過猶不及

出版時間：2003-11-01 出版社：四川大學(xué)出版社作者：（美）克勞德,（美）湯森德頁數(shù)：387 字?jǐn)?shù)：252000 譯者：蔡岱安
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內(nèi)容概要

人們常常專注在要有愛心、避免自私自利，卻忘記自己的有限和界限。他們往往會問：“對別人沒界限不是很自私嗎？”  “我要怎么回答那些需要我愛心、精力、金錢幫助的人呢？”  “為什么設(shè)立界限會讓我感到愧疚或恐懼？”“我可以在設(shè)限后仍是個有愛心的人嗎？”  想要有一個平衡健全的生活，明確的“界限”是很重要的、這是個人產(chǎn)權(quán)的分界線，指出你應(yīng)該為哪些東西負(fù)責(zé)。它可以定義你是什和，或者，你不是什么。    界限深深地影響我們生活的各個層面。    身全上的界限：幫助我們決定，在何種情況上，誰可以碰我們的身體？    心理上的界限：給予我們擁有個人思想與見解的自由。    情緒上的界限：幫助我們處理自己的情緒，避免來自別人有害與操縱性的情緒。    屬靈上的界限：幫助我們分辨上帝的間念與人個的意愿有何不同？

作者簡介

克勞德和湯森德。他們是美國廣受歡迎的講員，擁有執(zhí)照的開業(yè)心理醫(yī)師，共同主持全國廣播電臺“新生命”廣播節(jié)目，也是克勞德與湯森德傳播中心、講習(xí)會、資訊供應(yīng)以及教會訓(xùn)練小組的合辦人。
    兩人畢業(yè)于同一所心理學(xué)研究院，獲臨床心理學(xué)博士學(xué)位；在加州新港灘合開私人

書籍目錄

感謝譯序第一部分  什么是界線  第一章  一日沒有界線的生活  第二章  界線是什么  第三章  界線問題  第四章  界線是如何發(fā)展的  第五章  界線十律  第六章  界線迷思第二部分  界線沖突  第七章  界線與你的家庭  第八章  界線與你的朋友  第九章  界線與你的配偶  第十章  界線與你的子女  第十一章  界線與工作  第十二章  界線與你自己  第十三章  界線與神第三部  發(fā)展健全的界線  第十四章  對界線的抗拒  第十五章  如何評估界線的發(fā)展  附注

