蒙臺(tái)梭利育兒全書

前言

　　1870年8月31日，瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利生于意大利的安科納省。1894年，蒙臺(tái)梭利畢業(yè)于羅馬大學(xué)醫(yī)科，成為意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，名震全國(guó)，但當(dāng)時(shí)仍然無法改變社會(huì)對(duì)女性的成見，只能在羅馬大學(xué)精神病診所擔(dān)任助理醫(yī)師?！　≡谌瘟_馬大學(xué)精神病診所助理醫(yī)師期間，蒙臺(tái)梭利開始對(duì)智力遲鈍兒童的教育問題感興趣。她接觸到了白癡兒童，對(duì)他們由同情地幫助解決生活困難，轉(zhuǎn)而開始研究智障兒童的治療及教育問題，奠定了她教育理論中“發(fā)展智力需要透過雙手操作”的基本理論。并且由這兩年的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)到，“要克服智能不足，主要還得靠教育的手段；不能只用醫(yī)藥去治療”，從而一改傳統(tǒng)的完全以藥物治療低能兒的偏執(zhí)做法?！　?899至1901年，蒙臺(tái)梭利任羅馬國(guó)立心理矯正學(xué)校校長(zhǎng)以后，把自己的方法實(shí)際應(yīng)用到這些可憐的孩子身上，同時(shí)，也為她學(xué)校的同工和羅馬的教師們，預(yù)備了一套對(duì)低能兒童的“特殊觀察法”以及教育法。

內(nèi)容概要

20世紀(jì)90年代，有關(guān)蒙臺(tái)梭利的教育方法傳入中國(guó)，并在很短的時(shí)間內(nèi)得到了廣泛的認(rèn)可。     《蒙臺(tái)梭利育兒全書》從很多方面向讀者闡述了新生兒的心理和生理特點(diǎn)，讓我們充分了解孩子的成長(zhǎng)過程會(huì)經(jīng)歷那些關(guān)鍵的階段，讓父母充分地去呵護(hù)孩子、愛孩子，并照顧得當(dāng)。認(rèn)為從出生到3歲，是人生最關(guān)鍵的時(shí)期，大腦里裝進(jìn)去什么東西，就會(huì)影響孩子一生，就像軟件的質(zhì)量影響電腦的功能一樣。最要緊的是，這個(gè)過程是不可逆的，一旦錯(cuò)過，誰也不能重來一遍。    書中認(rèn)為，要改變一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家，要喚醒宗教或提高文化水平，我們必須仰賴孩子，他們具備無限的可塑性。但在孩子一歲半這段時(shí)間需要特別注意的是，不要人為干涉兒童的發(fā)展過程，打亂生命的自然規(guī)律。我們應(yīng)該讓兒童完成自己的事情，因?yàn)檫@是他們的心理需求。    蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”或“內(nèi)在潛力”這種生命力是積極的，活動(dòng)的，發(fā)展著，具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛能”，并使之獲得自然的和自由的發(fā)展。然而，天才人物所具有的注意力方面的特征，是不能被任何一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師喚起的，無論他的教學(xué)技藝多么巧妙和高超。

作者簡(jiǎn)介

瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利（1870-1952），意大利著名的教育家，蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人，又被稱為“幼兒園的改革家”。她于1896年畢業(yè)于羅馬大學(xué)，是意大利的第一位女醫(yī)學(xué)博士。
    1907年1月6日，蒙臺(tái)梭利在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)建第一所“兒童之家”，招收3～6歲的兒童加以教育，她運(yùn)用自

