大國學

前言

2008年10月1日，季老讓人給我發(fā)短信，說希望和我私下談談。當時我正在山東泗水尼山參加一個學術研討會，接到這個短信，我很納悶，不知道是什么事情。但是很快，季老身邊的人給我來電話，簡單說了季老想讓我當助手的想法。我感到問題不是那么簡單，于是立即找到在尼山參加主辦會議的丁冠之教授，他是我的老師，也是最好的朋友，我征求他對此事的意見。同時，我也征求了在尼山參會的《文史哲》主編王學典教授的意見，他是我的頂頭上司，必須經(jīng)過他的同意。我們分析了季老為什么會找我的各種情況，也分析了各種可能對我不利的情況，但是最后還是統(tǒng)一了認識，無論如何，季老自己提出這個意見，我不能不去。當然，那時候，我還根本不知道季老為了讓我去當助手，已經(jīng)在10月1日那天給溫家寶總理寫了信，稱自己需要一位助手，并希望助手是我。這樣子，我給季老身邊的人回了電話，表示處理完近期的事情盡快去季老那里。我是在2008年10月9日到北京的。10日上午，我趕到301醫(yī)院南外科4層3床，拜見季老。季老明確表示讓我當助手，做口述歷史的事情。這讓我想起，大概從2007年3月6日，季老已經(jīng)陸續(xù)給我講過一些了，在我編輯中國書店的《季羨林說國學》的時候，季老專門講了對國學的系統(tǒng)觀點，申述了“大國學”的理念。

內(nèi)容概要

　　季羨林先生生前在學術助手蔡德貴先生的協(xié)助下開始進行口述史的工作近十個月的時間里口述達七十五次之多，這一口述實錄可以說是國學大師季羨林先生留給世人最后的寶貴財富?？谑鍪窂募玖w林的家世、童年、求學經(jīng)歷、治學經(jīng)過、學術研究、家庭生活、個人情感、友人交往等各個方面展開，全面的、詳盡的、真實的反映出國學大師季羨林先生平凡而又充滿充滿傳奇色彩的一生，是研究季羨林先生不可多得的珍貴資料?！　　洞髧鴮W：季羨林口述史》也首次披露大量季羨林先生鮮為人知的故事，將為眾多季羨林研究者提供第一手的、可信的、珍貴的資料。

作者簡介

口述者簡介：季羨林（1911年8月6日——2009年7月11日），字希逋，又字齊奘，山東臨清人。1930年考入清華大學西洋文學系。1934年畢業(yè)后在山東省立濟南高中任國文教師。1935年作為清華大學與德國的交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等，獲哲學博士學位。1946年回國，被聘為北京大學教授，創(chuàng)建東方語言文學系并任系主任。1956年當選為中國科學院哲學社會科學學部委員。1978年任北京大學副校長、中國社會科學院與北京大學合辦的南亞研究所所長。歷任中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國高等教育學會副會長和中國敦煌吐魯番學會會長等職。在印度古代語言、印度古典文學、印度佛教史以及中印文化關系等方面有精深研究。曾長期致力于梵文文學的研究和翻譯，譯有印度史詩巨著《羅摩衍那》。此外他還創(chuàng)作了許多散文作品，已結集出版《閱世心語》、《憶往述懷》、《志慮心物》、《賢行潤身》等。其他責任者簡介：蔡德貴，1945年7月生，山東招遠人。1970年3月本科畢業(yè)于北京大學阿拉伯語專業(yè)。1982年研究生畢業(yè)于山東大學中國哲學專業(yè)，獲哲學碩士學位?，F(xiàn)為山東大學教授、博士生導師，猶太教與跨宗教研究中心巴哈伊研究所所長，中國孔子基金會《孔子研究》主編，季羨林研究所副所長。主要著作有《十大思想家》（與劉宗賢合著）、《阿拉伯哲學史》、《秦漢齊學》（與丁冠之合著）、《沙漠里的沉思一阿拉伯人的宗教和哲學》、《修身之道》、《中國哲學流行曲》、《道統(tǒng)文化新編》（合著）、《當代伊斯蘭阿拉伯哲學研究》（主編和主要作者）、《當代新興巴哈伊教研究》、《季羨林傳》、《季羨林師友錄》等，發(fā)表學術論文一百四十余篇。主編有《東方著名哲學家評傳》五卷、《阿拉伯近現(xiàn)代哲學》、《世界哲學家詞典》、《東方思想寶庫》、《中國儒學年鑒》等。