章節(jié)摘錄

　　欲望(DeSireS)　　我們的欲望也在我們的界線里面。我們每個人都有不同的欲望與需求，夢想與希望，目標(biāo)與計劃，饑餓與渴慕。我們每個人都想要滿足“自己”，可是，怎么會有那么少“欲望得到滿足”的“我”呢?　　部分的問題出于我們的個性里缺乏有結(jié)構(gòu)的界線。我們不能確定誰是真正的“我”，與我內(nèi)心真正渴望的。許多的欲望都會喬裝；情欲就是我們不能認(rèn)知自己內(nèi)心真正的渴望而造成　　的。比如：很多對性上癮的人一再尋求性經(jīng)驗，事實上，他們　　內(nèi)心所渴望的是愛與真情。　　雅各認(rèn)為我們不能認(rèn)知和滿足內(nèi)心真正的欲望，是因為我們動機不純潔：“你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又斗毆爭戰(zhàn)，也不能得；你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中?！?《雅各書》四章2—3節(jié))　　我們常常不主動向神懇求所欲望的，而我們所欲望的又往往與我們不真正需要的混淆不清。神是誠心地對我們的渴望感興趣的；因為是他自己讓我們有那些正當(dāng)適合的渴望?？纯聪旅娴慕?jīng)節(jié)：“他心里所愿的，你已經(jīng)賜給他了；他嘴唇所求的，你未嘗不應(yīng)允。你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他頭上。”(《詩篇》二十一章2—3節(jié))“又要以耶和華為樂，他就將你心里所想的賜給你?！?《詩篇》三十七章4節(jié))“敬畏他的，他必成就他們的心愿，也必聽從他們的呼求，拯救他們?！?《詩篇》一四五章19節(jié))　　神很喜歡送禮物給他的兒女，只是，神也是個很有智能的天父，他必須確定他所送的禮物對我們有益。所以，在知道向神懇求什么以前，我們必須先了解自己到底是怎樣的一個人，我們真正的動機又是什么。假如我們所求的只是用來滿足那膨脹的自我或虛榮心，我懷疑神是否會把它給我們。但是，如果我們所求的東西確實對我們的身心有益，神就會有興趣。　　神要我們在尋求欲望上扮演主動的角色(《腓立比書》二章12—13節(jié)；《傳道書》十一章9節(jié)；《馬太福音》七章11節(jié))。但我們也必須先知道我們所要的是什么，才能追求它們，滿足我們的人生。“所欲的成就，心覺甘甜?！?《箴言》十三章19節(jié))只是，這需要下很大的工夫。　　……　　　　　　書摘1　　在我們領(lǐng)導(dǎo)整天的《圣經(jīng)》界線研討會之后，有一個婦女舉手發(fā)問：“我知道我本身有些界線的問題，只是，我那位現(xiàn)在與我分居的丈夫，是他有外遇并帶走我們家所有的錢，難道他就沒有界線問題嗎?”　我們很容易誤解界線問題。乍看之下，我們常常以為誰有困難去設(shè)立界線，誰就有界線問題。其實，不尊重別人界線的入，一樣也有界線問題。像上面那一位婦女，她自己或許有困難去設(shè)定界線，但是，她的丈夫也沒有尊重她的界線?！　∵@一章，我們要把一些主要的界線問題，分門別類，來幫助你思考。你將會發(fā)現(xiàn)，界線沖突絕對不只發(fā)生在“不會說不”的人身上?！　№槒恼撸簩氖抡f“好”　　“我可以跟你說一件很窘的事情嗎?”羅伯問。羅伯是我一位新的病人，想要知道他為什么總是無法拒絕他妻子永無止盡的要求。由于他的妻子老是喜歡跟人家比東比西，他快要破產(chǎn)　　了?！　　拔沂俏覀兗椅┮坏哪泻⒆樱彩撬膫€孩子中最小的。