書籍目錄

第一章　嬰兒的出生　做好接待嬰兒的準(zhǔn)備　孩子降臨時(shí)你在做什么　心理胚胎的發(fā)育　心理與身體密切相關(guān)　兒童時(shí)期小腦的發(fā)育　兒童獨(dú)立意識(shí)完善自身　為獨(dú)立意識(shí)提供環(huán)境第二章  生命最初的動(dòng)力　了解孩子早期的生命進(jìn)程　選擇是一種高智能活動(dòng)　創(chuàng)造是自我完善的唯一途徑　語言對(duì)兒童大腦的開發(fā)　想象力對(duì)兒童潛能的影響　兒童是研究人類的第一個(gè)藍(lán)本第三章　嬰兒的成長(zhǎng)　扔掉捆綁孩子的繩索　解放雙手激發(fā)腦細(xì)胞　兒童對(duì)細(xì)節(jié)的感知能力　兒童對(duì)外部秩序的熱愛和認(rèn)知　兒童對(duì)內(nèi)部秩序的特殊敏感性　心靈器官尤需母愛的呵護(hù)　關(guān)注兒童的精神世界　兒童的潛意識(shí)活動(dòng)　兒童特殊心理能力第四章　尊重個(gè)體生命　認(rèn)識(shí)你的孩子　別為孩子代勞　切記不要強(qiáng)制　相信孩子的自覺性　恪守教育原則　尊重孩子的本性　維護(hù)孩子的自尊　放開孩子邁出的腿第五章  怎樣帶好孩子　讓孩子安然睡去　用你的愛心培養(yǎng)孩子的愛心　讓孩子自己做主　讓孩子在高層次上服從　正確對(duì)待孩子的錯(cuò)誤　父母是孩子的第一任老師　教師與學(xué)生的精神交流　教師怎樣做好孩子的工作第六章　怎樣愛孩子　兒童是愛的起點(diǎn)和源泉　把充分的自由還給孩子　關(guān)注覺醒了的成長(zhǎng)意識(shí)　讓孩子體現(xiàn)愛的力量　不要改變孩子　怎樣對(duì)待遭遇不幸的兒童　充分尊重孩子的存在　施教者要理清觀念摒棄偏見　為孩子提供適宜的環(huán)境第七章　兒童能力的培養(yǎng)第八章　怎樣教育孩子

