愛因斯坦自述

前言

愛因斯坦算得上20世紀(jì)最神奇的人物。他的相對論，據(jù)說“全世界只有兩個(gè)半人能懂”。由于其理論太過先進(jìn)，以至于當(dāng)時(shí)地球上最聰明的科學(xué)家們，包括相對論變換關(guān)系的奠基人洛倫茲，都覺得難以接受。1922年，瑞典皇家科學(xué)院把諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C給愛因斯坦時(shí)，只是說“由于愛因斯坦對理論物理學(xué)的貢獻(xiàn)，更由于他發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)的定律”，而沒敢對愛因斯坦的相對論作出評價(jià)。時(shí)至今日，能夠理解相對論的人仍然不多——哪怕只是大致的理解。近百年來，隨著科學(xué)的發(fā)展，大量的實(shí)驗(yàn)證明，愛因斯坦的理論是正確的。這個(gè)獨(dú)特的猶太人，具有令人匪夷所思的智慧。個(gè)別想象力豐富的人，甚至斷言愛因斯坦來自外星。在愛因斯坦去世之后，他的大腦沒有火化，而是被小心保存在普林斯頓大學(xué)。幾十年來，科學(xué)界對這個(gè)出類拔萃的大腦進(jìn)行了全面研究。1879年3月14日，阿爾伯特·愛因斯坦出生在德國烏爾姆市，父母都是猶太人。早年的愛因斯坦似乎并不出色。16歲時(shí)，他報(bào)考瑞士蘇黎世的聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)，可是名落孫山。不過，看過愛因斯坦數(shù)學(xué)和物理考卷的韋伯先生，卻獨(dú)具慧眼，當(dāng)面稱贊道：“你是個(gè)非常聰明的孩子，可是你有一個(gè)缺點(diǎn)，就是不愿意表現(xiàn)自己?！笔聦?shí)上，當(dāng)時(shí)的愛因斯坦已經(jīng)顯露出非凡的天才，早在12歲，他就自學(xué)掌握了解析幾何和微積分。

內(nèi)容概要

愛因斯坦不僅是偉大的科學(xué)家，也是一位具有很高天賦和獨(dú)特風(fēng)格的德語寫作家、音樂愛好者、哲人和社會(huì)活動(dòng)家。他是人類歷史上絕無僅有的一位傳奇人物，集多種角色于一身：丈夫、父親、兒子、情人、良師、益友、猶太人、世界公民、社會(huì)良心、和平主義者、業(yè)余小提琴手、統(tǒng)一場理論的獨(dú)行俠……總而言之，是“生活在他自己世界里的個(gè)古怪天才”。本書將通過愛因斯坦的自述和其書信，真實(shí)地反映他的生活經(jīng)歷、事業(yè)理想、喜怒哀樂、特立獨(dú)行及其輝煌的一生。

作者簡介

阿爾伯特·愛因斯坦，著名物理學(xué)家，生于德國。1900年畢業(yè)于蘇黎世工業(yè)大學(xué)并入瑞士籍，1905年獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，曾任蘇黎世大學(xué)、布拉格德意志大學(xué)及蘇黎世工業(yè)大學(xué)教授。1913年回德國，任柏林威廉皇帝物理研究所所長和柏林大學(xué)教授，并當(dāng)選普魯士科學(xué)院院士。1933年因受納粹政治迫害，遷居美國，任普林斯頓高級(jí)研究所教授，從事理論物理研究。1940年入美國籍。在物理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域均有重大貢獻(xiàn)。其中最重要的是建立了狹義相對論(1905)；并在這個(gè)基礎(chǔ)上推廣為廣義相對論(1916)。還提出光的量子概念，并用量子理論解釋了光電效應(yīng)、輻射過程和固體的比熱。在闡明布朗運(yùn)動(dòng)、發(fā)展量子統(tǒng)計(jì)法方面都有成就。后期致力于相對論“統(tǒng)一場論”的建立，企圖把電磁場和引力場統(tǒng)一起來。對宇宙學(xué)說也有貢獻(xiàn)。因理論物理學(xué)方面的貢獻(xiàn)，特別是發(fā)現(xiàn)光電效應(yīng)定律，獲1921年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。著有《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》、《關(guān)于輻射的量子理論》、《根據(jù)廣義相對論對于宇宙所作的考察》等。