在我們家里，打架一直有個很奇怪的雙重標(biāo)準(zhǔn)?！绷_伯清了清喉嚨，掙扎地繼續(xù)說下去：　“我?guī)讉€姊姊，比我大三歲到七歲。在我小學(xué)六年級以前，她們一個個都長得比我高，比我壯，她們總是利用體型和體力上的優(yōu)勢把我打得鼻青臉腫。我的意思是，她們是真的幾乎把我打個半死?！薄　　白钇婀值氖牵腋改赣H的態(tài)度。他們總是對我們說：‘羅伯是男生，男生不打女生的，因為那是一種野蠻的行為。’野蠻的行為?她們?nèi)齻€人聯(lián)合起來打我一個，我只不過是防衛(wèi)性打回去，這就叫做野蠻的行為?”羅伯就此打住，他慚愧得說不下去了，卻也說夠了，他已經(jīng)吐露出自己與妻子沖突的部分原因了?！　‘?dāng)父母教導(dǎo)兒女：對別人設(shè)立界線或?qū)θ思艺f“不!”是壞事時，他們所傳給孩子的信息是：別人可以在他們身上為所欲為。因此，父母讓自己的孩子毫無防衛(wèi)力地進入充滿邪惡的世界。那些邪惡常常以愛控制人、操縱人，或剝削人的姿態(tài)出現(xiàn)，也可能以各種不同的誘惑試探人。　　要在如此充滿敗壞、邪惡的世界里感到安全，小孩需要有能能力說出下面這些話：　　*“不!”　　*“我反對!”　　*“我不要!”　　*“我選擇不要那樣!”　　*“停止!”　　*“你這樣會傷到我!”　　*“那是錯的!”　　*“那樣不好!”　　*“我不喜歡你摸我那里!”　　阻擋一個小孩說不的能力，將使那個小孩的一生殘缺不全。那些和羅伯一樣受過這種傷害的成年人，他們所遭受的便是第一種界線上的戕害：他們會對壞事說好。　　這種界線上的沖突叫做順從(omplianCe)。一味順從的人有朦朧不清的界線，他們會屈服在別人的要求與需要中。他們不能單獨存在，不能和那些想從他們身上得到東西的人分開出來。比如，一味順從的人會為了要與朋友“柜處得很好”，而假裝喜歡朋友所要去的餐廳或電影。他們會把自己和別人的相異性減至最低，以避免紛爭。一味順從的人是變色蟲，等過一段時間以后，就很難把他們跟四周的環(huán)境分別出來了?！　〔荒芨鷫氖抡f“不!”，是會蔓延的。不只使我們在生活里無法拒絕壞事，還常常讓我們無法辨認(rèn)出什么是壞事。許多一　　味順從的人要到為時已晚了，才發(fā)現(xiàn)他們處于一種危險、被虐待的人際關(guān)系當(dāng)中。他們屬靈與情緒上的“雷達”損壞了；他們沒有能力保守自己的心(《箴言》四章23節(jié))?！　∵@種界線問題使得人身上那些對別人說不的肌肉癱瘓了。每次他們需要保護自己去跟人家說不的時候，那個字就梗在喉頭，硬是講不出來。這有很多不同的原因：　　*怕傷害別人的感情　　*怕被人遺棄與跟人分離　　*希望完全依賴別人　　*怕別人生氣　　*怕處罰　　*怕羞愧　　*怕被人貶低，說他有多壞或多自私　　*(怕不夠?qū)凫`　　*怕自己內(nèi)心太嚴(yán)格與苛求的良知(conscience)　　最后一項恐懼其實是種愧疚感。對自己太苛求的人，會責(zé)怪自己一些連上帝都不會怪罪我們的事情。就像保羅所說的：“他們的良心既然軟弱，也就污穢了?！?《哥林多前書》八章7　　節(jié))因為害怕面對那個不合乎《圣經(jīng)》教誨與太苛求的“內(nèi)心父母”(internal parent)，他們把適當(dāng)?shù)慕缇€范圍都縮小了。　　當(dāng)我們?yōu)槔⒕胃兴?，我們就會聽信自己?nèi)心嚴(yán)厲的良知。當(dāng)我們害怕違背嚴(yán)厲的良知，我們就無法去面對別人，正視中突——也就是說，我們會對壞事說好——因為不這樣的話，我們就更內(nèi)疚了。合乎

