終生的力量

內(nèi)容概要

　　《終生的力量》從形形色色的人物經(jīng)歷中，分析了成功應(yīng)該擁有的性格和素質(zhì)：幫助每一個(gè)渴望成功的人樹(shù)立人生目標(biāo)，改善自我形象，建立和諧的人際關(guān)系，面對(duì)挫折的應(yīng)對(duì)策略與行動(dòng)；作出改變命運(yùn)的選擇與承擔(dān)。書(shū)中充滿了偉大的格言、聰明的點(diǎn)子、令人欽佩可行的人生經(jīng)驗(yàn)。讓每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，做一個(gè)成功完美的你?！　∥覀兠總€(gè)人都可以像金一樣純凈執(zhí)著，木一樣剛直堅(jiān)強(qiáng)，水一樣柔韌包容，火一樣熱忱活躍，土一樣堅(jiān)實(shí)開(kāi)闊，我們就可以走向成功，獲得幸福。

書(shū)籍目錄

第一章　像金一樣純凈　成功是一種人生的境界　成功是高懸于枝頭的蘋(píng)果　以德立身是通向成功的階梯　自信是成功者的鈣質(zhì)　成功者永遠(yuǎn)抓住今天　找到屬于你自己的金礦　成功者不期待免費(fèi)的午餐　拖延是對(duì)生命的揮霍　敢于破譯生命的密碼　每天送給自己一件小禮物　憂慮是成功者的天敵　養(yǎng)成好習(xí)慣是成功之翼　學(xué)會(huì)站在別人的立場(chǎng)思考　反思會(huì)使你步入成功之旅　永遠(yuǎn)神圣的快樂(lè)法則第二章　像木一樣挺直　打造自己成功的品質(zhì)　貧窮是意志的磨刀石　夢(mèng)想是成功者的行囊　成功的人視工作為人生樂(lè)趣　成功的人像樹(shù)一樣堅(jiān)韌　成功者善于創(chuàng)造機(jī)遇　成功的人勇于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)　成功的人不怕跌倒　成功的人不半途而廢　成功的人是謀劃人生的高手　學(xué)會(huì)借用別人的智慧　健康是成功的資本　專(zhuān)注的力量是無(wú)窮的　成功來(lái)自瞬間靈感　敬業(yè)是無(wú)形的資產(chǎn)第三章　像水一樣柔韌　展示你獨(dú)具的魅力　如何讓對(duì)你說(shuō)“不”的人接受你　鮮花店的啟示　適時(shí)撥響心靈的和弦　海納百川，能容乃大　微笑所至　以柔克剛　語(yǔ)言是溝通人際關(guān)系的橋梁　學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是一種美德　善于激發(fā)別人的興趣　培養(yǎng)被人信任的品質(zhì)　不要吝惜贊美別人的語(yǔ)言　知足常樂(lè)是一種幸福　于無(wú)聲處見(jiàn)精神　佛靠金裝　人靠衣裳　飾物之美　畫(huà)龍點(diǎn)睛第四章　像火一樣跳躍　大陸最年輕的億萬(wàn)富豪　用自己的良心做造福女性的事業(yè)　強(qiáng)烈的沖動(dòng)　決定成功　中國(guó)的“喬布斯”　最美的風(fēng)景永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方　黑馬橫空　笑傲江湖　不當(dāng)總統(tǒng)　就做廣告人　天降大任　百煉成鋼　當(dāng)機(jī)立斷　機(jī)遇來(lái)臨　財(cái)富就在你的身邊第五章　像土一樣堅(jiān)實(shí)　做一個(gè)永不偏離目標(biāo)的人　做一個(gè)惜時(shí)如金的人　做一個(gè)擅長(zhǎng)計(jì)劃的人　做一個(gè)量入為出的人　做一個(gè)井井有條的人　做一個(gè)擁有超凡記憶力的人　做一個(gè)像谷穗一樣謙遜的人　做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)人生的人　做一個(gè)不被失敗擊倒的人　做一個(gè)遠(yuǎn)離懶惰的人　做一個(gè)超越自我的人　做一個(gè)從容應(yīng)變的人　做一個(gè)胸懷坦蕩的人　做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人　做一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人

