梨園百戲

前言

梨園原本是皇家園林中與棗園、桃園一樣的一個(gè)游樂(lè)玩賞的園子，到了唐玄宗李隆基時(shí)才與戲曲結(jié)下了不解之緣。后來(lái)成為了藝術(shù)組織和藝人的代名詞，故后世遂將戲曲界習(xí)慣稱為梨園，戲曲演員稱為梨園弟子。梨園與臨潼有著密切的關(guān)系，是因?yàn)樘菩诔Ｔ谂R潼華清宮梨園排練大型歌舞。正由此，李隆基也便成為中國(guó)過(guò)去的梨園藝人所敬尊的“老郎(戲神)”。    作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分的戲曲藝術(shù)形式，在我國(guó)盡管淵源很早，但成熟期比較晚。正如張庚先生說(shuō)“中國(guó)戲曲的起源是很早的，在原始時(shí)代的歌舞中已經(jīng)萌芽了。但它的發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程卻很長(zhǎng)，是經(jīng)過(guò)漢唐到宋金即12世紀(jì)才算形成?！痹┟鞒跞颂兆趦x的《南村輟耕錄·院本名目》亦云：“唐有傳奇，宋有戲曲、唱諢、詞說(shuō)，金有院本、雜劇、諸宮調(diào)?！闭嬲_立了用“戲曲”一詞指中國(guó)戲劇的是上一世紀(jì)初國(guó)學(xué)大師王國(guó)維。他在《宋元戲曲史》中定義中國(guó)戲曲為“戲曲者，謂以歌舞演故事也?！敝袊?guó)戲曲是最具有民族特征的藝術(shù)形式，它是世界戲劇藝苑里的一株獨(dú)具魅力的奇葩。從它的孕育期起就與“樂(lè)”有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是傳統(tǒng)的雅文學(xué)與民間的俗文化結(jié)合的產(chǎn)物。它具有綜合性、寫(xiě)意性、虛擬性、程式性等藝術(shù)特點(diǎn)，重傳神，具有詩(shī)情，融匯歌、舞、表演于一臺(tái)，蘊(yùn)含豐富，一直是中國(guó)民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。因此，戲曲與傳統(tǒng)的詩(shī)文相比，戲曲可稱為“以俗為美”的大眾藝術(shù)。    中國(guó)戲曲界公認(rèn)中國(guó)的戲曲產(chǎn)生于長(zhǎng)安，秦腔是中國(guó)戲曲的鼻祖。作為長(zhǎng)安東大門(mén)的臨潼從古至今，與戲曲結(jié)下了深深的不解之緣。這里不僅是中國(guó)梨園的初創(chuàng)地，而且是中國(guó)戲曲創(chuàng)作的素材庫(kù)，尤其是在現(xiàn)代陜西戲曲舞臺(tái)上更是具有必須大書(shū)一筆的戲曲大家孫仁玉、劉毓中等，他們是易俗社藝術(shù)成就的代表。故這本小書(shū)在行文上力求做到知識(shí)性與趣味性、縱線條勾勒與橫斷面描述相結(jié)合，以臨潼作為坐標(biāo)點(diǎn)，全面梳理陜西，乃至中國(guó)戲曲的相關(guān)材料，為陜西戲曲、乃至中國(guó)戲曲研究做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，力圖做到從戲曲的角度給讀者展示出臨潼作為文化大區(qū)的英姿。    高益榮    2011年6月3日

內(nèi)容概要

《梨園百戲》的作者，都是在各領(lǐng)域卓有成就的知名學(xué)者，他們考證嚴(yán)密，史料豐富，內(nèi)容通俗，文筆生動(dòng)。可以說(shuō)，這是一套極具文史性、文學(xué)性、知識(shí)性、故事性的讀物。

作者簡(jiǎn)介

高益榮，陜西師范大學(xué)教授，梨園研究專(zhuān)家，參與主持科研項(xiàng)目“中國(guó)戲曲的文化精神闡釋”，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“20世紀(jì)秦腔史”，已出版《元雜劇的文化精神闡釋》《會(huì)通中西吳宓的讀書(shū)生活》《先秦兩漢散文觀止》《漢魏六朝樂(lè)府觀止》《資治通鑒故事精華》《論元曲反傳統(tǒng)的沾溉》《先秦詩(shī)歌鑒賞辭典》。

