曾國(guó)藩家書(shū)

前言

提起“晚清中興名臣”曾國(guó)藩，可謂赫赫揚(yáng)名于中國(guó)近代史，100多年問(wèn)他的生平事跡，他的理論著述，備受人們的關(guān)注，同時(shí)屢遭非議。他一生最大功績(jī)莫過(guò)于自組湘軍，浴血奮戰(zhàn)，推翻太平天國(guó)起義，為清王朝穩(wěn)固了江山，成為了清代以文人而封武侯的第一入，后歷任兩江總督、直隸總督，直至官居一品。這時(shí)期的曾國(guó)藩意氣風(fēng)發(fā)，建功立業(yè)的壯志勃發(fā)于他的胸間，他雖出身普通農(nóng)家(用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是草根)，卻自立自強(qiáng)，有著自己一整套為人處事的原則，使他無(wú)論是戎馬征戰(zhàn)，還是官場(chǎng)混跡，都能這般如魚(yú)得水，淡定從容。在后來(lái)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，曾國(guó)藩更是彰顯了他超越于時(shí)代的變革精神，眼界之宏大，胸襟之寬廣，使人崇敬贊嘆。也正是這些大手筆的事件，讓曾國(guó)藩獲得了空前的聲譽(yù)，甚至?xí)r有“功高蓋主”之嫌。    真正使曾國(guó)藩栽了些跟頭的事件是1870年6月發(fā)生的天津教案——因懷疑天主教堂拐騙人口、虐殺嬰兒，天津數(shù)千群眾與洋人教堂人員發(fā)生流血沖突。時(shí)任職直隸總督的曾國(guó)藩在處理此事時(shí)，因顧全局勢(shì)，避免再開(kāi)戰(zhàn)端，同意法國(guó)要求，處死為首的殺人者，對(duì)牽連官員革職充軍，賠銀46萬(wàn)兩，并由崇厚派使團(tuán)至法國(guó)道歉。這一舉動(dòng)使曾國(guó)藩名譽(yù)掃地，他遭到國(guó)人一致的唾罵。    1872年3月12日，曾國(guó)藩在南京病逝，墓地在今長(zhǎng)沙市望城縣坪塘鎮(zhèn)伏龍山下。曾國(guó)藩的故居經(jīng)整修后成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，常有游人紛至沓來(lái)，帶著崇敬之心深切緬懷。    毋庸置疑的是，曾國(guó)藩為近現(xiàn)代歷史風(fēng)云人物，正是由于他的存在，才使得清王朝在過(guò)渡時(shí)期保全了江山穩(wěn)固，也正是他極大地影響了整個(gè)清朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。而且這種影響一直延續(xù)到今天。    對(duì)于曾國(guó)藩的功過(guò)是非，歷來(lái)毀譽(yù)參半，“譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇”。大清朝對(duì)曾國(guó)藩可以說(shuō)是感激涕零，而革命黨人，則稱(chēng)曾國(guó)藩為賣(mài)國(guó)賊。他身后的著作更是魚(yú)龍混雜，分不清原著與偽作。盡管如此，與曾國(guó)藩有關(guān)的書(shū)籍一直經(jīng)久不衰。而且很值得關(guān)注的是，受家學(xué)的影響，曾國(guó)藩的后代都卓有成就。長(zhǎng)子曾紀(jì)澤繼承侯王爵位，成為清朝著名外交家；次子曾紀(jì)鴻，成了數(shù)學(xué)家。孫輩中的曾廣鈞很年輕便中了進(jìn)士；第四代孫曾約農(nóng)、曾寶蓀，則是大學(xué)校長(zhǎng)、著名的教育家……    那么到底是什么讓曾氏家族保持長(zhǎng)久興旺的呢?經(jīng)學(xué)者研究，正是曾國(guó)藩修身治家的八大學(xué)問(wèn)在發(fā)揮作用。這八大學(xué)問(wèn)分別是：治國(guó)的學(xué)問(wèn)；治學(xué)論道的學(xué)問(wèn)；持家教子的學(xué)問(wèn)；治軍的學(xué)問(wèn)；處世交友的學(xué)問(wèn)；自勵(lì)自強(qiáng)，完善人格的學(xué)問(wèn)；養(yǎng)生保健的學(xué)問(wèn)；用人識(shí)人的學(xué)問(wèn)。    作為曾國(guó)藩研究珍貴史料的《曾國(guó)藩家書(shū)》可謂以勵(lì)志良言的形式盡包曾國(guó)藩傳世八大學(xué)問(wèn)的精髓，其價(jià)值與影響極為深遠(yuǎn)，被譽(yù)為是“千古家訓(xùn)之首”。    《曾文正公家書(shū)》于光緒五年首次由傳忠書(shū)局印刷發(fā)行，流傳至今，約為1500封，時(shí)間上自清道光三十年始，至同治十年左右終，跨30年歷程，集合了曾國(guó)藩一生的思想精髓，一字一句都情感飽滿(mǎn)，思想深厚。    《曾國(guó)藩家書(shū)》中包含了大量充滿(mǎn)哲思的語(yǔ)句，以至于在后世被流傳為家喻戶(hù)曉的名言警旬，對(duì)于人們?cè)谕晟谱陨?、啟迪心靈方面提供了巨大的精神動(dòng)力。《曾國(guó)藩家書(shū)》所倡導(dǎo)的處事之法、為人之道，皆從中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)而出，可謂絲絲入扣地關(guān)照國(guó)人的生存實(shí)境。不單曾門(mén)后人，后世的很多人都從這些言辭赤誠(chéng)的家書(shū)中獲得了最初和最有益的家庭教育。尤其是在發(fā)展日新月異的當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)格局不斷發(fā)生著重大變革，住房環(huán)境緊張、教育體制僵化、醫(yī)療保障欠缺，已漸成民生切膚之痛。迷亂之際，人們迫切想從古代先知的思想和智慧中得到啟迪和開(kāi)示，正因?yàn)槿绱耍对鴩?guó)藩家書(shū)》自刊印以來(lái)，一直廣受讀者贊譽(yù)，成為了家教類(lèi)圖書(shū)的暢銷(xiāo)名著，其選集也多種多樣。    為使《曾國(guó)藩家書(shū)》更大意義上地澤被后人，帶給讀者教育啟發(fā)和閱讀趣味上的雙重感受，我們特精選出曾國(guó)藩傳世家書(shū)中最經(jīng)典的部分，并詳加?？焙桶自?huà)翻譯，再分門(mén)別類(lèi)，給每封信都提出中心勵(lì)志名句，以使讀者更輕松地步入曾國(guó)藩深邃的思想境界，記取有益于自身的語(yǔ)句和內(nèi)容，進(jìn)而升華自己的人生，智慧的應(yīng)對(duì)工作與生活。    2011年正是曾國(guó)藩誕辰200周年，我們閱讀《曾國(guó)藩家書(shū)》不單是出于學(xué)習(xí)受教的目的，還應(yīng)有一份深切的紀(jì)念，發(fā)自?xún)?nèi)心地感謝這位智慧先知對(duì)后世之人博愛(ài)的教導(dǎo)。    編者謹(jǐn)識(shí)    2011年4月

