悟樂(lè)有道

內(nèi)容概要

　　人人都愛音樂(lè)，但很少有人會(huì)審美音樂(lè)?！　∪巳硕寄芨兄魳?lè)的喜怒哀樂(lè)，但很少有人能感悟音樂(lè)的深刻情感內(nèi)涵?！　〔簧偃硕贾酪魳?lè)可以修身養(yǎng)性，卻不懂得怎樣利用音樂(lè)升華情志?！　〔簧偃硕贾狼樯痰闹匾饬x，卻不知道提升情商的最佳途徑就是審美音樂(lè)?！　　獩](méi)關(guān)系，本書正要告訴你這一切！　　林平所著的《悟樂(lè)有道（實(shí)用音樂(lè)美學(xué)）》集科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、實(shí)用性于一體，是一部系統(tǒng)探討音樂(lè)美、音樂(lè)審美與音樂(lè)審美學(xué)習(xí)三個(gè)問(wèn)題及其關(guān)系的音樂(lè)美學(xué)專著?！　　段驑?lè)有道（實(shí)用音樂(lè)美學(xué)）》適宜的主要讀者群體是：　　熱愛文化藝術(shù)生活，關(guān)心人類精神世界。關(guān)注個(gè)人精神品質(zhì)的人；　　具備一定音樂(lè)背景，喜愛音樂(lè)審美，但缺少相關(guān)系統(tǒng)知識(shí)并希望改變的人；　　從事音樂(lè)職業(yè)或音樂(lè)教學(xué)與研究的人。

作者簡(jiǎn)介

　　林平，任教于四川農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院藝術(shù)教研室。中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)二胡學(xué)會(huì)會(huì)員，四川省二胡學(xué)會(huì)理事。曾任《大學(xué)音樂(lè)鑒賞》教材第一副主編。曾在全國(guó)高等學(xué)校藝術(shù)教育科學(xué)論文評(píng)選中獲教育部二等獎(jiǎng)、四川省教育廳一等獎(jiǎng)。曾在“中錄杯”國(guó)際二胡邀請(qǐng)賽、四川省二胡比賽、四川省歌手樂(lè)手電視大賽等比賽中獲獎(jiǎng)。另有多篇學(xué)術(shù)論文發(fā)表，有近千場(chǎng)次舞臺(tái)獨(dú)奏表演經(jīng)歷，曾成功舉辦個(gè)人獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。