章節(jié)摘錄

　　第一章 嬰兒的出生 做好接待嬰兒的準(zhǔn)備 嬰兒這個(gè)尊貴的客人即將來到人世間，我們才開始做接待他的準(zhǔn)備。 環(huán)顧我們琳瑯滿目而又無比奢華的商品世界，有什么是為孩子們準(zhǔn)備的呢 ？ 有適合孩子用的盥冼盆和沙發(fā)嗎？有他們適用的桌椅和刷子嗎？也許 您家里的房間很多，卻沒有一間是孩子喜歡的。富裕家庭出生的孩子可能 會(huì)幸運(yùn)地?fù)碛袑儆谧约旱膫€(gè)人房間，但大多數(shù)時(shí)候有點(diǎn)像束縛他們的牢籠 。 設(shè)想一下孩子每天經(jīng)受的不愉快吧： 如同成人生活在巨人世界里，那些巨人的身體碩大，腿特長(zhǎng)，跑起來 快成人無數(shù)倍，巨人的頭腦也遠(yuǎn)比成人敏捷和聰明。成人短小的腿腳邁不 過巨人高大的門檻，就算成人想爬過去，也得有人幫助。成人試圖坐下休 息片刻，可那椅子與成人并肩高，沒有一番艱難攀爬，成人根本就坐不上 去。成人瘦小的手掌握不住巨人的超大號(hào)的刷子，以至于面對(duì)臟衣服也束 手無策。成人渴望舒舒服服洗個(gè)澡，澡盆卻笨重到成人根本無法端起它的 程度。 如果這時(shí)候巨人們還笑逐顏開地對(duì)成人說，對(duì)成人的到來他們期盼已 久這樣的話，那么，成人也將無法不對(duì)巨人有所怨言，因?yàn)榫奕说臏?zhǔn)備和 接待工作根本就沒有做好，看上去，巨人并不打算讓我們開心快活地生活 在他們的世界里。 與此相似的是，孩子們想要的一切我們成人也沒有準(zhǔn)備好。從孩子們 出生的那一刻起，他們就需要各種屬于他們專用的玩具和用品，更需要一 個(gè)益于他們身心健康發(fā)展的多姿多彩的環(huán)境。但令他們失望的是，這些都 沒有。大人們提供給孩子們的只是成人用品的微縮品，他們只是為孩子們 的玩具娃娃準(zhǔn)備了房間、廚房和衣柜，也就是說，孩子們只能以此娛樂， 而不能真正地樂在其中。 這真是成人跟孩子們開的一個(gè)天大的玩笑，之所以這樣說，是因?yàn)闆] 有人想到孩子是一個(gè)活生生的人。 于是，孩子們覺得，他們來到這個(gè)世界，不過是被當(dāng)作一個(gè)受愚弄的 對(duì)象。 眾所周知，兒童時(shí)常弄壞他們手中的玩具，尤其會(huì)破壞那些特意為他 們制作的玩具。但是，兒童的這種破壞行為卻可以證明他們智力發(fā)達(dá)。因 為他們?cè)噲D知道“這東西是怎么做的”，所以要拆開壞玩具。換句話說就 是，玩具的外觀無法使他感到任何興趣，他想在玩具里面發(fā)現(xiàn)有巡的東西 。所以，有時(shí)候孩子會(huì)像對(duì)待仇敵一樣，使勁將玩具砸碎，以此探索隱藏 其中的奧秘。 孩子們希望用自己的盥洗盆，親自穿衣和掃地；他們?cè)敢馐褂门c自己 相配的桌、椅、沙發(fā)、衣櫥和餐具，那是兒童依靠周圍環(huán)境，運(yùn)用各種輔 助物品生存的自然傾向。他的想法是使用自己的雙手促使自己變得更聰明 ，并讓自己過得更加舒適。孩子們不僅努力讓自己在行為上像成人，還努 力將自己塑造成大人的模樣。這不僅是出于孩子的天性，更是他的使命。 在“兒童之家”，我們經(jīng)常看到這樣的孩子：他們時(shí)常流露出很快樂 情緒，做事也有耐心，沉著有致，像一個(gè)最優(yōu)秀的工人，也像一名最稱職 的公司管理人員。 在“兒童之家”，房間內(nèi)的配套設(shè)施非常利于他們的行動(dòng)：掛衣物的 衣鉤正好在他們觸手可及的地方；當(dāng)他們輕輕將一扇門打開的時(shí)候，他們 的手恰好能握住門的扶手；房間里有重量正適合他們的臂力的小凳子，讓 他們搬動(dòng)起來不太費(fèi)力。在做這些活動(dòng)時(shí)，他們的動(dòng)作輕松、優(yōu)美，讓旁 人都覺得那完全是一種享受。 鑒于此，我們提議：創(chuàng)造一個(gè)所有東西的大小都與為兒童能力相適應(yīng) 的環(huán)境，這樣有助于開發(fā)兒童的潛力。在這種環(huán)境中，兒童所表現(xiàn)出來的 積極生活態(tài)度定會(huì)令你連連驚嘆，在這里，他們不僅會(huì)十分愉快地生活， 而且內(nèi)心充滿了活力與朝氣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子就像土壤里的種子，自己重復(fù) 練習(xí)成長(zhǎng)發(fā)育。 當(dāng)然，盡管幼兒在活動(dòng)中表現(xiàn)出專心致志，但是他的動(dòng)作會(huì)比較遲緩 ，因?yàn)樗纳眢w還沒有完全發(fā)育成熟，就如同他的腿還很短，走起路來也 就很慢一樣。 我們憑直覺可以發(fā)現(xiàn)，孩子們的生命猶如繭中的蝶蛹悄悄蛻變?yōu)楹?一樣，正從內(nèi)部開始慢慢發(fā)展并且完善。如果這一進(jìn)程被我們無情阻礙， 則無異于用暴力摧殘生命！ 但在現(xiàn)實(shí)中，我們又是怎樣對(duì)待孩子的呢？我們會(huì)隨心所欲地禁止他 們活動(dòng)，就如同奴隸主對(duì)待毫無人權(quán)的奴隸一樣，并且在我們做的同時(shí)， 絲毫沒有歉疚之心。許多人覺得，去尊重一個(gè)小孩的行為是很可笑的。 大人們對(duì)以下情形早已習(xí)以為常：當(dāng)孩子正在用餐時(shí)，成人會(huì)很自然 地去喂他吃飯；當(dāng)孩子努力扣衣服的紐扣時(shí)，大人們又迫不及待地幫他扣 上?？傊瑹o論孩子做什么，都會(huì)有人代替他去完成，對(duì)孩子，成人連最 起碼的一點(diǎn)兒尊重都未給予！ 與此形成鮮明對(duì)比的是，當(dāng)我們的工作被孩子無心打擾時(shí)，我們就會(huì) 厲聲制止！我們總是對(duì)自己權(quán)限范圍內(nèi)的事表現(xiàn)出高度敏感，如果有人試 圖替代我們，我們立即會(huì)覺得那是一種冒犯。 試想，一旦我們成了那些溝通有限的巨人的奴隸，會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況 呢？當(dāng)我們正在舒適地品嘗美味鮮湯，巨人卻突然出現(xiàn)，搶走我們手中的 湯匙，迫使我們快速地把湯喝掉，這樣野蠻的動(dòng)作幾乎能讓我們噎住。我 們將對(duì)此表示抗議：“請(qǐng)你仁慈些，允許我慢些吧！”由此而生的心理壓 力，對(duì)我們的消化功能有百害而無一益。同樣，對(duì)將要到來的約會(huì)我們心 曠神怡，我們正在房間里興致勃勃地穿外套，巨人突然闖進(jìn)門，將一件我 們不喜歡的外套扔在我們面前，強(qiáng)行為我們穿上。這樣的舉動(dòng)極度地傷害 了我們的尊嚴(yán)，當(dāng)我們穿上外套出門那一瞬間就索然無味了。我們的身體 所需要的營(yíng)養(yǎng)不僅是美味鮮湯，使我們健步如飛，還包括我們可以自由地 去做某些事情。 為此，我們感到懊惱，也不完全是出于對(duì)巨人的憎惡，也包括我們的 天性使然，是我們?cè)谏钪袑?duì)自由這一權(quán)利的認(rèn)知。 P1-3