內(nèi)容概要

　　曾國(guó)藩在為官?gòu)恼?、用人鑒人方面的智慧，常使后世之人欽佩萬(wàn)分，從毛澤東到蔣介石無(wú)不對(duì)其推崇備至。他在官場(chǎng)之中常常能精準(zhǔn)地識(shí)人用人，可謂對(duì)周遭人等的心性拿捏得恰到好處，做到了量才施用，合理指派，同時(shí)在防人、制人方面也極具手腕。形形色色人等都被他牢牢控制，為他謀取事業(yè)上的最大成功建主了堅(jiān)實(shí)的人脈基礎(chǔ)，從而縱橫官場(chǎng)，功成名就。從一介普通的草根，成就了一番偉業(yè)。因而，后世之人贊譽(yù)他為“千古完人”、“官場(chǎng)楷?！币簿筒蛔銥楣至恕?br />　　本書(shū)從曾國(guó)藩龐雜的家書(shū)中精選出最具有實(shí)用價(jià)值的153篇，精心點(diǎn)校翻譯，內(nèi)容涵蓋學(xué)習(xí)、修身、家族、教育、職場(chǎng)仕途、領(lǐng)導(dǎo)力、用人、財(cái)富、社交、養(yǎng)生十個(gè)方面。其中提出的諸多見(jiàn)解皆是曾國(guó)藩?dú)v經(jīng)草根奮斗、戰(zhàn)場(chǎng)廝殺、官場(chǎng)沉浮總結(jié)出來(lái)的，因而言淺意深，雖看似瑣碎的家長(zhǎng)里短，卻是個(gè)人成功的必修絕學(xué)。時(shí)至今日，《曾國(guó)藩家書(shū)》中的名言名句已經(jīng)成為現(xiàn)代博客、微博轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)發(fā)最多的內(nèi)容之一?？梢哉f(shuō)曾國(guó)藩所獨(dú)創(chuàng)的為官之道、用人之術(shù)、管理之法、處世之方，對(duì)于今天在仕途、職場(chǎng)上掙扎打拼的人們來(lái)說(shuō)，更加具有實(shí)用的指導(dǎo)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

