十城記

內(nèi)容概要

　　《十城記》是一部以解讀城市文化為主調(diào)的圖文書，全書以25篇獨立文章、100幀實景圖片，介紹了八個法國城市與兩個印度城市，充分展示其城市人文風貌及情調(diào)。全書以法國情調(diào)為敘事背景，根據(jù)筆者在十座城市的游歷及所行所思，將法國現(xiàn)代及后現(xiàn)代哲學(xué)精神通過異域景物抒發(fā)闡釋。閱讀與視覺，行走與思索，一座城的思想肖像躍然紙上

作者簡介

肖伊緋，1975年生于四川成都。曾任九寨溝管理局營銷策劃處副處長，主持“風景現(xiàn)象學(xué)”講座，組織編撰《九寨溝風景導(dǎo)覽手冊》，赴巴黎參加“中法文化年”旅游論壇。在九寨溝任職期間，深入景區(qū)實地調(diào)研，對人文心理與自然景觀的互勸研究尤為關(guān)注；搜集圖像千余幀，著成《風景的標記》一書。

書籍目錄

【城一】巴黎
  巴黎，不需要馬斯卡林
  凡爾賽，“巴洛克”之悅
  埃菲爾，凝望城市紀念碑
  昆德拉，整體性鄉(xiāng)愁
  賈科梅蒂，非細節(jié)雕塑
【城二】馬賽
  馬賽，重疊的閱讀
  雷蒙·阿隆，歷史——客觀的幻覺
【城三】里昂
  里昂，記憶的悅與醉
  ?？?，這不是一只煙斗
【城四】普羅旺斯
  普羅旺斯，詞與物的指認
  艾克斯，咖啡館思想家
【城五】埃茲
  埃茲，查拉斯圖拉如是說
  德里達，在卡普里重讀尼采
【城六】尼斯
  尼斯，沙灘上的人臉
  ?？?，裂隙中逗留——憶作為“逗留者”的肖昱
  博物館外重讀席勒——從蒙娜麗莎到L.H.O.O.Q
【城七】蘭斯
  蘭斯，貞德或者夏加爾
  Balbec，流年中的秘密莊園
【城八】蒙特卡羅
  蒙特卡羅，靜謐的仿真花園
  你喜歡勃拉姆斯嗎？
  鑰匙在帕斯卡爾那里？——關(guān)于“終結(jié)”的可能解說
  在蒙特卡羅作觀念藝術(shù)——作品《呈現(xiàn)如何可能？》簡述
【城九】孟買
  象島Elephanta，雕刻婆羅門圣城
  在孟買看?！粸槿酥睦藵?br />  咖喱中的艷麗線條——在印度淘細密畫
【城十】阿格拉
  泰姬陵，莫臥爾的注腳
  在印度門下寫詩——《突然間老了》
【附錄】
  之一法蘭西菜單
  之二羅蘭·巴特，我的家庭教師

