終南有仙真

內(nèi)容概要

　　《終南有仙真》在對歷代仙真之名目選擇上，不務(wù)求完備，唯求對其中之高道及其生活哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代之現(xiàn)實(shí)精神問題之關(guān)系，做較為深入之價(jià)值梳理。

作者簡介

　　楊輝，男，1979年生，陜西藍(lán)田人。西安科技大學(xué)人文與外國語學(xué)院講師。主要從事中西比較文化、宗教哲學(xué)研究及文學(xué)與影視批評，發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

壹 老子：去住逍遙信自然
　第一節(jié) 八十一年始生成
　第二節(jié) 家學(xué)淵源承道本
　第三節(jié) 師從常樅學(xué)治道
　第四節(jié) 靜女俟我于城隅
　第五節(jié) 守藏室中闡大道
　第六節(jié) 孔子問禮明道妙
　第七節(jié) 樓觀臺上演二篇
　第八節(jié) 去住逍遙信自然
貳 無上真人尹喜：心凝形釋羽登仙
　第一節(jié) 少好墳索善天文
　第二節(jié) 結(jié)草為樓思至道
　第三節(jié) 夜觀紫氣自東來
　第四節(jié) 函谷關(guān)中迎老君
　第五節(jié) 幸得老君傳大道
　第六節(jié) 起死回生顯道法
　第七節(jié) 樓觀臺上受真經(jīng)
　第八節(jié) 心凝形釋羽登仙
叁 太和尹真人：修仙人已擢仙魁
　第一節(jié) 少通五經(jīng)晚奉道
　第二節(jié) 賜人神藥避兵禍
　第三節(jié) 驅(qū)虎避疫死怪鳥
　第四節(jié) 濟(jì)危扶困煉金銀
　第五節(jié) 授書梁諶傳妙道
肆 太極杜真人：玄弢解去謝塵寰
　第一節(jié) 棲玄學(xué)道尹喜宅
　第二節(jié) 樓觀修道二十年
　第三節(jié) 復(fù)向洞天觀眾妙
　第四節(jié) 玄弢解去謝塵寰
伍 赤城宮彭真人：真人以踵眾人喉
　第一節(jié) 無意利術(shù)唯好道
　第二節(jié) 師事太極杜真人
　第三節(jié) 練就異能成大道
陸 太清宋真人：虛實(shí)雙融到大通
　第一節(jié) 問道樓觀步虛曠
　第二節(jié) 密感老君授真經(jīng)
　第三節(jié) 依經(jīng)修行成大道
　第四節(jié) 開示眾人入善門
柒 西岳馮真人：—枕清風(fēng)睡正酣
　第一節(jié) 棄卻周宣柱下官
　第二節(jié) 便拖藜杖入終南
　第三節(jié) 黃庭誦徹?zé)o人見
　第四節(jié) 一枕清風(fēng)睡正酣
捌 白水宮姚真人：拂神幽巖臥白云
　第一節(jié) 巖壑風(fēng)姿古遺民
　第二節(jié) 瀟然野鶴屈時(shí)君
　第三節(jié) 高情不作紅塵夢
　第四節(jié) 拂袖幽巖臥白云
玖 秦隴宮周真人：閑玩商顏笑世浮
　第一節(jié) 不欣榮祿期真極
　第二節(jié) 誦經(jīng)持咒鎮(zhèn)邪物
　第三節(jié) 吹笙太子約同游
　第四節(jié) 閑玩商顏笑世浮
拾 清尹仙人：舉頭一劍已橫秋
　第一節(jié) 寄慧煉神在樓觀
　第二節(jié) 秦始謾勞虛席問
　第三節(jié) 欲就仙功返山林
　第四節(jié) 舉頭一劍已橫秋
拾壹 大有宮王真人：神機(jī)元在手中旋
　第一節(jié) 生而神異窮道本
　第二節(jié) 朝元煉藏在樓觀
　第三節(jié) 文帝詔問為政事
　第四節(jié) 潛心修習(xí)成大道
拾貳 上清封真人：直跨青牛汗漫游
　第一節(jié) 幼入道門訪真訣
　第二節(jié) 服食煉氣鳥鼠山
　第三節(jié) 三試張皓付上經(jīng)
　第四節(jié) 救死扶傷行大道
　第五節(jié) 魏武虛席問養(yǎng)性
拾叁 梁考成真人：胎仙舞出朝元法
　第一節(jié) 師事鄭師于樓觀
　第二節(jié) 幸得真人傳道法
　第三節(jié) 終南山中煉神丹
　第四節(jié) 云氣迷統(tǒng)羽登仙