書(shū)籍目錄

第一章 昔日輝煌
 一、從秦聲到秦韻
 二、漢代長(zhǎng)安百戲：角抵戲
 三、驪山梨園：唐代戲曲的演練場(chǎng)
 四、《代面》與中國(guó)戲曲的臉譜
 五、《踏搖娘》的戲曲意義
 六、以渾科為主的參軍戲
 七、潑寒胡戲
 八、元雜劇中的長(zhǎng)安作家
 九、康海與王九思的《中山狼》
 十、長(zhǎng)安戲曲女才子——王筠
 十一、《滾樓》與秦腔名角魏長(zhǎng)生
第二章 現(xiàn)代戲曲的新貢獻(xiàn)
 一、臨潼戲曲名家孫仁玉
 二、易俗社的高產(chǎn)劇作家
 三、《柜巨中緣》里顯奇智
 四、慧眼識(shí)英才
 五、易俗社的臺(tái)柱子陳雨農(nóng)
 六、“衰派”名角劉毓中
 七、李小鋒：臨潼出生的秦腔名小生
 八、魯迅易俗社看秦腔
第三章 悲歡唱盡臨潼戲
 一、褒姒題材戲曲
 二、“臨潼斗寶”故事在戲曲中的演變
 三、鴻門(mén)宴故事
 四、隋唐演義故事
 五、綿綿《梧桐雨》
 六.《長(zhǎng)生殿》里話真情
 七、《長(zhǎng)恨歌》再顯梨園好風(fēng)光
 八、曲狀元馬致遠(yuǎn)的《黃梁夢(mèng)》
 九、震驚京都的《滾樓》
 十、秦腔《西安事變》的藝術(shù)突破
第四章 臨潼戲曲班社
 一、臨潼戲曲班社史略
 二、臨潼劇團(tuán)
 三、臨潼皮影社
 四、戲曲文物：臨潼唐慶山壁畫(huà)樂(lè)伎圖

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：孫仁玉先生于公元1872年（清同治十一年）生于臨潼縣東北方渭河北岸雨金鎮(zhèn)孫家村的一個(gè)農(nóng)民家庭。五歲時(shí)，母親湯氏病《歿，與父親相依為命。因家貧，十歲才人私塾讀書(shū)，由于學(xué)習(xí)刻苦，深受啟蒙老師王大典的賞識(shí)。他聰穎好學(xué)，16歲就被聘為塾師。后考入涇陽(yáng)縣味經(jīng)書(shū)院，同時(shí)深受著名學(xué)者劉古愚的維新思想影響，接受了西學(xué)思想的洗禮。1902年（清光緒二十八年）8月考中舉人，名聲大振，被當(dāng)時(shí)陜西最著名的高等學(xué)府三原宏道學(xué)堂聘為教師，專(zhuān)授史地學(xué)科。由于受到維新思想影響，先生于1905年加入同盟會(huì)，“絕意仕途，潛心教育”，先后在三原宏道學(xué)堂、省立中學(xué)、省女子師范、第一中學(xué)等校任教。還與鄉(xiāng)人創(chuàng)辦臨潼雨金小學(xué)和西安民立中學(xué)，擔(dān)任董事兼教員。1912年1月1日，中華民國(guó)政府成立。不久，陜西都督府創(chuàng)立修史局，李桐軒任總編纂，孫仁玉任修纂。他們都是同盟會(huì)會(huì)員，志同道合。在整理史稿之暇，常“研究改良社會(huì)事”。他們認(rèn)為，社會(huì)落后、民眾愚昧的罪魁禍?zhǔn)拙褪欠饨▽?zhuān)制，尤其是國(guó)人中文盲居多，識(shí)文者有限，戲曲作為文化傳播的重要途徑，卻被封建禮教的奴役理念所控制，造成舊戲泛濫，愚弄民眾，二人決意從戲曲改革入手改良社會(huì)教育。孫先生認(rèn)為：“同人憂之，急謀教育之普及。

編輯推薦

《梨園百戲》由陜西師范大學(xué)出版總社有限公司，西安曲江出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰境霭妗?/pre>





圖書(shū)封面






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