媒體關(guān)注與評論

　　譯序　　1999年秋天，一向身體硬朗的父親突感不適，我在他人院當(dāng)天就趕到他病床邊照顧。原以為尚有幾個月生命的父親，竟在我因體力不支而病倒必須回美國就醫(yī)后的隔日，在睡夢中撒手人寰。父親從病發(fā)到病逝只兩個月，我雖日夜照顧他兩個月，竟未能在最后一刻為他送終?！　÷犅勜?，我內(nèi)心的哀痛、悔恨、愧疚真是筆墨無法形容，整個人陷入死蔭幽谷的憂郁沮喪中。父親1999年12月5日過世，我靈修用的盧云（Henri J．Notlwen）著《心靈面包》（Bread for the Journey）5目的主題正好談到“放手”，提到“我們給家人最好的禮物就是幫助他們瞑目。有時，他們已經(jīng)準(zhǔn)備好去迎見神，可是我們卻舍不得讓他們走”。即使驚異而且感謝神正在安慰我的悲傷，一想到父母雙亡，我在這世上成為。孤兒”．我對人世的一一切頓時失去興趣，終日流淚呆坐，或如行尸走肉?！　]想到回臺奔喪前日，接到西岸《臺福通訊》主編莊光梓姊的電話，問我是否可以翻譯《過猶不及》這本書?即使對人世失去了興趣與期待，我豈能拒絕為神國服事?　　“虛心的人有福了!因為天國是他們的。哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。”（《馬太福音》丘章3～5節(jié)）接下這項工作之后才知，神實在無所不知，無所不在，無所不能?！扒竽惆盐已蹨I裝在你的皮袋咀，這不都記在你冊子上么?！保ā对娖肺迨?節(jié)）　　神真是牧人，即使我任性地想離開羊群，神絕不放掉任何一只迷羊；神是良醫(yī)，他執(zhí)意要安慰我的心靈，治愈我內(nèi)心的傷慟；神更是慈悲的天父，他要借著這本書一字一句地點醒我：我并非孤兒。雖然我地上的父母已逝，天父將親自帶我走出悲哀，以永不止息的愛護翼我以后的日子。尤其譯到第七章，講到我們終究要從地上父母的身邊走出來，與天上的父建立關(guān)系。“神并沒有讓我們成為孤兒，他把我們帶進去他的家，成為他家里的一分子?！毖矍鞍准埡谧秩玳W電雷轟，我終于想開釋懷了。我有主同行，他在我最軟弱時甚至把我背負(fù)在他肩上，“沙灘上只露出他一雙腳印”。我地上的父母雖不在了，卻絕非孤兒，我永遠有天上的“阿爸父”繼續(xù)看顧著我。　　我本來是自怨自憐的，陷在情緒的苦難中走不出去，生活—片混亂。因著神的憐憫，這本書一再對我“對癥下藥”，告訴我必須靠界線“更新”，提醒我七情六欲都出自內(nèi)心，若想不開，那是我“自己允許的”，不能怨天尤人。解鈴仍須系鈴人，我必須為自己界線范圍內(nèi)的情緒負(fù)責(zé)。不要天真地以為感情的傷慟會自動消失——痛楚只是一時隱藏，仍要再浮出臺面的。我不能鴕鳥式地把頭埋起，更不能寄望別人來帶我出去，只有自己——在神與他神國兒女當(dāng)后盾的支持下——才可能讓自己知行合一地“付諸行動”走出來?！　〔婚_，那是我“自己允許的”，不能怨天尤人。解鈴仍須系鈴人，我必須為自己界線范圍內(nèi)的情緒負(fù)責(zé)。不要天真地以為感情的傷慟會自動消失——痛楚只是一時隱藏，仍要再浮出臺面的。我不能鴕鳥式地把頭埋起，更不能寄望別人來帶我出去，只有自己——在神與他神國兒女當(dāng)后盾的支持下——才可能讓自己知行合一地“付諸行動”走出來。　　“神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，電不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說：‘看哪，我將一切都更新了。”’（《啟示錄》二十一章3—5節(jié)）神一直都坐在我的身旁，更新著我的生命，開我的心眼，教我為自己界線內(nèi)悲傷哀悼的情緒負(fù)責(zé)，打開心結(jié)，走出困境。就像書上所說的，把內(nèi)心的舊包袱丟掉，“哀傷，然后，完全放手”?！　　?/pre>

編輯推薦

　　你的生活失控了嗎？　　別人老是占你的便宜嗎？　　你很難向別人說“不”嗎？　　你因為上帝沒有回應(yīng)你的禱告而失望嗎？　　《過猶不及》可以教你定義你是甚么，又，你不是甚么。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計106條)

