老莊的智慧

內(nèi)容概要

　　代表中國道家學(xué)說的老莊思想，是中華民族智慧的重要組成部分。本書結(jié)合令現(xiàn)代人困惑的實際問題，運用老子的《道德經(jīng)》及莊子的許多生動有趣的寓言故事，并比照孔孟的思想，闡述了老莊對于人生中的美與丑、苦與樂、貧與富、生與死等問題的獨到見解，探索了老莊的智慧帶給我們的啟發(fā)與思考。

作者簡介

傅佩榮　1060年生，祖籍上海。臺灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士。曾任臺灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長，比利時魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)客座教授，現(xiàn)任臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授，被臺灣《民生報》評選為大學(xué)最熱門教授。獲臺灣地區(qū)教育主管部門頒發(fā)教學(xué)特優(yōu)獎。《成功人生》
獲臺灣最高文藝獎，《儒道天論發(fā)微》獲中正文化獎。至今在臺出版圖書逾百種。
　傅教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，其學(xué)識更是融貫古今中西，迭出創(chuàng)見。潛心研究傳統(tǒng)經(jīng)典，撇開成見和定論，求真務(wù)實，追本溯源，多有建樹，已重新解讀《論語》《孟子》《老子》《莊子》《易經(jīng)》等，展現(xiàn)溫故而知新的哲學(xué)智慧，對于經(jīng)典的當(dāng)代詮釋有相當(dāng)重要的影響。

書籍目錄

第一講　美與丑
第二講　善與惡
第三講　利與害
第四講　爭不不爭
第五講　有用與無用
第六講　苦與樂
第七講　貧與富
第八講　生與死
第九講　外化而內(nèi)不化
第十講　道與逍遙

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：中國在春秋戰(zhàn)國時代進(jìn)入一個轉(zhuǎn)型期的社會，簡單來說就是天子失德，禮壞樂崩，諸侯爭戰(zhàn)，民不聊生。這時候許多念書人紛紛提出個人的見解，有的希望能夠得君行道，有的努力教化百姓，也有的只是展現(xiàn)個人生活的特別意境。他們都存有善念，但是不見得都可以產(chǎn)生很好的效果。在古代有稱之為“百家爭鳴”的時代，雖然說百家，真的能夠有文字資料留下來、讓后人加以討論并發(fā)展的其實不多。影響最深遠(yuǎn)、對后世兩千多年中國人的心靈起著塑造作用的就是儒家與道家。道家的思想有它的必要性，讓我們可以還萬物一個本來面貌。如果談到人類的世界，最容易出現(xiàn)的判斷也就是我們今天要談的主題——美與丑。一、何謂美？老子的《道德經(jīng)》只有5000多字，短短81章，其中第二章就提到“天下皆知美之為美，斯惡已”。天下人都知道怎么樣才算做美，那么丑就顯而易見了。道家對于美丑的分辨從老子開始就認(rèn)為是相對的，《莊子》里也講了一個有關(guān)相對美丑概念的故事。他說人類的美與其他動物的美不一樣，人類本身因為時代、地區(qū)的差別，對美的判斷也不一樣。先說人與萬物的不同。莊子談到兩位美女，一位叫做麗姬，一個叫做毛嬙，都很漂亮。但是魚看到她們后立刻潛入水中，鳥看到她們立刻飛到天上去了，它們都好像看到了妖怪一樣。這些動物怎么這么不識相呢?這實在不應(yīng)該冤枉它們，你問魚最美的是什么，當(dāng)然是另外一條魚。鳥呢?另外一只鳥。鹿呢?另外一只鹿。它們有它們的判斷，怎么可以把人類所謂的美女當(dāng)做唯一的標(biāo)準(zhǔn)呢?但是有沒有動物真的欣賞美女的呢?據(jù)說在美國就發(fā)生過這樣的事情。我是學(xué)哲學(xué)的，哲學(xué)就業(yè)常常有困難。所以畢業(yè)之后往往很難找到工作，在美國也是一樣，有一個美國人從哲學(xué)系畢業(yè)后找不到工作，整天在街上閑逛。有一天經(jīng)過一座動物園，看到門上貼著一張征人啟事，他一看上面寫著不需要任何條件，就去應(yīng)征，當(dāng)時主考官只問了一個問題：你會爬樹嗎?爬樹倒是會的，干是他就被錄取了。

編輯推薦

《老莊的智慧》：“大學(xué)最熱門教授”，國學(xué)大家傅佩榮教授的又一力作，追本溯源，探究老莊智慧帶給我們的啟發(fā)和思考。穿過時間，以歷史為鑒；穿過空間，尋智慧之源：我們有今天，是因為有過去；我們有希望，是因為有未來；讓我們展開思想的翅膀，共同攜手在時空中——穿越！

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    老莊的智慧 PDF格式下載

---