211院校研究生規(guī)劃教材

內(nèi)容概要

　　《211院校研究生規(guī)劃教材：電影與戲劇關(guān)系研究》是對戲劇與電影關(guān)系的完整、全面的透析，涉及理論沿襲傳承、創(chuàng)作心理學、藝術(shù)美學等一系列方面，可謂洋洋灑灑。作者以其深厚的藝術(shù)積淀，用非常豐富的文獻資料，從多個角度逼視戲劇電影兩種藝術(shù)精神上氣質(zhì)上形態(tài)上的聯(lián)系與區(qū)別。

作者簡介

黎羌，本名李強，陜西師范大學文學院教授，中國文學學科帶頭人，中國少數(shù)民族語言文學、世界文學與比較文學、戲劇戲曲學博士研究生導師。年過半百，筆耕不輟，大半生略計創(chuàng)作戲劇影視作品三十余部，歌詞詩文一百余篇，撰寫學術(shù)論文近二百篇。撰有《塔塔爾族風情錄》《六十種曲?評注》《中西戲劇文化交流史》《民族戲劇學》《西域音樂史》《中外劇詩比較通論》《絲綢之路戲劇文化研究》《神州大考察》《絲綢之路音樂研究》《長安文化與民族文學研究》等著作，以及參編《絲綢之路樂舞藝術(shù)》《絲綢之路造型藝術(shù)》《新疆各族歷史文化辭典》《新疆小品精選》《古典劇曲鑒賞辭典》《新疆文藝志》《中國少數(shù)民族舞蹈史》《中國佛教文化大觀》《中國少數(shù)民族音樂史》《民族音樂學新論》《民族文學與戲劇文化研究》《中外民族戲劇學研究》等。曾榮獲新疆社科、山西社科、吉林人民政府、國家民委社科、文化部人文、國家出版總署藝術(shù)圖書、中國文聯(lián)民間文化、中國圖書等多項省部級與國家級大獎。

書籍目錄

緒論 美哉壯哉電影戲劇文化 第一章 電影藝術(shù)中的戲劇情結(jié) 一、大自然的報復所帶來的文化啟示 二、電影戲劇中的文藝形象思維 三、戲劇情結(jié)的產(chǎn)生及電影的戲劇性 四、電影藝術(shù)中戲劇因素的體現(xiàn) 第二章 電影文化學中的戲劇譜系 一、跨文化視野中的電影與戲劇 二、電影文化的特質(zhì)和藝術(shù)魅力 三、從傳統(tǒng)戲劇文學到電影藝術(shù) 四、電影藝術(shù)對戲劇文學的借鑒 五、電影與戲劇文化的融合與發(fā)展 第三章 電影美學中的悲劇與喜劇 一、電影戲劇美學與喜劇藝術(shù)范疇 二、電影戲劇美學與悲劇藝術(shù)內(nèi)涵 三、美學中的悲喜交集的藝術(shù)樣式 四、現(xiàn)代電影詩學與東方美學思潮 第四章 電影心理學中的戲劇沖突 一、文藝心理學與夢幻電影 二、寶貴的生命形式與情感藝術(shù) 三、人的藝術(shù)想象力與科幻影片 第五章 電影文學中的戲劇性改編 一、電影藝術(shù)的戲劇文學性 二、電影經(jīng)典與文學名著的改編 三、電影編劇與劇本藝術(shù)結(jié)構(gòu) 四、電影作品中典型人物的塑造 五、從文學作品向銀幕世界的轉(zhuǎn)型 第六章 電影美術(shù)中的戲劇呈現(xiàn) 一、電影美術(shù)時空與造型藝術(shù) 二、電影美術(shù)構(gòu)圖與色彩藝術(shù) 三、影片的拍攝與蒙太奇的使用 第七章 電影攝影中的戲劇形象 一、電影鏡頭與影像藝術(shù)的處理 二、蒙太奇思維與電影戲劇章法 三、長鏡頭與蒙太奇技法的應用 第八章 電影音樂中的戲劇轉(zhuǎn)換 一、電影戲劇管弦樂與配器寫作 二、電影聲音工藝流程與質(zhì)量 三、電影音樂樣式與音畫對位 四、電影音樂藝術(shù)的國際化 第九章 電影表導演的戲劇修養(yǎng) 一、電影表演的藝術(shù)特點與手段 二、電影戲劇演員的表演藝術(shù)風格 三、電影戲劇導演與藝術(shù)整體把握 四、電影導演中心論與劇本創(chuàng)作 五、電影戲劇導演及其藝術(shù)流派 第十章 戲曲電影與民族戲劇藝術(shù) 一、中國電影藝術(shù)始自戲曲電影 二、作為故事片身份出現(xiàn)的戲曲影視 三、方興未艾的少數(shù)民族戲劇電影 第十一章 電影評論與戲劇理論建構(gòu) 一、審美主體特殊的藝術(shù)思維活動 二、電影理論批評及其欣賞與鑒賞 三、電影評論的基本文體與類型 …… 第十二章 電影的未來及其戲劇性 結(jié)語 電影與戲劇藝術(shù)永同行

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   較之上述為文學、雕塑、音樂等有關(guān)姊妹藝術(shù)形式所創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，電影藝術(shù)精品則具有更加巨大的藝術(shù)魅力與感染力，以及難以超越的藝術(shù)審美力。 所謂“藝術(shù)魅力”亦可稱為“美感效應”，即指藝術(shù)作品所產(chǎn)生的藝術(shù)迷惑力、吸引力、誘導力、感染力、感動力等征服人心的諸種力量的總稱。在文藝心理學中常將美感效應稱為“暈輪效應”或“光環(huán)作用”，是指對某個人與作品的整體印象影響，以及具體特征的認識與評價的一種特殊心理活動。對人與作品的認識經(jīng)常為積極肯定的“暈輪”或“光環(huán)”所籠罩。藝術(shù)魅力作用于文藝作品的美感動力系統(tǒng)，它產(chǎn)生于美的藝術(shù)整體，是多種社會功能的影響合力，而不是僅視其作品的某一局部所產(chǎn)生的單一功能的作用力。 藝術(shù)魅力實際上并不是一個精確的科學術(shù)語，而是一個模糊性概念。此概念由美國應用數(shù)學家查德于1965年提出，認為此種狀態(tài)是“事物現(xiàn)象不確定性在整體上的總和”。它是一種復合混雜的，“糊里糊涂，什么也說不清的”，不確定的藝術(shù)心理學概念。藝術(shù)之模糊的概念的特征是多層次、多維、多方位，形象與邏輯思維混淆的，它反映了事物的系統(tǒng)性、多因性與動態(tài)性。 藝術(shù)魅力的物化形式，包括戲劇、電影、電視在內(nèi)的重要藝術(shù)形式，均為審美認識、審美評價、審美表現(xiàn)的意識形態(tài)統(tǒng)一體，有著立體化的復雜的文化功能。

編輯推薦

《211院校研究生規(guī)劃教材:電影與戲劇關(guān)系研究》由陜西師范大學出版總社有限公司出版發(fā)行?！?11院校研究生規(guī)劃教材:電影與戲劇關(guān)系研究》在擴展戲曲研究和電影研究上，在比較藝術(shù)學的實證性研究上都是具有重要價值和意義的?！?11院校研究生規(guī)劃教材:電影與戲劇關(guān)系研究》適合熱愛戲曲、電影的讀者閱讀參考。

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