書籍目錄

第一次口述 (2008年10月13日上午7：00-8：30)／1第二次口述 (2008年10月14日上午7：00-8：30)／3第三次口述 (2008年10月16日上午9：40-10：40)／5第四次口述 (2008年10月16日下午4：00-5：10)／12第五次口述 (2008年10月17日上午10：00～11：00)／27第六次口述 (2008年10月23日上午9：50-11：00)／41第八次口述 (2008年10月25日上午10：30～11：20)46第九次口述 (2008年10月27日下午3：50～5：10)／49第十次口述 (2008年10月29日下午3：50～5：10)／55第十一次口述 (2008年10月31日下午3：50-4：40)／69第十二次口述 (2008年11月1日下午4：00～5：00)／76第十三次口述 (2008年11月7日上午)／84第十四次口述 (2008年11月7日下午4：00-5：00)／86第十五次口述 (2008年11月10日下午4：30-5：10)／91第十六次口述 (2008年11月11日下午3：40～5：00)／101第十七次口述 (2008年11月12日下午3：40～5：20)／108第十八次口述 (2008年11月13日下午3：50～5：10)／115第十九次口述 (2008年11月17日下午4：00～5：00)／126第二十次口述 (2008年11月19日下午3：50～5：10)／130第二十一次口述 (2008年11月20日下午)／133第二十二次口述 (2008年11月21日下午)／141第二十三次口述 (2008年11月24日下午3：50～5：00)／145第二十四次口述 (2008年11月25日下午4：00～5：00)／166第二十五次口述 (2008年11月26日下午4：00～5：30)／169第二十六次口述 (2008年11月28日下午3：30～5：10)／175第二十七次口述 (2008年11月30日下午4：00～5：00)／180第二十八次口述 (2008年12月1日下午4：00～5：00)／183第二十九次口述 (2008年12月2日下午3：20～4：30)／186第三十次口述 (2008年12月3日下午3：00～4：00)／191第三十一次口述 (2008年12月4日下午3：00～5：00)／196第三十二次口述 (2008年12月5日下午3：00～4：00)／199第三十三次口述 (2008年12月6日下午4：00～5：00)／203第三十五次口述 (2008年12月9日下午3：00～4：30)／206第三十六次口述 (2008年12月10日下午3：00～4：30)／212第三十八次口述 (2009年1月28日下午2：45-5：00)／216第三十九次口述 (2009年2月1日下午4：30-5：10)／225第四十次口述 (2009年2月2日下午3：00～5：00)／230第四十一次口述 (2009年2月3日下午3：20～5：00)／238第四十二次口述 (2009年2月5日下午2：40～4：30)／247第四十三次口述 (2009年2月6日下午2：40～5：00)／258第四十四次口述 (2009年2月7日下午3：00～4：30)／267第四十五次口述 (2009年2月9日下午)／277第四十六次口述 (2009年2月10日下午)／287第四十七次口述 (2009年2月12日下午3：00～5：00)／294第四十八次口述 (2009年2月16日下午3：00～4：30)／299第四十九次口述 (2009年2月17日下午3：20～4：30)／305第五十次口述 (2009年2月18日下午2：40～4：30)／308第五十一次口述 (2009年2月19日下午2：40～4：30)／310第五十二次口述 (2009年2月20日下午2：30～4：30)／315第五十三次口述 (2009年2月21日下午2：40～4：30)／319第五十四次口述 (2009年2月23日下午3：30～4：20)／326第五十五次口述 (2009年2月24日下午3：30～4：20)／338第五十六次口述 (2009年3月12日下午)／341第五十七次口述 (2009年3月14日下午2：30～4：30)／343第五十八次口述 (2009年3月15日下午2：40～4：30)／350第五十九次口述 (2009年3月16日下午2：40～4：30)／354第六十次口述 (2009年3月17日下午3：30～4：30)／362第六十一次口述 (2009年3月18日下午2：00～4：30)／366第六十二次口述 (2009年3月19日下午2：05～4：30)／369第六十三次口述 (2009年3月20日下午2：10～4：30)／377第六十四次口述 (2009年4月18日下午2：30～4：00)／378第六十五次口述 (2009年4f120日下午2：20～4：10)／385第六十六次口述 (2009年4f123日下午2：30～4：00)／387第六十七次口述 (2009年4月24日下午2：20～5：00)／397第六十八次口述 (2009年4月25日下午2：30-4：30)／399第六十九次口述 (2009年6月11日下午)／406第七十次口述 (2009年6月12日下午)／418第七十二次口述 (2009年6月14日下午)／422第七十三次口述 (2009年6月15日下午)／424第七十四次口述 (2009年6月16日下午)／428