書籍目錄

前言第一篇  愛因斯坦自述  1946年的自述(片段)  1955年的自述(片斷)第二篇  世界各地的演講  告歐洲人書  理論物理學(xué)的原理  探索的動(dòng)機(jī)  我們的共同目的是民主  以太理論和相對論  關(guān)于相對論  幾何學(xué)和經(jīng)驗(yàn)  牛頓力學(xué)及其對理論物理學(xué)的影響  戰(zhàn)斗的和平主義  要使科學(xué)造福于人類，而不成為禍害  學(xué)術(shù)自由  在哥倫比亞大學(xué)的講話  經(jīng)濟(jì)抵制  文明和科學(xué)  教育和教育者  教育與世界和平  愛薩克·牛頓  保衛(wèi)言論自由  論教育  道德衰敗  目標(biāo)  道德和感情  科學(xué)和宗教  科學(xué)的共同語言  人類生活的目標(biāo)  關(guān)于腦力勞動(dòng)者的組織  戰(zhàn)爭是贏得了，但和平卻還沒有  堅(jiān)決反對美國準(zhǔn)備進(jìn)行預(yù)防性戰(zhàn)爭的陰謀  在哥白尼逝世410周年紀(jì)念會(huì)上的講話  羅素-愛因斯坦宣言第三篇  信件  給凱撒·科赫舅舅的信  致瑪麗·溫特勒的信，保麗娜·愛因斯坦附筆  致瑪麗·溫特勒  課程介紹  寫在安娜·絲柯密達(dá)的簽名紀(jì)念冊中的詩句  瑪麗的來信  致愛爾莎  致愛爾莎  致愛爾莎  致愛爾莎  兒子的來信  我的未來計(jì)劃  寫給母親的道歉信  訴說近況  生活和工作的感受  罰款通知書  城市公民資格申請表  致瑞士專利局  致馬塞爾·格羅斯曼  致蘇黎世州教育委員會(huì)  致保羅·格魯納  致伯爾尼州教育局  學(xué)生挽留愛因斯坦留在蘇黎世大學(xué)的請?jiān)笗? 致海因利?！べ澑駹? 致米歇爾·貝索  致斯特恩夫婦  致瑪麗·居里  普魯士科學(xué)院來信  致贊格爾  為反戰(zhàn)斗爭給羅曼·羅蘭的信  給A.索末菲的回信  反對一切戰(zhàn)爭的理由  關(guān)于黃金問題  經(jīng)濟(jì)問題與和平問題  失去了的天堂  商業(yè)利益和戰(zhàn)爭  不回德國的聲明  給普魯士科學(xué)院的信  科學(xué)家對政治問題不應(yīng)當(dāng)明哲保身  要依靠武裝力量來保衛(wèi)自己  知識(shí)分子和政治問題  給五千年后子孫的信  他們?yōu)槭裁匆鹨暘q太人？  為建議研制原子彈給羅斯?？偨y(tǒng)的信  客觀世界的完備定律  哲學(xué)家和政治  美國科學(xué)家應(yīng)當(dāng)拒絕政府的不義要求  給聯(lián)合國大會(huì)的公開信  七十歲生日時(shí)的心情  讀《伽利略在獄中》后的感想  科學(xué)家的道義責(zé)任  用什么保證人類的未來  消除戰(zhàn)爭的根源才是解決問題的根本  西方科學(xué)的基礎(chǔ)與古代中國無緣  法律和良心，誰更權(quán)威  為什么建議制造原子彈第四篇  悼念科學(xué)界的朋友  悼念恩斯特·馬赫  悼念卡爾·施瓦茲希耳德  悼念T.A.愛迪生  悼念保耳·朗之萬  悼念麥克斯·普朗克  悼念貝索第五篇  發(fā)表的文章  我對反相對論公司的答復(fù)  什么是相對論？  科學(xué)家和愛國主義  對上海的印象  科學(xué)的國際主義  宗教和科學(xué)  善與惡  關(guān)于財(cái)富  社會(huì)和個(gè)人  我的世界觀  厄運(yùn)的十年  生產(chǎn)和勞動(dòng)  科學(xué)和戰(zhàn)爭的關(guān)系  無線電的社會(huì)意義  主權(quán)的限制  對世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的看法  生產(chǎn)和購買力  科學(xué)的困境  重新審查和平主義  希特勒是怎樣上臺(tái)的？  科學(xué)和社會(huì)  自由和科學(xué)  什么是：E=me2？  為什么要社會(huì)主義？  文化給世界的和平提供了一個(gè)基礎(chǔ)  論古典文學(xué)  文化衰落的癥狀  培養(yǎng)獨(dú)立思考的教育  空間一時(shí)間  我的世界觀  對科學(xué)的一些議論第六篇  訪談錄  我對美國的最初印象  與泰戈?duì)栮P(guān)于真理的討論  為和平而犧牲  論伯特蘭·羅素的認(rèn)識(shí)論  關(guān)于科學(xué)和政治問題答客問  要原子戰(zhàn)爭還是要和平  要原子戰(zhàn)爭還是要和平(續(xù)篇)  關(guān)于哲學(xué)和科學(xué)問題的談話  物理學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)  74歲生日答客問