曾國(guó)藩(
1811-1872年)，初名子城，宇伯涵，號(hào)滌生，謚文正，1811年出生在湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)白楊坪一戶(hù)農(nóng)家。他16歲考中童生，后赴京趕考，中進(jìn)士后留在京師，開(kāi)始了連越十級(jí)的升官之路，
37歲任禮部侍郎，官至二品。1852年，曾國(guó)藩回家為母親守孝期間，太平天國(guó)興起，曾國(guó)藩自組湘軍，奮勇拼殺，一舉推翻太平天國(guó)，為清王朝立下赫赫戰(zhàn)功，后歷任兩江總督、直隸總督，直至官居一品。
縱觀曾國(guó)藩一生，當(dāng)國(guó)家政權(quán)危急之時(shí)，他身先士卒，展現(xiàn)出卓越的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，平定了方戰(zhàn)亂。但他擁兵而不自重，道德修養(yǎng)深厚，甘當(dāng)臣子，直言進(jìn)諫，為苦難民眾奔走疾呼。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，他大力推崇“師夷長(zhǎng)技以制夷”的科技興國(guó)理論，并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代史上多項(xiàng)第一:開(kāi)辦了中國(guó)第一家近代軍工廠、制造出中國(guó)第一艘輪船、派出中國(guó)第一批留學(xué)生，這些功績(jī)被永久地載入了史冊(cè)。人格修養(yǎng)方面，他主德、主功、主言，思想理論也廣受后世贊譽(yù)。作為個(gè)人來(lái)說(shuō)，曾國(guó)藩無(wú)疑是一個(gè)徹底的成功者，由一介草根平民在晚清力挽狂瀾，成就一番傲人的事業(yè)。后世稱(chēng)其有十三套學(xué)問(wèn)，其中唯一流傳下來(lái)的，關(guān)于他如何在官場(chǎng)社會(huì)中做人、用人、管人的成功心得，就寫(xiě)在他給家人的家書(shū)之中。一部《曾國(guó)藩家書(shū)》從其被編篡成書(shū)之曰起，便被視為在中國(guó)最實(shí)用、有效的成功指導(dǎo)。

書(shū)籍目錄

編者序：治世安邦的名臣，為人處事的楷模
導(dǎo)語(yǔ)：為何人們愛(ài)讀《曾國(guó)藩家書(shū)》
第一篇 學(xué)習(xí)：知識(shí)改變的不是命運(yùn)，而是獲得成功機(jī)遇
　學(xué)業(yè)精才能混社會(huì)
　每天都要看書(shū)才不虛度
　用對(duì)方法才能開(kāi)卷有益
　在家練好功夫再去闖天下
　秀才就是世家的招牌
　做學(xué)問(wèn)就像是用鍋熬肉
　惟奮斗者得功名
　讀書(shū)學(xué)習(xí)也要有天賦
　歷史是最好的老師
　不要為了考試而讀書(shū)
　魚(yú)跳龍門(mén)往上游
　清空杯子再行注滿(mǎn)
　讀書(shū)求學(xué)永無(wú)止境
　不要容忍自己的無(wú)知
第二篇 修身：懶惰與驕傲是失敗者的共同點(diǎn)
　遵守父親保身之則
　在自我反思中獲得進(jìn)步
　不應(yīng)暴露自己有多聰明
　生逢亂世要學(xué)會(huì)隱忍
　低調(diào)做人，高調(diào)做事
　成大事先要學(xué)會(huì)忍
　要學(xué)會(huì)閉起口來(lái)靜靜聆聽(tīng)
　成功始于平和心態(tài)
　對(duì)人誠(chéng)懇，對(duì)事精明
　適時(shí)保留自己的意見(jiàn)
　要比就比誰(shuí)更有修養(yǎng)
　……
第三篇　家族：不要忽視最堅(jiān)實(shí)、有力的家族資源
第四篇　教育：傳承家族理念比傳承財(cái)富更重要
第五篇　職場(chǎng)仕途：升職升官未必全靠背景
第六篇　領(lǐng)導(dǎo)力：學(xué)會(huì)管理別人，還要學(xué)會(huì)被管理
第七篇　用人：可以不識(shí)字，但不能不識(shí)人
第八篇　財(cái)富：不會(huì)省錢(qián)的人，自然也不會(huì)賺錢(qián)
第九篇　社交：結(jié)交良朋益友關(guān)乎一生成敗
第十篇　養(yǎng)生：身心并養(yǎng)，健康才有福道
附錄：曾國(guó)藩年譜

