結(jié)構(gòu)主義神話學

內(nèi)容概要

葉舒憲編選的《結(jié)構(gòu)主義神話學》是一部旨在介紹西方神話結(jié)構(gòu)主義理論與方法的譯文集，主要介紹了結(jié)構(gòu)主義神話學的主導思想與研究范式，同時展示了國內(nèi)外學者對該理論的批評與反思。此外，編者還收錄了中國學者本土化方面的應用實踐成果，提供了運用外來理論闡釋中國文學及文學現(xiàn)象的范例。本書采用理論介紹與個案研究相結(jié)合的方式，較為全面地展示了結(jié)構(gòu)主義神話學理論演變的軌跡，同時以詳實的案例展現(xiàn)了該理論在中國的接受和變化現(xiàn)狀。
《結(jié)構(gòu)主義神話學》提供了一種通過神話發(fā)掘其背后思維運作規(guī)律的研究模式，為從事人文學科、民族學、人類學研究的學者提供了方法論指導與實踐操作示范。

書籍目錄

“結(jié)構(gòu)”旅行難，“憂郁”易流傳
——列維－斯特勞斯在中國(新版序)
編選者原序
上編
《民間故事形態(tài)學》的定義與方法
神話的結(jié)構(gòu)研究
結(jié)構(gòu)與辯證法
《生食與熟食》序曲(節(jié)選)
神話與意義
語言學與人類學
作為神話的《創(chuàng)世記》
《天婚》故事的結(jié)構(gòu)論研究
斯堪的那維亞神話的對立系統(tǒng)
下編
神話收集者：普洛普和列維－斯特勞斯
民間故事的形態(tài)學與變形論
——從普洛普到格萊馬斯、伊萬諾夫和托保羅夫
列維－斯特勞斯方法的神話
現(xiàn)代神話學與列維－斯特勞斯
作為美學的結(jié)構(gòu)主義
——評列維－斯特勞斯的藝術(shù)論
迪繆塞爾教授與新比較神話學
附錄
唐傳奇的結(jié)構(gòu)分析
——以契約為定位的結(jié)構(gòu)主義的應用
素女為我?guī)煟褐袊膶W中性愛主題的升華形式
啟母石神話的結(jié)構(gòu)分析
——兼論神話分析的方法論問題
故事的無序生長及其最優(yōu)策略
——以梁祝故事結(jié)尾的生長結(jié)構(gòu)為例
從神奇故事到傳奇?。好鞔鷫艋茫砘陝　赌档ねぁ返男螒B(tài)結(jié)構(gòu)分析
就結(jié)構(gòu)主義論民間故事的“成三”現(xiàn)象

編輯推薦

　　葉舒憲編選的《結(jié)構(gòu)主義神話學》試圖通過譯文選輯的形式向國內(nèi)讀者介紹結(jié)構(gòu)主義神話學的基本理論和方法。入選的15篇文章以列維－斯特勞斯為中心，按照內(nèi)容分為上下兩編。上編主要顯示結(jié)構(gòu)主義神話學理論及方法的由來及其實際運用；下編則收錄了各國學者從不同角度對結(jié)構(gòu)主義神話學的研究、批評或闡述。

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