章節(jié)摘錄

蔡德貴：那時候有數(shù)學嗎？季羨林：文科有數(shù)學，比理科的淺多了。我們的數(shù)學是王老師教的，很淺。我到北京考大學，就是數(shù)學不行。因為高中有一個數(shù)學老師，王老師，教的很淺。所以后來我有個主張，我不贊成中學文理分科。不要分。蔡德貴：您寫過文章嗎？季羨林：文章大概有過。高中分文理科不好。蔡德貴：我插一句，我回去拿點衣服。然后星期天要在山大附中講儒家文化與道德，您講愛國、孝親、尊師、重友，我想主要講您的孝親和尊師。孝親您經(jīng)常提的，您講過愛國、孝親、尊師、重友，我想講您對老師盡弟子之誼，把尊師做重點。季羨林：我為什么特別強調(diào)孝親？孝親很重要。因為“五四”運動以后，批孝批得很厲害。有個名字忘記了，哦，叫施存統(tǒng)①的人，實施的施，存在的存，總統(tǒng)的統(tǒng)。這個名字不敢說，不要寫了。他批這個孝，認為孝是罪大惡極，一無是處。蔡德貴：當時有市場嗎？季羨林：當時恐怕是有的。那時候人的腦筋，“五四”新文化運動一解放，思想走到極端。蔡德貴：影響到什么程度呢？季羨林：影響到什么程度，那我就說不出來了。儒家的重點思想是孝，就是一定要和儒家的孝掛鉤?，F(xiàn)在應該大講孝道。那一年（2001年）我回故鄉(xiāng)，我特別到我父母親的墳上，行三跪九叩的跪拜禮，有人，馬景瑞就說，這個做法不妥當。我說，我故意，大張旗鼓，為什么現(xiàn)在大家不敢提孝，我就偏大張旗鼓（反潮流）。我認為把孝與儒家糟粕放到一起，是完全不正確的。

編輯推薦

《大國學:季羨林口述史》：全文根據(jù)季羨林先生生前錄音整理，全國獨家首發(fā)，2008年10月13日——2009年6月16日，歷時十月，季羨林先生口述歷史七十五次，2009年7月11日季羨林先生在北京逝世。這些口述歷史是國學大師季羨林留給我們的最后箴言。今天我為什么千里迢迢把你從山東叫來，要你做我的口述歷史，是因為你以前寫過我的傳記，對我比較熟悉。我們的國家在發(fā)生很大的變化。要跟上時代，不然的話，稍微一疏忽，就會被社會所拋棄。學術界我還有大量工作要做，但要做哪些工作，我自己也不清楚，什么時候清楚，也不知道。但有一天非弄清楚不可。我覺得，知識分子是大事不糊涂，小事不一定不糊涂。做口述歷史，我的原則是假話全不說，真話不全說。這個原則，我多次強調(diào)過。有些事情現(xiàn)在還不能說，什么時候說，不敢說（山東土話，意為不好說）。叫你來，是口述我的歷史?？谑鰵v史，現(xiàn)在，在學術界也是很時髦的，而我則是因為眼睛視力減弱，看不見，無法寫東西。為什么想到你呢？因為我們相交甚久，互相了解比較多。你做這個工作最洽當。至于如何進行，如果口不停地說，一天可能就夠了。但是那樣太累?，F(xiàn)在決定一天說兩個小時，大概八九次就夠了。別的工作也可以做。我對你講的，不是對每個人都能夠講的。但也沒有什么秘密，每個人都可以來聽。別人來聽，也可以。你聽我口述，你是對我了解最多的人。別人不知道的事情，你知道。所以請你來做這個工作。口述比較凌亂，我口述出來，由你來整理?！玖w林2008年1 0月13日第一次口述（節(jié)選）假話全不說，真話不全說?！玖w林

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