對于不會說不的人來說，值得一讀。我向來害怕傷害或者拒絕別人，結(jié)果時間長了自己很不高興，一看這本書才知道，其實人人都應(yīng)該正確地設(shè)立界限，知道何時說是，何時說不時非常重要的。這也是開始幸福生活的第一步。這是一本心理學(xué)的通俗讀本，“Yesgirls”or"Yesboys"可以讀讀。
我們經(jīng)常會因為不會拒絕或不會接受拒絕而使我們心處疲憊，身陷困境；我們也經(jīng)常因為好心沒有好報而備感挫??；我們還會因為接受別人的幫助而背上沉重的包袱……這些都是因為一個問題在作怪——心理界限不清。讀完此書，上述問題的解決之道自然呈現(xiàn)。而如果我們把握了心理界限的設(shè)定，我們會發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)遠離了生活中很多的麻煩、困惑、焦慮，奇跡真的會發(fā)生。
這本書,幫助我從迷茫中走了出來,懂得用界限來保護自己,也用界限來幫助別人.只有當(dāng)一個人,勇敢的做真實的自己,他就完全自由了.而你將獲得這種自由...
沒有孩子時,對于自己的生活,只想著如何能隨心所欲便是成功.有了孩子之后,便知道自己的一言一行塑造著另外一個獨立的個體,對他產(chǎn)生著深遠的影響.于是知道,自己得給自己定下許多界限,這本書教會了如何約束自己,如何給孩子當(dāng)好榜樣!
任何一個對生活沒有界限，沒有把握的人都應(yīng)該買來讀一讀
朋友推薦并且先借了自己的書給我,讓我懂得了應(yīng)該怎樣的在生活中設(shè)立界限.讀收受益匪淺
如果你是一個好好先生,好好小姐,你一定要讀這本書.其實活著不需要總是對別人好過對自己.有很多時候,對別人有合理的要求也是幫助他們成長.更重要的是也要學(xué)會了解自己,為自己立下界限.本書以很多例子講述立界限的十大準(zhǔn)則,有根有據(jù).實用而異讀.實在是難得的一本好書.
這本書非常好，我本身是個沒有界限的人。是個善良的一塌糊涂的人?？戳诉@本書我深受啟發(fā)，過了和不倒都不好。自己的人生自己做主，別人讓他見鬼去吧。
看過《如何為孩子立界限》很多收獲。這本是他的姊妹篇。正在閱讀中。
學(xué)習(xí)界限此書很適合我。
過猶不及這本書，大家應(yīng)該好好看看！通過這本書，使得我們懂得人與人之間的溝通的重要性，對我們的為人處事非常的有幫助，我們中國人就是缺乏敢于說出“不”字，時常會感覺生活很辛苦，要學(xué)會善待自己。值得一看??！
當(dāng)我在尋覓成功教育兒子的書時，無意中看到到了這本書，也正是在面對將要離婚的感情糾葛的掙扎中，十六年的相識相伴，十年的婚姻轉(zhuǎn)瞬間土崩瓦解，自己將要崩潰時，這本書就像黑暗中的一盞燈，照亮了我的心靈，建立自己的心靈疆界，自己的心靈自己要守護，終于淡然面對一切，風(fēng)雨過后依然陽光燦爛，所以我向我所有的好朋友推薦了這本書，因為我痛過，所以我知道要自我心靈救贖，向所有為工作，為生活，為愛而痛苦增扎的人推薦“過猶不及——生活系列”
我先粗略地讀了一遍這本書，有時間要認(rèn)真地細(xì)讀。這本書真的使人得自由，尤其是那些決心要做好人的人。很多時候，我們的行為不是出于內(nèi)心的愛，而是迫于壓力、負(fù)疚感，看了這本書讓我自由地拒絕，接受，也自由地接受別人的拒絕。真的很有幫助。
比海靈格的書要淺顯些。但是確實內(nèi)容很好。每個人都應(yīng)該接觸一下心理學(xué)。最好能和專業(yè)人士聊聊，這樣的話看這本書要更加深入些。
很多話能幫助我做出正確的決定和選擇，梳理了你我之間的關(guān)系，建立規(guī)則。我已經(jīng)推薦了好多人了。沒想到真缺貨了。
