陽(yáng)光下的無(wú)限冥想

內(nèi)容概要

寂靜與孤獨(dú)是進(jìn)入思索、沉思與冥想的大門。我們讓自身安靜下來(lái)，進(jìn)入平靜的沉思時(shí)刻，就能碰觸到神秘的事物，并與精神坦誠(chéng)相對(duì)。就像瑪格•阿黛爾告訴我們的那樣，“冥想活動(dòng)引導(dǎo)我們與生命固有的和諧力量積極互動(dòng)。”冥想、利用直覺以及主動(dòng)性想象都是可以將內(nèi)部¾¬驗(yàn)與外部行為和幫助統(tǒng)一起來(lái)的練習(xí)。作為這個(gè)世界長(zhǎng)期精神傳統(tǒng)的智慧從來(lái)都承認(rèn)，這些練習(xí)不但能增強(qiáng)人們的認(rèn)知和創(chuàng)造力，還能使我們的日常生活更為和諧。這是一本實(shí)用的指南。你可以應(yīng)用其中的眾多冥想訓(xùn)練——用于個(gè)人、專業(yè)人士以及創(chuàng)造生活，而不用顧忌你目前運(yùn)用的靈魂修養(yǎng)練習(xí)、你的個(gè)人信仰或是年齡。冥想同樣可以用于團(tuán)體，團(tuán)隊(duì)冥想可以增強(qiáng)集體的決心，成員能在指導(dǎo)下接觸到不同的視角、思想及解決方法。同時(shí)它們又承認(rèn)我們個(gè)人¾¬驗(yàn)的多樣化，它們并不要求你遵Ѭ某個(gè)特定的慣例，而是邀請(qǐng)你召喚出自身最尊崇的東西，使大家都能接觸到。歸根結(jié)底，這些都是治療手段，能夠發(fā)掘出你與自身本性更親密的關(guān)系。或許，只有人性保持平靜的時(shí)候，我們才可能感受到世界的平靜。

作者簡(jiǎn)介

從1975年起，瑪格•阿黛爾一直致力于發(fā)展和教授直覺性問(wèn)題解決方式的應(yīng)用性冥想。她始終保持著個(gè)人的冥想訓(xùn)練，還與其他人共同進(jìn)行冥想，而且大力支持群組訓(xùn)練。阿黛爾和眾多組織與團(tuán)體，共同致力于生態(tài)平衡與社會(huì)和諧。她的作品將政治、心理、精神等方面的視角編織在一起，運(yùn)用個(gè)人治療、人與人之間關(guān)系的修復(fù)與發(fā)展，致力于使我們的生活變得更為美好。

書籍目錄

第一部分  斗志昂揚(yáng)地工作　應(yīng)用性冥想的核心　找回想象　想象與正念　意識(shí)的剖析　見證　主動(dòng)性想象　接受性想象　意識(shí)的永恒舞蹈第二部分  應(yīng)用性冥想　練習(xí)應(yīng)用性冥想　創(chuàng)造一個(gè)冥想容器：何時(shí)、何地、與何人？	　為你的內(nèi)心旅行設(shè)置路標(biāo)　目的決定著結(jié)果　打造一個(gè)積極的設(shè)想　逐步了解自己的設(shè)想，并設(shè)法使它與周圍的環(huán)境Ь調(diào)一致　為你的設(shè)想賦予權(quán)力　樹立堅(jiān)定的信念　自我挫敗的信念　接受性想象力　接受性想象力基于圣境：認(rèn)識(shí)洞察力第三部分  各種情況下的冥想　第一節(jié)：創(chuàng)造容器　　心懷虔誠(chéng)，喚起想象　　打造冥想環(huán)境，增強(qiáng)內(nèi)心意識(shí)　　完成冥想，返回外部焦點(diǎn)　第二節(jié)：聚集力量　　召喚力量　第三節(jié)：保持幸?！　〖小　∵^(guò)去　　現(xiàn)在　　未來(lái)　　結(jié)尾　　增強(qiáng)　　控制自己　第四節(jié)：治療自然地開始　　與身體交流　　遭遇挫折：情緒的彈性　第五節(jié)：生命的活力　　聚在一起：繁雜中的平衡　　處理事務(wù)：解決問(wèn)題和做決定　　調(diào)整你的力量Ó¬接Ó¬面的挑戰(zhàn)　第六節(jié)：共同創(chuàng)造健康　　親密關(guān)系　　前進(jìn)　　團(tuán)隊(duì)中的冥想訓(xùn)練附錄　應(yīng)用性冥想的Ô¬則　要記?。骸?nèi)心意識(shí)的性質(zhì)　總是要力爭(zhēng)做到以下幾點(diǎn)：　見證力　運(yùn)用見證力，你可以：　積極性想象力　接受性想象力　信念：考察你的主觀世界　信念　氣氛　積極的主觀資源　揭示負(fù)面消極的自我觀念　社會(huì)制約與調(diào)節(jié)　阻生活質(zhì)量提高的事物　頭腦中的死胡同：一個(gè)不健康的主觀心態(tài)的征兆　種種狀況　自我確認(rèn)　普遍的幸福狀態(tài)　健康　時(shí)間和日常生活　活動(dòng)　人際關(guān)系　群組　世界　　冥想訓(xùn)練（根據(jù)編號(hào)和頁(yè)碼位置的順序排列）