編輯推薦

　　被譯成20多種文字，改變成千上萬兒童的命運(yùn)，給成千上萬的家庭帶來了幸福。暢銷歐美的最先進(jìn)、最科學(xué)、最完美的育兒圣經(jīng)。世界上最明智的父母和幼教工作者都需要看的幼兒教育經(jīng)典之作。　　蒙臺(tái)梭利教育目的是使人成為人，即第一一個(gè)人是剛剛出生的生物性的人；第二個(gè)人足為人，為人就是受過教育，具備了教養(yǎng)、具備了人格的人。這就是蒙臺(tái)梭利教育的意義，也就是人格形成才能成為真正的人?！　∶膳_(tái)梭利教每一位愛孩子的父母和教育工作者怎樣認(rèn)識(shí)孩子，怎樣尊重孩子.怎樣愛孩子.怎樣帶好孩子，怎樣教育好孩子；讓孩子最終成為一個(gè)真正的人，成為對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人。只有這樣，家庭才會(huì)幸福，社會(huì)才會(huì)更加和諧?！　「淖兂汕先f兒童的命運(yùn)給成千上萬的家庭帶來了幸福　　我們對(duì)兒童所做的一切，都會(huì)開花結(jié)果；不僅影響他們一生，也決定他們一生?！　≡诮逃飞希膳_(tái)梭利教育能夠超越國(guó)家、世界觀、宗教上的差異，從而在世界各地得以普及，是因?yàn)樗铝τ趯ふ覂和砩衔丛话l(fā)現(xiàn)的精神特質(zhì)、強(qiáng)調(diào)要挖掘孩子的潛能，從而讓孩子得到更充分、更全面的發(fā)展?！　≡诮裉?，每一個(gè)孩子都是如此珍貴的情況下，父母愛孩子的心，父母對(duì)子女的殷切希望似乎比任何時(shí)代更加強(qiáng)烈；如何真正的愛孩子，如何教育孩子，并不是每一個(gè)父母天生都懂得的。教育在今天不是父母的本能來決定的，而應(yīng)該是父母和孩子不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過程。　　蒙臺(tái)梭利的教育法則正是今天每一個(gè)渴望自己子女成才的父母必須閱讀并嘗試的教育法則：　　讓每一位家長(zhǎng)懂的孩子就是孩子，他們獨(dú)立做自己；而不足父母愿望的犧牲品。　　給孩子買名牌的衣服，給孩子最昂貴的玩具；不如真心的抽出時(shí)間與孩子在一起學(xué)習(xí)和游戲，真誠(chéng)地與孩子交談。　　孩子會(huì)有自己的潛能與本能，孩子也會(huì)形成自己判斷事情的能力；所以讓孩子主動(dòng)地選擇輔之于家長(zhǎng)的監(jiān)督，孩子的學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。

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