人在生活中,如何掌握好分寸真是重要.這本書是一定要看的.
以后都能引起人很多的思索.雖然不可能讓你有很大的改變,但能讓你反思一下自己的人生,并知道那些生活中的困惑并不是你一個人才有的,你不孤單,
這本書真的是不錯,不但適合家長看,也適合每一個人看.如果你不會拒絕別人,不敢拒絕別人,就更應(yīng)該看了.不但是要看,更要認(rèn)真地細(xì)讀,慢慢地理解.
過猶不及這本書真的很不錯。希望大家都能來看看。。
此書淺顯易懂，但道理卻能夠通到生活中從大到小所有渠道。非常具有指導(dǎo)意義。即使明白了也未必能做到，但明白是第一步。如果早些年遇到它，會更好，有點遺憾。已經(jīng)推薦給身邊好友。
告訴你如何防范那些討厭的人，讓你勇敢的說不！
非常好的一本書。我自己原本是一個沒什么界線的人。這本書對我太有用了。自此我知道了什么是界線，怎么立界線，看清了以前總是看不清弄不明的人和事。推薦給很多朋友。都感覺非常受益。
就是涉及基督教的一些知識不是很了解看者有些困難但是總體還是有幫助特別是給我自己的自信和工作上人際關(guān)系大有幫助
對大人更有幫助,是一本好書,感謝主!
雖然有許多引用圣經(jīng)典故,但對找到自已個性上的弱點形成原因有很大幫助.
有很典型的例子，也是很前沿的領(lǐng)域，可以靜下心來仔細(xì)揣摩的話，幫助很大，尤其是對俺！
我買了幾次，都是送給最好的朋友，太棒的書了。界線問題在生活中不容易被發(fā)現(xiàn)，但通過本書，可以找到很多我們原來無法找到的答案或根本不會意識到其嚴(yán)重性的事件。極力推薦?。?！
讀過書后，對生活中的各種關(guān)系存在的問題就有了察覺。值得推薦。
指導(dǎo)我的生活
我先生特受益，我也在生活中樹立起這個界線，我們這一代人都缺少啊！要看上幾次，每次看所悟都不一樣．
對我們很大的驚喜,原來人還有各種界線!
顯然作者是基督徒.不過真的可以讓過去沒有讀過圣經(jīng)的人有啟發(fā).
絕對應(yīng)該看看這本書。我沒有宗教信仰，但，不妨礙我閱讀和理解。真是一本好書！
不錯的一本書，書中的觀點還是很值得去試試，正在慢慢看這本書，觀點需要慢慢接受并運用～
非常好,看后,感觸頗多,對自己建立疆界不是在拒絕別人而是使自己強大起來,我喜歡!
爲(wèi)了找這本書，我簡直是費盡周折啊！收到書后，心裡那個高興勁啊，無法形容！和媽媽同時爭著看，看完后還講給我的老闆聽，從中的體會真是百感交集...
真的是太好了~一本值得人人都讀一下的書~我喜歡他里面有舉例子然后的再分析這件事的片段..真是大愛啊~~~``
這本書是朋友推薦的?？催^后覺得使用性很強。點點滴滴一語道破。當(dāng)然如果有一些基督教背景的了解，這本書會帶給讀者更多的指引。
這是一本對基督徒非常有益的書。從這本書中，我們知道了什么是我應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，什么是我們要靠神的力量，由神來為我們承擔(dān)的責(zé)任。有相當(dāng)強的可操作性。建議基督徒們都買一本。
看這本書?。∈芤娴闹挥心阕约海。。?！
非常好的一本書，我自己收益匪淺，覺得自己平時太好人，不懂得拒絕別人，原來是自己沒有邊界的概念，現(xiàn)在正在努力學(xué)習(xí)。。。。
我好喜歡這本書！正在讀，感謝神！
基督徒朋友介紹的書，讀過之后真的很好，現(xiàn)在自己的心態(tài)比以前好多了
基督教的意味很濃厚。也有助于理解到，基督教義，并不是以前我們在學(xué)校里被告知的那樣。非常值得拿出時間一讀
真是好書，解決了我們家很多問題，第二遍讀，又是很多收獲．
