曾仕強點評三國之道（上下冊）

內(nèi)容概要

《三國演義》描寫了東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。    《曾仕強點評三國之道》系列共四部，分別為《一·桃園三結(jié)義》、《二·諸葛亮下山》、《三·大意失劑州》、《四·三國歸一統(tǒng)》。本片以央視經(jīng)典電視劇《三國演義》為案例素材，全套書為86章，曾仕強教授運用《易經(jīng)》象、數(shù)、理的視角，根據(jù)跌宕起伏的情節(jié)進展'設(shè)置和點評的問題要點4000多個，其中透過《三國演義》的象、點出了《三國演義》的數(shù)、更評出了《三國演義》的理，堪稱曾仕強教授“中國式管理”理論案例教學和《易經(jīng)》應(yīng)用學習的大成之作。

作者簡介

曾仕強教授
　　英國萊斯特大學管理哲學博士
　　臺灣交通大學教授
　　臺灣師范大學教授
　　百家講壇《易經(jīng)的奧秘》主講人
　　東方衛(wèi)視《易經(jīng)的智慧》主講人
　　著有《中國管理哲學》、《中國式管理》、《大易管理》、《如何在36歲以前成功》、《胡雪巖的啟示》、《曾仕強剖析胡雪巖商道》、《易經(jīng)的奧秘》、《易經(jīng)的智慧》等。

