閱讀織物上的歷史――中華嫁衣文化調(diào)查

內(nèi)容概要

　　《閱讀織物上的歷史：中華嫁衣文化調(diào)查》內(nèi)容有吉林延邊朝鮮族嫁衣、嫁衣與老衣、朝鮮族訪談錄節(jié)選、滿族、遼寧新賓滿族嫁衣、皇族最后的形象記憶、滿族訪談錄節(jié)選、滿族問卷信息、赫哲族、黑龍江同江街津口赫哲族嫁衣、魚衣為裳、赫哲族訪談錄節(jié)選、赫哲族問卷信息、錫伯族、新疆察布查爾錫伯族嫁衣、西遷的外族等內(nèi)容。

作者簡介

屈雅君，女，1954年2月出生，文學(xué)碩士；陜西師范大學(xué)中文系文藝?yán)碚摻萄惺医淌?、文藝學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。
學(xué)術(shù)兼職：中國婦女研究會理事，陜西省婦女理論婚姻家庭研究會副會長；
社會兼職：民革陜西省委委員、民革陜西省婦女工作委員會副主任、陜西省政協(xié)常委。
所開課程：1.文學(xué)理論；2.文學(xué)批評學(xué)；3.女性主義文學(xué)批評。
主 要 論 著
主要學(xué)術(shù)成果：著作：專著《執(zhí)著與背叛——女性主義文學(xué)批評理論與實踐》、主編《新時期文學(xué)批評模式研究》；
論文：《女為悅己者容——關(guān)于男性電影的女性批評》、《90年代電影傳媒中的女性形象》、《女性主義文學(xué)批評二題》、《傳統(tǒng)·話語·世紀(jì)反省》、《兩種男性偶像之女性閱讀》、《 女性主義文學(xué)批評的中國思考》、《對于中國傳統(tǒng)男性文學(xué)形象的女性主義注視》、《批評的超越》、《關(guān)于中國女性主義文學(xué)批評學(xué)科建設(shè)若干問題》等等。
主持國家社科基金項目：1項（國家“八五”青年社科基金項目“新時期文學(xué)批評論”）
主持教育部項目：1項（教育部“九五”人文社科規(guī)劃項目“中國女性文學(xué)批評研究”）
參加國家社科基金項目1項（社科院主持國家“九五”基金項目“新時期文學(xué)與道德”）
合同項目：2項（1。德國歌德學(xué)院北京分院資助“婦女口述史研究”；2。國國際教育研究會資助“婦女文化與婦女博物館網(wǎng)頁建設(shè)”。）
獲獎：《執(zhí)著與背叛》一書獲2000陜西省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎；《對于中國傳統(tǒng)男性形象的女性主義注視》一文獲1997陜西省教委人文社科優(yōu)秀成果三等獎；《新時期文學(xué)批評模式研究》一書獲1999陜西省教委人文社科優(yōu)秀成果二等獎。

書籍目錄

上編
　緒論
　　第一節(jié)　婦女博物館與嫁衣研究
　　第二節(jié)　“中華嫁衣文化調(diào)查”項目
　　第三節(jié)　解讀嫁衣中的生命、文化與性別
　第一章　從體已物角度展開的嫁衣研究及結(jié)論
　　第一節(jié)　嫁衣作為女性生活體已物
　　第二節(jié)　嫁衣作為女性生命體已物
　第二章　服飾文化主流化的諸種表現(xiàn)
　　第一節(jié)　中心化
　　第二節(jié)　現(xiàn)代化
　　第三節(jié)　藝術(shù)化
　　第四節(jié)　經(jīng)典化
　第三章　調(diào)查問卷數(shù)據(jù)綜合分析
　　第一節(jié)　個人及家庭
　　第二節(jié)　婚姻觀念
　　第三節(jié)　性別觀念
下編
鳴謝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：在大多數(shù)民族的文化傳統(tǒng)中，“出嫁”是女人一生命運(yùn)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。女孩子往往從會做針線起就開始為自己準(zhǔn)備嫁衣了。她們用所能找到的最高貴的面料、最美麗的彩線、最繁雜的針法來表達(dá)對未來婚姻生活的美好憧憬。因而，嫁衣中蘊(yùn)含著豐富的“女紅”文化?？梢哉f，一個民族的紡織、縫紉、刺繡的最高水平都集中展現(xiàn)在它的嫁衣文化中。由于結(jié)婚出嫁是人生的喜慶之時，與出嫁相關(guān)的一切事物都蘊(yùn)含著最美好的祝愿，因此嫁衣的式樣、顏色、花形圖案不僅體現(xiàn)了一個民族的審美趣味，同時也是這個民族審美理想的最高、最集中體現(xiàn)。婚、喪、嫁、娶等重要儀式在一個民族的歷史中往往是最具文化傳承性的符號，它們有著驚人的穩(wěn)定性。盡管隨著時代的變遷，這些儀式中的一些因子會發(fā)生某些變異，但總有一些因子是世代相傳的。因此，嫁衣的式樣、顏色、花形圖案較其他服飾具有更好的穩(wěn)定性，其間往往保留著一個民族最古老的圖騰和象征符號。自20世紀(jì)90年代初，著名婦女研究專家李小江教授開始注意到婦女人類學(xué)收藏的意義和價值。她帶領(lǐng)她的團(tuán)隊（其中有王愛萍、梁軍、董琳等眾多極富使命感和志愿者精神的婦女研究專家）利用做項目的機(jī)會深入到中國廣大的少數(shù)民族區(qū)域，有意識、有目的地收集了一批婦女人類學(xué)藏品。而中國各民族女子出嫁的服裝就是其中一個重要的主題。嫁衣背后所蘊(yùn)含的許多不為主流社會知曉的文化涵義開始進(jìn)入中國性別研究學(xué)者的視野。1997年，李小江受聘于陜西師范大學(xué)女性研究中心任兼職教授。47l件婦女人類學(xué)藏品隨之來到西安。陜西師范大學(xué)在學(xué)校圖書館里為這些藏品辟出了一間60平方米的空間。地方雖小，但這些物品一經(jīng)展出，便令所有參觀者過目難忘。它們所散發(fā)出來的獨(dú)特的、神秘的、另類的氣息以及它們自身所擁有的巨大的闡釋空間令人震撼。

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《閱讀織物上的歷史:中華嫁衣文化調(diào)查》是由陜西師范大學(xué)出版總社有限公司出版的。

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