里面有很多圣經(jīng)的內(nèi)容，可能很作者是基督徒有關(guān)系，不知道其他中國的讀者能否接受，因為對圣經(jīng)有些研究，所以還是可以接受這樣的寫作方式
好...對人生好有益
真正了解界線是什么。
朋友介紹買此書，看了覺得太棒好了，也就買多了幾本送朋友．
很好的書，指導(dǎo)性非常強
在它的同類書籍中是不錯了的哦
值得反復(fù)地看。
我是4月30號下的訂單,為什么到今天還沒有收到貨呢?
i***e.
生活中應(yīng)該處處有界限，和朋友的，和同事的，和家人的，和孩子的。這本書告訴你該和周圍的人建立怎樣的界限，只是，現(xiàn)實生活中，要建立界限不是間容易的事，尤其和上司。一本好書，但是里面的理論還是要結(jié)合自己的實際和環(huán)境來操作。感覺最有用的部分，還是和孩子建立界限的章節(jié)。其實，把界限劃分的太明細(xì)了，也是過猶不及。
界限問題是每個人應(yīng)該審視自己的問題，這本書提醒了我們一個每個人生活中都會遇到的很重要的問題。值得學(xué)習(xí)。但是這本書非常難讀懂，宗教味道太濃。
這是一本與《圣經(jīng)》有著密切相關(guān)的書籍，它就像是一洌清泉，滋潤干涸的心田，借于《圣經(jīng)》的靈，將人們生活中常常遇到混淆不清的問題劃分界限,并因為界限的清晰,對工作和生活帶來許多有益的幫助.
界限，說到底，就是教我們怎么平衡自己，平衡生活。很有收獲，不錯的書。
我還沒開始看，但是我覺得我們都太需要這樣一本書分清自己和各種關(guān)系的人的界限，是一件非常重要的事情。
有界限的人是一個真正健康的人.無論是心靈還是人際交往過程中,我們都需要學(xué)習(xí)如何建立自己的界限.
在讀，對自已的生活有很多益處。因為從小我們的界限就總不是很清晰，以至于影響到我們的工作，日常生活，這樣一本書，就是在解決你的界限，很好！
建立界限不是為了把別人推出去，而是為了讓自己更強大很有幫助，推薦！
區(qū)分是很重要的，界限就是區(qū)分，對自我洞察很重要
過猶不及——生活系列這本書，大家應(yīng)該好好看看！
一本不錯的心理學(xué)與培靈書籍.從心理學(xué)角度,簡單易懂,具操作性.從基督徒的角度,讓人更深地理解GOD的話語.~~~一開始時是從一姐妹處看到此書,感覺不錯,所以就將他買回來了.呵呵~~
書中大量引用圣經(jīng)，如果不是基督徒的話可能不懂那些語言。但是這并不影響你理解“心理彊界”這個概念。淺顯的道理和貼近生活的事例，使你很容易就能明白什么樣的人際關(guān)系是能令雙方都舒服的關(guān)系，你可以更好地處理你與父母、配偶、手足、同事之間的關(guān)系。
這本書，以一些生活場景、小故事來說事。讀來通俗易懂，但蘊涵著許多精神分析的東西，可以給一些有點自戀的人一些可以操作和實踐的方法去規(guī)束～～～也許真的能讓人、人與人的關(guān)系有所改變。
非常不錯.對于心理建設(shè)有很好的幫助.
整天在忙碌，時間分配不好的人，應(yīng)該看看。感覺作者的《為孩子立界線》實用性比這本更好。
書里有些話語對我很有提示作用,設(shè)置可以說給了我對自己不理解的事物,心理的答案了.但是有關(guān)于摘錄基督教的語句,我不太理解,也許是翻譯的問題.
拋開作者基督教心理醫(yī)生的立場來看，這本書的內(nèi)容還是不錯的。建立一個良好有效的心理疆界有益于心理健康。不過個人不是很欣賞文中大量的基督教論據(jù)，但核心理論還是十分實用。
還沒完全讀完，在慢慢消化，讀懂容易實施難
我已經(jīng)買了五本,分別送給許多朋友.我覺得她們都應(yīng)該看一看這本書,在中國,尤其是家庭主婦應(yīng)該看一看這本書.