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：我們讀書(shū)只為兩件事：一、為了提高道德修養(yǎng)，這需要講求誠(chéng)意、正心、修身、齊家的道理，如此才能做到不負(fù)一生；二、為了修業(yè)保身，這需要練習(xí)記誦詞章的技巧，如此才能做到自立自衛(wèi)。【原文】四位老弟足下：九弟行程，計(jì)此時(shí)可以到家。自任丘發(fā)信之后，至今未接到第二封信，不勝懸懸，不知道上不甚艱險(xiǎn)否？四弟、六弟院試，計(jì)此時(shí)應(yīng)有信，而折差久不見(jiàn)來(lái)，實(shí)深懸望！予身體較九弟在京時(shí)一樣，總以耳鳴為苦。問(wèn)之吳竹如，云“只有靜養(yǎng)一法，非藥物所能為力”。而應(yīng)酬日繁，予又素性浮躁，何能著實(shí)靜養(yǎng)？擬搬進(jìn)內(nèi)城住，可省一半無(wú)謂之往還，現(xiàn)在尚未找得。予時(shí)時(shí)自悔，終未能洗滌自新。九弟歸去之后，予定剛?cè)兆x經(jīng)、柔日讀史之法。讀經(jīng)常懶散不沉著。讀《后漢書(shū)》現(xiàn)已丹筆點(diǎn)過(guò)八本，雖全不記憶，而較之去年讀《前漢書(shū)》領(lǐng)會(huì)較深。九月十一日起，同課人議每課一文一詩(shī)，即于本日申刻用白折寫(xiě)。予文、詩(shī)極為同課人所贊賞，然予于八股絕無(wú)實(shí)學(xué)，雖感諸君獎(jiǎng)借之殷，實(shí)則自愧愈深也。待下次折差來(lái)，可付課文數(shù)篇回家。予居家懶做考差工夫，即借此課以摩厲考具，或亦不至臨場(chǎng)窘迫耳。吳竹如近日往來(lái)極密，來(lái)則作竟日之談，所言皆身心國(guó)家大道理。渠言有竇蘭泉者，見(jiàn)道極精當(dāng)平實(shí)。竇亦深知予者，彼此現(xiàn)尚未拜往。竹如必要予搬進(jìn)城住，蓋城內(nèi)鏡海先生可以師事，倭艮峰先生、竇蘭泉可以友事。師友夾待，雖懦夫亦有立志。予思朱子言：“為學(xué)譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用慢火溫?！庇枭焦し颍从妹突鹬筮^(guò)，雖略有見(jiàn)識(shí)，乃是從悟境得來(lái)。偶用功，亦不過(guò)優(yōu)游玩索已耳。如未沸之湯，遽用慢火溫之，將愈煮愈不熟也！以是急思搬進(jìn)城內(nèi)，屏除一切，從事于克己之學(xué)。鏡海、艮峰兩先生，亦勸我急搬。而城外朋友，予亦有思常見(jiàn)者數(shù)人，如邵蕙西、吳子序、何子貞、陳岱云是也。蕙西常言：“與周公瑾交，如飲醇醪?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”　　——毛澤東“辛亥以前，曾閱《曾文正全集》一書(shū)，……民國(guó)二年失敗以后，再將曾氏之書(shū)與胡左諸集悉心討究……實(shí)不愧為當(dāng)世之名將。”　　——蔣介石“如無(wú)曾文正毅力，必為失敗之人?！薄　　?jiǎn)⒊拔依蠋熚恼?，那真是大人先生。現(xiàn)在這些大人先生，簡(jiǎn)直都是秕糠，我一掃而空之?！薄　　铠櫿隆爸\國(guó)之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無(wú)負(fù)平生?！薄　　笞谔摹霸鴩?guó)藩打敗太平天國(guó)，成功阻止了中國(guó)的后退，他在這一方面抵抗了帝國(guó)主義的文化侵略，這是他的一個(gè)大貢獻(xiàn)?！薄　　T友蘭“清代中興名臣曾國(guó)藩有十三套學(xué)問(wèn)，流傳下來(lái)的只有一套《曾國(guó)藩家書(shū)》”　　——南懷瑾


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