書籍目錄

第一章 在解讀樂(lè)、樂(lè)人、樂(lè)事中認(rèn)道、擇道——音樂(lè)審美學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)航音樂(lè)——一門高級(jí)的藝術(shù)音樂(lè)——一種情感的語(yǔ)言音樂(lè)的形式——人類情感的聲音載體音樂(lè)的分類——音樂(lè)家族的兄弟姐妹音樂(lè)的風(fēng)格流派——人類靈魂的精神氣質(zhì)音樂(lè)的主要社會(huì)功能——人類情感的鏡子及心靈的依托務(wù)樂(lè)之道——成人于樂(lè)之著色板音樂(lè)創(chuàng)作——樂(lè)之主體與客體間的互造互贈(zèng)音樂(lè)表演——集體驗(yàn)、感悟、中介于一體的藝術(shù)創(chuàng)作音樂(lè)審美——在感性與理性的互釋中展開的鑒賞活動(dòng)音樂(lè)批評(píng)——關(guān)于音樂(lè)的非音樂(lè)形態(tài)的闡釋和傳播音樂(lè)時(shí)空——在人類史與音樂(lè)史之生命觀照中的表白第二章 在認(rèn)識(shí)音樂(lè)風(fēng)格流派中溜道、識(shí)道——辨識(shí)中西方音樂(lè)主要審美意識(shí)與提升音樂(lè)審美觀照力悟樂(lè)者須有基本的價(jià)值觀和審美觀照力關(guān)于審美意識(shí)與審美觀照力在感性與理性的互釋中提升音樂(lè)審美觀照力在理解音樂(lè)一般形式美和人格美中構(gòu)建音樂(lè)審美參照系在理解音樂(lè)作品一般形式美中構(gòu)建音樂(lè)審美參照系在理解音樂(lè)作品一般人格關(guān)中構(gòu)建音樂(lè)審美參照系在認(rèn)識(shí)中西方主要音樂(lè)風(fēng)格流派"理式的音樂(lè)"中構(gòu)建音樂(lè)審美參照系關(guān)于"理式"與"理式的音樂(lè)"關(guān)于中國(guó)四大類傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格之"理式的音樂(lè)"關(guān)于西方主要音樂(lè)風(fēng)格流派之"理式的音樂(lè)"第三章 在與非音樂(lè)姊妹藝術(shù)作品的互譯互證中讀道、標(biāo)道——在大腦中構(gòu)筑音樂(lè)地標(biāo)關(guān)于以非音樂(lè)姊妹藝術(shù)作品充當(dāng)音樂(lè)審美的媒介語(yǔ)關(guān)于以一定的媒介語(yǔ)感悟中西方主要音樂(lè)風(fēng)格流派并構(gòu)建音樂(lè)地標(biāo)以北京故宮建筑藝術(shù)為媒介語(yǔ)感悟中國(guó)宮廷雅樂(lè)并構(gòu)建音樂(lè)地標(biāo)以中國(guó)古代書畫藝術(shù)為媒介語(yǔ)感悟中國(guó)古琴音樂(lè)并構(gòu)建音樂(lè)地標(biāo)以中國(guó)民間美術(shù)為媒介語(yǔ)感悟中國(guó)民間音樂(lè)并構(gòu)建音樂(lè)地標(biāo)以西方教堂建筑藝術(shù)為媒介語(yǔ)感悟西方宗教音樂(lè)并構(gòu)建音樂(lè)地標(biāo)以西方古典主義繪畫為媒介語(yǔ)感悟西方古典主義音樂(lè)并構(gòu)建音樂(lè)地標(biāo)以西方浪漫派繪畫為媒介語(yǔ)感悟西方浪漫派音樂(lè)并構(gòu)建音樂(lè)地標(biāo)以西方20世紀(jì)藝術(shù)為媒介語(yǔ)感悟西方20世紀(jì)音樂(lè)并構(gòu)建音樂(lè)地標(biāo)以英國(guó)波普藝術(shù)為媒介語(yǔ)感悟英美流行音樂(lè)并構(gòu)建音樂(lè)地標(biāo)第四章 在理解基本音樂(lè)創(chuàng)作情感類型中明道、鑒道——基本音樂(lè)創(chuàng)作情感類型分辨在理解人類的基本情感類型中感悟基本音樂(lè)創(chuàng)作情感類型在理解主要音樂(lè)創(chuàng)作者群體中感悟基本音樂(lè)創(chuàng)作情感類型在理解音樂(lè)風(fēng)格流派和作品內(nèi)容類型中感悟基本音樂(lè)創(chuàng)作情感類型第五章 在音樂(lè)審美認(rèn)識(shí)"關(guān)系法"中入道、悟道——全面深入領(lǐng)悟音樂(lè)美，具體認(rèn)知音樂(lè)的基本社會(huì)功能及價(jià)值美的產(chǎn)生與審美音樂(lè)的美與審美關(guān)于審美認(rèn)識(shí)"關(guān)系法"的理論與實(shí)踐關(guān)于音樂(lè)美的審美概括關(guān)于音樂(lè)的主要社會(huì)功能關(guān)于音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)第六章 在審美代表性經(jīng)典名曲的實(shí)踐中品道、驗(yàn)道——審美認(rèn)識(shí)"關(guān)系法"的應(yīng)用與實(shí)踐審美三首采用不同音樂(lè)創(chuàng)作情感的音樂(lè)作品采用"樸實(shí)應(yīng)用的"創(chuàng)作情感的音樂(lè)作品——《川江船夫號(hào)子》采用"主觀沉浸的"創(chuàng)作情感的音樂(lè)作品——《梅花三弄》采用"理性構(gòu)建的"創(chuàng)作情感的音樂(lè)作品——《紅色娘子軍》審美三首反映不同社會(huì)情感內(nèi)涵的音樂(lè)作品反映"哀以思"社會(huì)情感的音樂(lè)作品——《松花江上》反映"怨以怒"社會(huì)情感的音樂(lè)作品——《義勇軍進(jìn)行曲》反映"安以樂(lè)"社會(huì)情感的音樂(lè)作品——《牧民新歌》審美三首具有不同美學(xué)屬性的音樂(lè)作品具有"崇高的"美學(xué)屬性的音樂(lè)作品——《畢業(yè)歌》具有"喜劇的"美學(xué)屬性的音樂(lè)作品——《雨打芭蕉》具有"悲劇的"美學(xué)屬性的音樂(lè)作品——《小白菜》第七章 在感悟音樂(lè)故事中省道、思道——對(duì)更多音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)與感悟感悟音樂(lè)故事曲高和寡孔子學(xué)琴三月不知肉味伯牙學(xué)琴高山流水遇知音四面楚歌蔡邕聽琴識(shí)殺音陶淵明彈無(wú)弦琴感悟樂(lè)評(píng)故事孔子的音樂(lè)評(píng)論季札的音樂(lè)評(píng)論墨子的音樂(lè)評(píng)論老子的音樂(lè)評(píng)論我國(guó)近代的音樂(lè)評(píng)論感悟悟樂(lè)詩(shī)話

編輯推薦

　　作為一本集科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、實(shí)用性于一體的音樂(lè)美學(xué)書，《悟樂(lè)有道：實(shí)用音樂(lè)美學(xué)》所力求實(shí)現(xiàn)的撰寫目標(biāo)是：1．最大限度幫助廣大音樂(lè)審美愛好者獲得對(duì)人類音樂(lè)文化的基本了解；2．努力幫助樂(lè)意參與音樂(lè)審美學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者擁有一個(gè)既感性又理性的屬于自己的音樂(lè)審美參照系或音樂(lè)地標(biāo)，掌握感悟音樂(lè)作品情感內(nèi)涵和美學(xué)屬性的基本方法，從而能在今后的音樂(lè)生活中更積極、主動(dòng)、有效地參與音樂(lè)審美活動(dòng)；3．盡可能幫助廣大音樂(lè)審美愛好者學(xué)會(huì)從音樂(lè)藝術(shù)中去感悟人類歷史，并因而使個(gè)人的情商得以提升。

圖書封面

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