如果只是隨便讀讀的話應(yīng)該會覺得它寫得很普通。要是帶著認(rèn)可的心用心去讀的話，應(yīng)該會覺得它是很有啟發(fā)性、能助你心智成熟的書
可惜我在上海，當(dāng)當(dāng)送貨太慢了，足足用了1星期，遠不如卓越的速度。這本書只有當(dāng)當(dāng)有賣，為了兩本書花了俺5塊快遞費
本書是一個香港同事介紹看的，有些深刻和空洞，如果看的進去是可以非常受益匪淺的
這本書值得一讀，非常不錯，對于人生的指導(dǎo)很有意義
以后再看看吧。
朋友推薦買的哦,,,,到現(xiàn)在已經(jīng)看完了第一章,,但是還沒有深入去讀,,所以,暫時還沒有啥體會
還沒看呢，初步印象還可以
胡迪（時尚編輯）推薦的
此書用浮躁的心去看，會覺得悶，真正沉下心來，細(xì)細(xì)品味，才會收獲良多，至少我是這樣。呵呵
我對圣經(jīng)的概念有點模糊,但是書的內(nèi)容相當(dāng)不錯
還是值得一看！
專業(yè)術(shù)語多，有點難懂
有些內(nèi)容有點啰嗦，但還是可以看看
很顯然作者是名虔誠的基督教徒，文中大量引用了圣經(jīng)等文獻的原文。雖然對心理疆界的描述讓人受益匪淺，卻讓無神主義的我看起來非常吃力，不得不大量跳過引用的章節(jié)，覺得興趣索然。雖然宗教信仰是個人自由，但如果事先知道這本書是基于基督教義而寫就，個人是不會購買的，有種在閱讀過程中不斷被洗腦的感覺。
在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)訂書，一是好奇（第一次體會網(wǎng)購），二是是因為朋友的推薦，而我也一直希望能進行心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)研究。總體來說些書還可以，但沒有我預(yù)想的那么好。對當(dāng)當(dāng)?shù)目陀^評價是：書的質(zhì)量有保證，但不知運費的價格是以什么為標(biāo)準(zhǔn)，而且書的運費稍貴。建議是：1、對老客戶應(yīng)該給予一些豐富多彩的獎勵措施，不在乎錢的多少，而是一種鼓勵。2、一次性多訂書的客戶，因為多本書一起送，運費可以合計，而不是分開計，而且運費要降低，因為這樣在成本上本來也是縮小了，而且還可以鼓勵客戶多訂書，對雙方來說是一個雙贏的措施，很值得提倡。3、對提出有益的建設(shè)性建議的客戶，也能給予一些好的獎勵。
各位如果相信基督教，可以拿來看一下。但是如果你以為他講的是中國的“過猶不及”的道理的話，就可以不用買了
還沒看完，感覺一般，但相信看完后會對自己的生活產(chǎn)生影響。
頭一次看這樣的書，有一些啟發(fā)和幫助。但沒有我想想的好，不過還算不錯！
覺得對我們的為人處事很有幫助~
搞不清楚是在看圣經(jīng)注解還是在看專業(yè)心理學(xué)方面的書,作者引用了太多圣經(jīng)上的事例與話語,對普通讀者而言,實在讓人頭痛,翻譯也生澀．．．．
心理感受還是不錯的，只是看的時候會有的沉悶。但是還有一定的受益。
朋友推薦的，老是很難靜下心來讀，
內(nèi)容是沒什么說的了，很有用，可是為什么和基督扯上關(guān)系哩。
這本書很多地方用信仰來講道理，我覺得看起來很費勁，也沒有太大吸引力，書是好書，但不適合我們看。
但是，太不順暢，不符合中國人閱讀習(xí)慣。但是，書是這一領(lǐng)域的好書
不太喜歡，適合基督徒看，只有一部分還可以
書是別人推薦給我的，還沒看呢

過猶不及

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