論的已有成果。作為20世紀(jì)的一門新興學(xué)科,廣播電視學(xué)是相當(dāng)年輕的;作為人類文化長(zhǎng)河中的一朵璀璨浪花,廣播電視傳播的內(nèi)容又具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。在回顧既往的過程中,我們理應(yīng)將現(xiàn)實(shí)主義的人文精神同深邃的歷史文化眼光相互結(jié)合,借鑒中華民族數(shù)千年的歷史經(jīng)驗(yàn)和人類文明的優(yōu)秀成果?;仡檱H廣播電視傳播的全部歷程和中國廣播電視事業(yè)半個(gè)世紀(jì)左右的發(fā)展道路,無論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失誤的教訓(xùn),都可以并且應(yīng)當(dāng)成為我們繼續(xù)前進(jìn)的有益鏡鑒?! ¢_來,則需要認(rèn)清當(dāng)前之大勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化大潮所帶來的,不光是WT0的游戲規(guī)則,而且有數(shù)字化的傳播技術(shù)和先進(jìn)的廣播電視設(shè)備,更有市場(chǎng)化的運(yùn)行理念和多元化的操作形態(tài),其中不免利弊兼有、瑕瑜互見。行業(yè)集團(tuán)化的趨勢(shì),在整合廣播電視資源的過程中,既起著優(yōu)化配置的正面效應(yīng),又難免產(chǎn)生制約競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的負(fù)面影響。如何趨利避害?許多大大小小或不大不小的問題,都有待在理論與實(shí)踐的結(jié)合上求索答案?! ∨c時(shí)俱進(jìn),關(guān)鍵在于一個(gè)“進(jìn)”字。逆水行舟,不進(jìn)則退。面對(duì)大好的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),除了開拓前進(jìn),廣播電視工作者別無選擇?! ¢_拓前進(jìn)的動(dòng)力,則在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是國家和民族發(fā)展的原動(dòng)力,也是廣播電視事業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的不竭之源。從理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新到科技創(chuàng)新,都亟待廣播電視工作者全面開拓。廣播電視學(xué)作為一門年輕的學(xué)科,正在越來越廣泛地受到人們的關(guān)注,對(duì)它的研究也由淺人深地取得了大量成果。人們不斷從其自然屬性到其社會(huì)屬性,研究探索其物理特性、事業(yè)發(fā)展特點(diǎn)、傳播藝術(shù)特點(diǎn),總結(jié)廣播電視工作及其事業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),不斷加深對(duì)廣播電視科學(xué)的認(rèn)識(shí)。廣播電視學(xué)與新聞學(xué)、傳播學(xué)有直接的聯(lián)系,它是在新聞學(xué)、傳播學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它兼容了這兩門學(xué)科中的部分研究?jī)?nèi)容,同時(shí)又融合了文學(xué)藝術(shù)以及其他社會(huì)科學(xué)的研究成果,同新聞學(xué)、傳播學(xué)有著明顯的區(qū)別。從研究的對(duì)象和范圍來看,廣播電視學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)這三門學(xué)科既自成體系又相互聯(lián)系。新世紀(jì)廣播電視研究任重道遠(yuǎn)。創(chuàng)新,是廣播電視學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵詞。有學(xué)者指出,W凹背景下的中國廣播電視傳媒業(yè),應(yīng)將自己基本的前進(jìn)方式從“實(shí)踐探索一理論跟進(jìn)一政策規(guī)范”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖?gòu)式發(fā)展”的模式,注重從理論上進(jìn)行目標(biāo)、途徑、手段等問題的結(jié)構(gòu)性探討,為實(shí)踐發(fā)展描繪理性發(fā)展的藍(lán)圖。要成功地實(shí)現(xiàn)廣播電視發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型,需要一系列扎扎實(shí)實(shí)的調(diào)查研究為之提供智力支持和理論支撐。出版廣播電視系列叢書,正是四川大學(xué)新聞傳播研究所、四川大學(xué)廣播電視研究所為廣播電視學(xué)科建設(shè)和廣播電視事業(yè)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型而提供關(guān)鍵性支撐因素所作的一種實(shí)際努力。 四川大學(xué)作為國家重點(diǎn)大學(xué),新聞傳播學(xué)科、廣播電視學(xué)科發(fā)展已有20多年歷史,是國內(nèi)最早辦有新聞傳播、廣播電視專業(yè)的六所院校之一?,F(xiàn)有50多位從事這一領(lǐng)域教學(xué)和科研的?! I(yè)技術(shù)人員,有新聞學(xué)、廣播電視新聞學(xué)、廣告學(xué)三個(gè)本科專業(yè),新聞學(xué)、傳播學(xué)兩個(gè)碩士點(diǎn)及文化與傳媒、廣播電視文藝學(xué)博士點(diǎn)。二十多年來,先后承擔(dān)了二十多項(xiàng)國家、部、省人民政府重點(diǎn)科研課題和一般課題,出版40多部新聞傳播學(xué)術(shù)著作及教材,有20多項(xiàng)成果獲國家、部、省人民政府社科獎(jiǎng),教學(xué)科研取得了豐碩成果,出現(xiàn)了一批具有較高知名度的新聞傳播、廣播電視學(xué)者。21世紀(jì)初,我們正邁向新聞傳播學(xué)發(fā)展的新階段?! ?/pre>圖書封面
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