章節(jié)摘錄

為了自我治療并拯救我們的文化，我們必須花些時(shí)間留給深度的靈魂空間。我寫這本書是為了給大家提供一些治療工具。我希冀，大家能夠與自身的意識(shí)建立一種更親密的關(guān)系，讓這些意識(shí)深入到與你有關(guān)的所有經(jīng)歷中。在相信自身的主觀過(guò)程中，你將學(xué)會(huì)如何理解發(fā)生在你意識(shí)中的事情，學(xué)會(huì)識(shí)別在哪里，又是怎樣引導(dǎo)注意力，以增加幸福感。因此，你將可以應(yīng)用內(nèi)部資源處理目前憂慮的事情，包括任何日常生活需要，面對(duì)重大危機(jī)，或是應(yīng)對(duì)需要凝聚社會(huì)力量的事件。冥想帶給個(gè)人的很多東西都可以應(yīng)用于團(tuán)體之中。由于冥想打開了精神與心靈的大門，在團(tuán)體中與其他成員一同冥想就可以形成一種能促成明智選擇、合作創(chuàng)新和社區(qū)精神的凝聚力。這本書提出了一種有意識(shí)進(jìn)行工作的新理論及練習(xí)方法。這個(gè)理論將想象從夢(mèng)想的發(fā)生器，轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R(shí)最適于顯示真相和啟發(fā)積極改變的方面。在主觀與客觀領(lǐng)域的相互影響下它發(fā)揮作用，帶領(lǐng)每個(gè)人參與到現(xiàn)實(shí)的共同創(chuàng)造中。應(yīng)用性冥想將意識(shí)的三種難以交叉的途徑交織在一起。我稱之為：見證力（純粹的感覺）——比如東方冥想中的正念；主動(dòng)性想象——比如想象、引導(dǎo)式幻想、自我催眠；以及接受性想象——比如直覺、精神覺知、創(chuàng)造。本書為你提供了一種方法學(xué)，使你能瞄準(zhǔn)自己的目標(biāo)，增加它們實(shí)現(xiàn)的幾率；使你運(yùn)用直覺的洞察力解決問(wèn)題；還可開發(fā)你的警覺能力。這項(xiàng)能力是基于你此時(shí)此刻的實(shí)際情況。其中，有157種冥想可以使大家獲得洞察力、治療方式，加深人際關(guān)系，使你與自己的精神體驗(yàn)相連，并將神圣力量帶人日常生活。冥想并不能顯露某種特定的慣例，但它的確能讓你接近神圣的觀感。冥想可用于不同的團(tuán)體中，引導(dǎo)人們?nèi)ピL問(wèn)自己尊崇的事情?？梢詫②は脒M(jìn)行簡(jiǎn)單的混合和匹配。你可以用它們來(lái)與環(huán)境和周圍組織對(duì)話。找回想象想象的力量十分強(qiáng)大，是我們對(duì)已發(fā)生事物進(jìn)行詮釋，對(duì)將要發(fā)生事物進(jìn)行設(shè)想的精神家園。這些詮釋和設(shè)想構(gòu)建了我們?cè)趽P(yáng)起生命之帆時(shí)做出的每一項(xiàng)選擇。

媒體關(guān)注與評(píng)論

《陽(yáng)光下的無(wú)限冥想》一書必定會(huì)幫助你通往自己內(nèi)心的智慧。我把我擁有的這一本就放在床頭柜上，經(jīng)常查詢、參閱。　　——克里斯蒂安·諾思拉普，超級(jí)暢銷書《女人的身體，女人的智慧以及更年期的智慧》的作者這是任何人認(rèn)真考慮個(gè)人成長(zhǎng)時(shí)的必須讀本?！　　评铡に谷R特 《追求孤獨(dú)：斷點(diǎn)處的美國(guó)文化》的作者應(yīng)用性冥想對(duì)任何熱心于自我發(fā)展的人們來(lái)說(shuō)都是一種廣泛的、頗有價(jià)值的資源。我從事這項(xiàng)工作已經(jīng)20余載了，但這本書依然為我提供了新的視角與見解以及新的方法。我要向希望生活有所改觀的任何個(gè)人與團(tuán)體強(qiáng)烈推薦本書！　　——斯塔霍克 《十二只野天鵝與螺旋之舞》的作者《陽(yáng)光下的無(wú)限冥想》一書致力于關(guān)注自己與他人。它欣然地遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的自助書籍。這本書面向團(tuán)隊(duì)合作，不僅能幫助個(gè)人進(jìn)步，還有助于整個(gè)社區(qū)的發(fā)展，能夠使我們更有效地把握自身的命運(yùn)，更有效地打造出一個(gè)充滿愛心的世界?！　　鸲魑鳌ぐ估?《圣杯、刀刃與神圣的歡悅》的作者

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