章節(jié)摘錄

即使在普羅旺斯艾克斯的咖啡館里，也擺脫不了保羅·薩特的存在。到艾克斯的當天，以為是一個可以用視覺替代感覺的特殊時日，那原本是一個彌漫著斑駁光影的午后，原本是一幅可能只屬于塞尚風格的緩緩運動著的油彩布面。米拉波林蔭路邊的長椅上坐著一對青年情侶，栗色的頭發(fā)、藍色的眼睛、搖蕩的樹影、一瞬的微笑，不言而喻的“存在”。這種并不納入某種“主義”中的存在是如此庸常平滑，甚至讓人莫名地感到愉悅，而這種愉悅僅僅和一些不固定的光斑、不經(jīng)意的一瞥、不專注的視線有關(guān)。我暗自慶幸，這一切終于與保羅·薩特無涉；甚至我即將進入的萊德加爾松咖啡館和歌劇院街28號的地理空間都如此貼切地契合著我此刻的視覺，它們只和那個愛把蘋果、橙子、山丘納人視覺的塞尚有關(guān)，一些寧靜而富于閑適的色彩徐徐推展，和那個整天因為厭惡存在才存在著的“最后一位哲學(xué)家”再無關(guān)聯(lián)。寫著“1792年”的綠色店招在樹影里飄浮，侍者的微笑也像是樹影中偶爾透過的一縷陽光讓人意外地欣喜，忘了圣日耳曼教堂對面的花神咖啡館和它隔壁的雙偶咖啡館吧，也許在普羅旺斯只有萊德加爾松咖啡館才是最適宜的，它和存在主義無涉。    艾克斯室外的陽光、路邊吹奏笛子的流浪者、綠底金邊的咖啡杯、深藍色的賬單，都成為視覺吞噬的意義載體；機敏的侍者似乎看出了旅人的癖好，熱情地邀我參觀咖啡館的內(nèi)廳。走廊兩邊的壁畫把我重新帶人了“存在主義”的空間——塞尚舒緩堅定但略微有些凝滯的面容、畢加索有些緊張專注的雙眼、梳著順溜服帖發(fā)式的加繆，當然還有那個戴著黑邊眼鏡，總在思索著“存在”如何可能的薩特——據(jù)說，這些人都到過這家咖啡館。其實，我根本聽不懂法語，但我從侍者的解說中若干次聽到“薩特”這個發(fā)音，并看到這個發(fā)音之后侍者頗為得意的微笑，也許到這里來為一杯貼有“存在主義”標簽的咖啡買單本身就具有某種業(yè)已存在并繼續(xù)存在著的價值?？Х缺旧聿⒉话嘿F，1.5歐元一杯，可侍者的微笑對我來說卻是極為昂貴的，因為這微笑訴說著一個薩特式的暗語：“我與思想是共謀犯?！?938年春，伽利馬出版社那本發(fā)行量達二百萬冊的《厭惡》中的一句話——“我與思想是共謀犯”就這樣化作一個咖啡館侍者的微笑繼續(xù)存在著，讓我即使在普羅旺斯，即使在塞尚的故邦艾克斯，也無法擺脫存在主義者的糾纏，甚至可以說關(guān)于“存在主義”的非自主性記憶，僅僅需要一杯咖啡和一個侍者在“薩特”的發(fā)音之后一個莫名的微笑。    我不由自主地在侍者的導(dǎo)引下從室外坐進了咖啡館的內(nèi)廳，咖啡館里人并不多。除了一個舉著大半張《費加羅報》，幾乎完全遮住上半身的老年男子，一個栗色長發(fā)，袒著左肩的中年女人和趴在她腳邊的一只卷毛狗之外，只有我機械地轉(zhuǎn)著手中的小匙，盡可能地輕柔，輕柔得不發(fā)出絲毫咣啷的金屬與瓷器的碰撞聲。不發(fā)出聲響，輕柔地享用這如杯中咖啡一樣濃稠的某種閑適，也許并非一定得在普羅旺斯才行，并非一定得強迫自己去中止關(guān)于“存在主義”的非自主性記憶才行……一陣微風拂過，林蔭路上的某叢樹枝間透出一條通道，一束轉(zhuǎn)瞬即逝的陽光恰恰落在了我左手中指上的白金指環(huán)上，一束銀黃相雜的光斑刺人了我的眼睛，這時，我才意識到我的手居然存在著，而且手指上佩戴著的指環(huán)竟然可以反射出一束如此讓人驚詫的光芒。我的手一定存在著，而不一定要通過“存在主義”才能獲知這一點。    “我看見我的手，我的手攤在桌子上。它活著——它就是我。它張開，手指分散，各有所指。它是背朝下躺著。它把它的肥胖的肚子對著我。它的樣子像一只翻了身的動物。手指就是爪子。我很喜歡使手指舞動，舞動得很快，像一只翻身的螃蟹的腳爪一樣。螃蟹死了，腳爪都收縮起來，聚攏在我的手的腹部。我看見了指甲——這是我身上唯一沒有生命的東西。不止這樣。我的手又翻過來，肚子朝下，把背脊對著我。背脊是銀白色的，有點發(fā)亮，如果指骨的起點上沒有一些紅色的毛，簡直就可以說這是一條魚。我感覺我的手存在。這兩只在我的臂膀末端亂動著的動物，就是我。我的手用一只爪子的指甲搔另一只爪子；我感覺到它在桌子上的重量，這重量并不是我。這種重量的感覺是悠久的，悠久的，并不消逝的。沒有什么理由使它消逝。到了后來，這成為可能容忍的了……我縮回我的手，我把手放在衣袋里?？墒俏荫R上透過布感覺到我的大腿的溫暖。我立刻把手從衣袋里抽出，我讓它靠著椅背放下來?，F(xiàn)在，我的肩膀末端感覺到它的重量。這只手有點往下墜，不過很不容易覺著，它是柔和地、軟弱地往下墜，它存在著。我不再堅持，因為無論我把它放在哪里，它都繼續(xù)存在著，而且我繼續(xù)感覺它存在；我不能夠消除它，也不能夠消除我的身體的其余部分；或者消除玷污我的襯衫的熱汗氣；消除在軀體內(nèi)懶洋洋地轉(zhuǎn)動，像被匙子攪動的熱脂肪；消除在里面來來往往、到處運行的各種感覺，它們有時從我的腰部上升到我的腋窩，或者從早到晚在它們慣常逗留的角落里慢慢地發(fā)芽生長。”P62-65

圖書封面

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