拾肆 王子年真人：須教白刃斬春風(fēng)
　第一節(jié) 清虛服氣巖穴間
　第二節(jié) 師事梁諶在樓觀
　第三節(jié) 預(yù)言勝敗驗(yàn)如神
　第四節(jié) 真人尸解羽登仙
　……
拾伍 貞懿先生陳真人：神通妙用駭時(shí)流
拾陸 精思法師韋真人：滴露研珠點(diǎn)老莊
拾柒 嚴(yán)道通法師：振起頹綱真有力
拾捌 威儀法師王真人：騰騰控鶴返蓬萊
拾玖 金紫光祿大夫岐法師：大夫命號也風(fēng)流
貳拾 銀青光祿大夫尹尊師：道史千年姓自香
貳拾壹 崇元大帥張守真：托神發(fā)跡事末流
貳拾貳 同塵洪妙李真人：仙源流到全真海
貳拾叁 朱象先真人：分席經(jīng)臺校玄旨
貳拾肆 梁一亮、劉合侖：福地增勝振宗風(fēng)
附錄 樓觀道傳承譜系
后記
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    也就是這一年的七八月間，已經(jīng)五十七歲的孔子，第四次見到老子。 與前三次會面的情況一樣，老子還是那么惜字如金，然而寥寥數(shù)語，也夠孔子回去反復(fù)揣摩個(gè)十年八年了。就是在這次會面之后，孔子對他的弟子發(fā)出了“老子猶龍”的感慨（吾今日見老子，其猶龍邪）。 猶龍的意思，或許可以用這樣四個(gè)字來概括：神出鬼沒。這神出鬼沒，既可以指司馬遷所說的老子思想的“微妙難識”，也可以指他的行蹤：猶如神龍見首不見尾，可以上天入地，莫測始終。包括他的身份：他到底是姓李，名耳，字聃，還是老萊子、周太史儋；他的出生：他到底是生于唐代的釋法琳在《十喻篇》中所說的公元前741年，還是現(xiàn)代人推算的公元前571年；他任周守藏室之史時(shí)的所作所為所思所想；他見周之衰于是棄周而去西邁流沙時(shí)的內(nèi)心感受；他度函谷關(guān)時(shí)為關(guān)令尹喜“強(qiáng)為著書”的真實(shí)狀況。當(dāng)然，也包括他的死亡。他是死于秦地，葬于槐里？還是與尹喜一起西出函谷，俱游流沙，服苣勝實(shí)，化胡于后？或是在為尹喜著書傳道之后于樓觀之上羽化登仙，千日之后又與尹喜相會于成都青羊之肆。 他為后世留下了太多的傳說，這些傳說，無疑都是難解之謎。 以至于在他沒身之后的兩千余年間，后學(xué)們因?yàn)橐陨现T多問題常常聚訟紛紜莫衷一是。當(dāng)后人們滿懷希望力圖清楚地把握他的行蹤、思想、感情、內(nèi)心世界時(shí)，往往只是“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后”，非但未能將他的形象表達(dá)得更為真實(shí)清晰，反而制造了更多后世無法解開的謎團(tuán)。為他的一生，蒙上了太多的神氣、太多的仙氣。常人所能知道的是：他老人家的行蹤在云端半隱半顯，只把諸多的猜測和無限的遐想，永留在了他所遺棄的這些后輩們心間，綿延長達(dá)兩千余年之久。 然而，負(fù)責(zé)嘹望的關(guān)吏并不敢稍有懈怠。因?yàn)樗麄兊年P(guān)令說過，自己已夜觀天象，見東方有紫氣逐漸向西邊移動過來，天上出現(xiàn)這樣的異象，自是百年不遇，近期定然會有大圣人要出關(guān)西去。于是關(guān)令沐浴齋戒，命關(guān)吏們?yōu)呗访嫠氖?，夾道燒香以迎接圣人西來。關(guān)令既然這樣吩咐過了，他們怎能懈怠呢？ 于是，每過大約一炷香工夫，負(fù)責(zé)嘹望的官吏便會從并不高大的城樓上探出頭來，手搭涼棚，瞇起雙眼向遠(yuǎn)處的黃塵大道上眺望。在他的身后，蔚藍(lán)的天上總是會有黃塵散作紗帳一般，從遠(yuǎn)處覆蓋過來，風(fēng)兒稍歇之后，它們便躺在城墻之上，細(xì)細(xì)地顯現(xiàn)著風(fēng)的紋路，然而未及停穩(wěn)，隨即又被風(fēng)兒吹散了。 就這樣，黃塵伴隨著關(guān)吏們的目光等待著圣人西來，終于等到了這一年的七月十二日甲子。

圖書封面

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