章節(jié)摘錄

另一種性質(zhì)完全不同的驚奇發(fā)生在我12歲的時(shí)候，它是由一本關(guān)于歐幾里得平面幾何的小書所引發(fā)的。我在一個(gè)學(xué)年開始時(shí)得到了這本書，書里許多具有明晰而可靠的斷言給我了極深的印象，有些命題本身雖然并不明顯，但都被切實(shí)地證明了，不能使人產(chǎn)生任何懷疑。比如三角形的三個(gè)高交于一點(diǎn)。我并沒有因?yàn)樗遣挥米C明就得承認(rèn)的公理就產(chǎn)生懷疑。在我看來是真實(shí)的命題，依據(jù)有效性就可以證明，這令我完全心滿意足。比如，印象中在我拿到這本幾何學(xué)小書之前，我就已經(jīng)知道畢達(dá)哥拉斯定理了，那是一位叔叔曾經(jīng)告訴我的。我付出了一番艱巨的努力，從三角形的相似性這個(gè)角度出發(fā)，成功地“證明了”這條定理。當(dāng)時(shí)我就認(rèn)為，直角三角形各個(gè)邊的關(guān)系完全決定于它的一個(gè)銳角，這是顯而易見的，自然無須證明；只有在類似方式中表現(xiàn)布“顯然”的東西，才需要去證明。而且，那些擺在明處，“能看得到和摸得到的”東西，在我看來，與幾何學(xué)研究的對象一樣，都屬于同一類型的東西。之所以存在這種原始觀念，我想根源恰恰在于不自覺產(chǎn)生幾何概念與直接經(jīng)驗(yàn)對象的聯(lián)系的想法?？档绿岢隽恕跋闰?yàn)綜合判斷，可能性問題的觀念，很可能就是以這種原始觀念作為根據(jù)的。想得到經(jīng)驗(yàn)對象的可靠知識(shí)，用純粹思維是不可能辦到的，否則這種“驚奇”就是以錯(cuò)誤為依據(jù)了。希臘人在幾何學(xué)中第一次告訴我們，對于第一次見到它的人來說，純粹思維竟能達(dá)到如此可靠而又精確程度是足夠令人吃驚的。說了這么多，已經(jīng)和剛開始有關(guān)訃告的問題不搭界了，不過既然說到這兒了，我將毫不猶豫地用幾句話來概括我的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，雖然有些話已經(jīng)在前面談過了。這個(gè)觀點(diǎn)與我年輕時(shí)候所持的觀點(diǎn)有出入，實(shí)際上是在很久以后才慢慢地發(fā)展和總結(jié)起來的。我會(huì)同時(shí)注意到感覺經(jīng)驗(yàn)的總和與書中記載的概念和命題的總和。概念和命題之間存在邏輯關(guān)聯(lián)性，而概念和命題之間的相互關(guān)系需要一些既定的規(guī)則來完成，這是邏輯學(xué)的研究對象。概念和命題要想獲得其“意義”和“內(nèi)容”，必須通過與感覺經(jīng)驗(yàn)來完成。這兩者之間并不存在邏輯關(guān)聯(lián)性，而是純粹的直覺聯(lián)系。這種聯(lián)系是區(qū)別科學(xué)真理與憑空幻想的標(biāo)準(zhǔn)，即這種直覺能得到保證，而非其他。

媒體關(guān)注與評論

一個(gè)人的價(jià)值，在于他貢獻(xiàn)什么，而不是他能取得什么。不要渴望成為一個(gè)成功的人，而是應(yīng)該努力做一個(gè)有價(jià)值的人?！　　柌亍垡蛩固?/pre>


編輯推薦
《愛因斯坦自述》：世界科學(xué)界杰出的思想家，宇宙中眾星拱月般的頭等巨星，為人類的科學(xué)事業(yè)奮斗終身的歷程。教育部推薦書目，新課標(biāo)同步課外閱讀。





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