書籍目錄

《一·桃園三結(jié)義》　一　不打不相識　二  內(nèi)亂招外患　三  惡人怕得勢　四  誑言害自己　五  團結(jié)是力量　六  弱女挑重擔　七　全憑動腦筋　八　推不掉才要　九  無用換有用　十  解斗不好斗　十一　人頭也能借　十二  內(nèi)鬼通外神　十三　不義必自斃　十四　有人捧才好　十五  痛罵能治病　十六　降漢不降曹　十七  來去要光明　十八　千里走單騎　十九  兄弟喜重聚　二十  父子同命運　二十一　最怕用錯人　二十二　少數(shù)勝大軍《二·諸葛亮下山》《三·大意失劑州》《四·三國歸一統(tǒng)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國紛爭，并入于秦。秦滅之后，楚漢紛爭，又并入于漢。為什么天下大勢分久必合，合久必分呢？這句話如果只是被當做口頭禪一樣傳來傳去，并沒有多大的意義。同時，如果一個人沒有一統(tǒng)天下的概念，也很難體會為什么要這樣講。我們中華民族之所以能成為泱泱大國，其實跟《三國演義》開頭的這句話有很大的關(guān)系。中國人統(tǒng)一的觀念，我是從一個英國人口中聽到的。他說你們中國幸好有位秦始皇，讓你們很早就有統(tǒng)一的概念，所以你們的國家才會這么大。歐美人的觀念是分大于合的，認為分比合重要，所以他們的國家都比較小。有時碰到來中國的西方人，問他是哪個國家的，他說是希臘，并且邊說邊比劃：一個很小很小的國家。而我們中國人剛好相反，我們一直抱持合大于分的觀念，就連家庭都要比西方大很多，所以我們的國家也必然是一個大國。漢和帝繼位后，利用宦官勢力一舉擊垮了竇太后與大將軍竇建，拉開了東漢末年宦官干政的序幕。其后數(shù)十年間，宦官弄權(quán)，爭斗愈烈，皇位更替頻繁，朝政日益衰敗。地方豪強橫征暴斂，加上連年天災(zāi)，致使平民百姓在饑餓與死亡線上掙扎。當時巨鹿郡有一人名叫張角，引導眾多貧苦百姓高舉義旗，高喊“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉”的口號，發(fā)起了其勢甚猛的黃巾起義。我們古人把皇帝稱作天子，可見“天”是那些高高在上的人的代名詞。黃巾軍高喊“蒼天已死”，意思是說當時的朝廷已經(jīng)衰敗，不能替百姓謀求安定的生活了?！包S天當立”則是說既然“蒼天已死”，當朝不行，那就應(yīng)該重新開創(chuàng)一個新的時代，也就是黃巾軍所倡導的“黃天”。每六十年為一個甲子，這是我們中國人計算時間的單位。傳說每逢甲子年都不利于當權(quán)者，所以黃巾軍選在甲子年起義，希望借助這個時機能一舉推翻當朝，建立一個使百姓安居樂業(yè)的社會，從而實現(xiàn)“天下大吉”。中國人做事情講究名正言順，黃巾軍要起義，也必須要有一個正當?shù)睦碛珊吞栒偬煜氯说恼f法，才能得到百姓的支持。而有那么多人追隨張角揭竿而起，說明這幾句口號的確引起了百姓的共鳴。幽州太守劉焉招募鄉(xiāng)勇平叛黃巾軍，在城門外貼出了募兵的告示，引來許多路人駐足觀看。人群中，有三人氣宇不凡，一個叫劉備，一個叫關(guān)羽，一個叫張飛。關(guān)羽見榜文不動聲色，劉備慨然長嘆，張飛見狀，責怪說大丈夫不為國出力，何故長嘆，劉備不答，長嘆一聲便走開了。同樣是看募兵告示，劉、關(guān)、張三人的反應(yīng)卻各不相同。其中覺得自己最了不起的就是張飛，他既不了解劉備，也不知道關(guān)羽，甚至連自己都看不懂，卻洋洋得意地認為別人都不如他?？吹絼鋰@氣，他就責備道：你嘆氣又有何用？大丈夫當投軍報國才是。雖然張飛并沒有惡意，但是講出這樣魯莽的話，說難聽一點，就是因為他沒見過什么世面，還比較單純幼稚，所以大家后來都叫他莽張飛。關(guān)羽就不一樣了，當時他一個人流浪在外，家也回不去，前途一片渺茫，即使是想去投軍，人家會不會要也不知道，所以看完告示面無表情?？梢娒總€人的處境不同，對同一件事情也會有不一樣的表現(xiàn)，不能用自己的標準來衡量別人。而劉備就更不一樣了，他胸懷大志，可是都二十八歲了，還一點著落都沒有。看到朝廷在募兵，他會想自己去還是不去呢？去會怎么樣，不去又如何？世道如此混亂，可為什么不見有人出來重整乾坤呢？劉備有這樣的愿望，可自己卻無能為力，所以只好在那里感慨嘆息。三個人站在募兵告示前，心思各不相同，表現(xiàn)自然不一樣。劉備從大局著眼，關(guān)羽只想到自己，而張飛卻老要干預別人。大家從他們現(xiàn)在的表現(xiàn)就可以知道，他們?nèi)齻€人個性不同，未來的發(fā)展也會不一樣。這樣由表入里，看問題才會更深入一些。集市上，劉備在賣草席，關(guān)羽在賣綠豆，而張飛的肉鋪那邊，有人買肉，伙計卻不肯賣。關(guān)羽看不慣，上前質(zhì)問：兄弟，做買賣的還怕買主，賣就是了。伙計指著身旁的一口井說：肉就在井里，挪開了井口上的石磨，肉全歸你……天底下哪有屠夫不賣肉的？可張飛卻偏不賣，足見他并不是一般的屠夫?？抠u肉維持生計的人，當然會規(guī)規(guī)矩矩地賣肉，但張飛家里有錢，根本就不靠這肉鋪養(yǎng)家糊口。他把肉藏在井內(nèi)，是在等待英雄豪杰的到來。若是碰到意氣相投的有緣人，大家就比試比試武功，談?wù)撜務(wù)撐磥?，然后再開懷暢飲一番，這才是他看重的事情，也是變相的“掛羊頭賣狗肉”。因此，當我們看到“理應(yīng)如此，但居然不是這樣”的事情時，應(yīng)該想到其中必有緣故才對。關(guān)羽不屑一顧，衣袖一卷，一聲大喝將石磨舉起，吩咐伙計將肉分與眾人，又將之前買肉的錢灑在地上，也分給了百姓。關(guān)羽雖然以賣綠豆為生，但他并沒有把贏來的肉據(jù)為己有，這才是他的難得之處。要是他在眾人的叫好聲中舉起石磨，然后拿起豬肉就說自己要回家了，那所有人都會很失望，他還不如不去替人出頭的好。一個人既然準備要表現(xiàn)給大家看，那就要一切為公。既然為公，就不能自己把豬肉拿回去。關(guān)羽做得很漂亮，他連一塊肉都不要，全都分給了窮人。有錢人買肉的錢，他也一把撒出去，分文不留。換作一般人可能會說，肉我先切一塊，大家分其余的，別人買肉的錢也放進自己的口袋。這樣就顯得太小氣了，原先的動機也就被丑化了。關(guān)羽是個什么樣的人物，我們可以通過這些細小的舉動看得一清二楚。他光明磊落，所以大家才會稱他為關(guān)公。家仆將事情報告給張飛，張飛怒氣沖沖地來到關(guān)羽的攤位前，抓起一把綠豆捏了個粉碎。關(guān)羽問張飛是不是存心來打架，張飛說打的就是他，說完二人大打出手。張飛捏碎關(guān)羽的綠豆，難道是想報仇？從表面上看，張飛的所作所為的確是一副報仇的架勢?？墒撬绻鏋閳蟪?，又何必要設(shè)這個局——不將豬肉放在桌子上賣，而是投到石井里，去引出英雄豪杰呢？現(xiàn)在關(guān)羽果真被引了出來，張飛應(yīng)該高興才對，怎么可能要去報仇呢？可是張飛如果直接上去就跟關(guān)羽說自己很佩服他，想跟他比試比試武功，看他是不是真英雄，那關(guān)羽根本就不會理他。關(guān)羽會想，是不是真英雄關(guān)你什么事呢，我干嗎要跟你比？況且他當時正逃亡在外，并不想惹是生非。這樣一來，張飛的目的就達不到了。所以張飛干脆裝成找麻煩的樣子，抓起一把綠豆，當著關(guān)羽和眾人的面就捏了個粉碎，從而激怒關(guān)羽，達到讓關(guān)羽跟自己比武的目的。因為一個人只有被激怒了，才會激發(fā)出潛能，使出真功夫，否則怎么試得出來是不是真英雄呢？可見莽張飛有時候也挺有計謀的。我們中國人隨時都會心生一計，信手拈來便是一些招數(shù)，張飛也不例外。

編輯推薦

《曾仕強論三國智慧(套裝上下冊)》編輯推薦：2012年全新講壇類節(jié)目，欄目收視直逼“百家講壇”文化提升道德?名師傳播智慧?祈福國泰民安?！对藦娬撊龂腔?套裝上下冊)》是教科書式的解讀，是“透過易經(jīng)看三國”的人物、謀略與智慧。一樣的三國故事，不一樣的智慧點評！曾仕強教授通過對《三國演義》的分析，將三國中性格各異的眾多人物，特別對其中主要人物的性格、命運進行分析、點評，展現(xiàn)三國人物的成敗得失，以及每個人物是如何處理發(fā)生的各種歷史事件的，他又為什么會這樣處理，從而重點闡釋：通過對三國中為人處世的智慧的理解和感悟，在遇到各種復雜的人際關(guān)系和變幻莫測的險惡環(huán)境時，借鑒三國的智慧，現(xiàn)代人應(yīng)該如何應(yīng)對？

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    曾仕強點評三國之道（上下冊） PDF格式下載

---