章節(jié)摘錄

第一章 像金一樣純凈像金一樣純凈世界上最貴重的金屬莫過(guò)于金，金至剛，五行當(dāng)中以金為首。但是，金這種貴重的物質(zhì)卻蘊(yùn)藏在最平凡的砂土中，它需要淘金者年復(fù)一年的辛勤勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取，只有那些心里懷著執(zhí)著的希望，永不放棄的人，才能夠發(fā)現(xiàn)它的存在。金，就像是成功者的品質(zhì)，純凈而執(zhí)著，桃李無(wú)言，下自成蹊。天行健，君子以自強(qiáng)不息——《易經(jīng)》成功是一種人生的境界成功可以體現(xiàn)在夢(mèng)想成真的結(jié)果之中，也可以體現(xiàn)在努力奮斗的過(guò)程中。假如在這個(gè)過(guò)程中，你發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自我，或?qū)崿F(xiàn)了自我的超越，你會(huì)在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到希望、幸福和快樂(lè)，因?yàn)闅w根到底，成功是一種人生的境界。如果說(shuō)人生是一次漫長(zhǎng)的旅行，那么，在人生的旅途中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，進(jìn)與退、損與益、智與愚、榮與辱、福與禍、強(qiáng)與弱、剛與柔、難與易、有與無(wú)、生與死、勝與敗……種種的矛盾沖突交匯、變幻，在生命的自然流逝中，這些矛盾始終伴隨著每個(gè)人。人生挑戰(zhàn)，也是人生機(jī)遇。如何直面這些人生的挑戰(zhàn)？是沿著別人鋪成的舊路走下去？還是靠自己奮斗來(lái)尋找新的出路？如今，我們所處的時(shí)代是一個(gè)急速發(fā)展的時(shí)代，是一個(gè)到處充滿了競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是一個(gè)優(yōu)勝劣汰、適者生存的年代，如果在這樣的社會(huì)大背景下，一味地等待別人的幫助或是祈求神靈的恩賜，顯然是不合時(shí)宜的，只有知難而進(jìn)，勇于做第一個(gè)吃“螃蟹”的人，才能夠有機(jī)會(huì)抓住屬于自己的那份成功。正視可能存在的困難，直面人生，是每個(gè)渴望成功的人必須接受的挑戰(zhàn)，也是抓住機(jī)遇的首要前提。沒(méi)有這個(gè)前提，成功之路就沒(méi)有基礎(chǔ)。成功的路不是空中樓閣，老子所著的《道德經(jīng)》揭示出這樣一個(gè)深刻的辯證法思想：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！边@種辯證的思維，至今對(duì)于我們?nèi)杂袉⒌?。他告訴我們：任何事情都是從微小處萌芽，都是從頭開(kāi)始的，只有知難而進(jìn)，不斷地努力才能獲得成功。成功是耐心的積累，成功是小善集成的大德。人們把成功看成衡量人生價(jià)值的尺子，它是人類(lèi)自我實(shí)現(xiàn)的需要。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛，把人的需要?dú)w結(jié)為五個(gè)層次：1、生理的需要，2、安全的需要，3、歸屬和愛(ài)的需要，4、被人尊重與自尊的需要，5、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛把“自我實(shí)現(xiàn)的需要”看作是區(qū)別于其他四種需要的最高層次，是人類(lèi)充分利用和發(fā)揮自身潛力的心理需要，是一種想要實(shí)現(xiàn)人的全部潛能的根本欲望，而成功的最基本的動(dòng)機(jī)和我們對(duì)成功的追求，正是來(lái)源于人類(lèi)“自我實(shí)現(xiàn)”的心理需求。真正的成功，就是做一個(gè)你自己想做的人，而不是一個(gè)由別人的意志塑造出來(lái)的人。真誠(chéng)地對(duì)待自己，同時(shí)也要真誠(chéng)地面對(duì)人生。當(dāng)一個(gè)人為著自己一生的藍(lán)圖不懈努力、并最終達(dá)到目標(biāo)的時(shí)候，這不過(guò)是階段性的成功。、成功絕不意味著欲望的滿足，也不等同于財(cái)富的積聚和得到某種虛名或地位。其實(shí)，每個(gè)人都有一種本能，都在本能地為實(shí)現(xiàn)自己的最基本的需求而努力，為衣食奔波。當(dāng)你奮斗的目標(biāo)僅僅是解決人的自然屬性的要求，你的目標(biāo)只能同人的生理需要、安全需要聯(lián)系在一起的時(shí)候，你還不能算是一個(gè)完全的成功者，因?yàn)槟闼龅?，只是一種準(zhǔn)備，一種鋪墊，一種積累。假如你把這種較低層次的需要當(dāng)作最終目標(biāo)，如果無(wú)法達(dá)到，就會(huì)心灰意冷，一旦達(dá)到時(shí)又會(huì)沾沾自喜。如果是這樣的話，那么，只能遺憾地告訴你，這樣的追求會(huì)使你終生奔波，卻與成功失之交臂。成功是一種來(lái)自心靈的力量，佛家說(shuō)：“心能轉(zhuǎn)物”，人的潛力是無(wú)法估量的，假設(shè)人的頭腦是一幢宏偉的大廈，而自己積累知識(shí)所占用的空間，不過(guò)只有一兩個(gè)房間。每個(gè)人都是赤條條地來(lái)到這個(gè)世界，在這個(gè)紅塵滾滾的世界上走過(guò)一生之后，又兩手空空地離開(kāi)。很多人窮其一生的時(shí)間也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)藏在自己身體中的財(cái)富，也沒(méi)有很好地利用自己頭腦的資源，像一個(gè)捧著金碗乞討的流浪漢，不知道財(cái)富就在自己的手里。在為了你的人生的目標(biāo)而努力奮斗的過(guò)程中，并不排斥對(duì)較低的心理需要的追求。自我實(shí)現(xiàn)的欲望的產(chǎn)生與確立，往往還有賴于這種較低層次的心理需要的滿足。然而，成功者的自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)和需要是那樣強(qiáng)烈，處處體現(xiàn)出一種要使自身的潛在能力得以充分發(fā)揮的渴望，時(shí)刻體現(xiàn)出要使自己成為一個(gè)自己所期望的人物的要求，為了達(dá)成自己的心愿，“吾日三省吾身”。只有這樣，才會(huì)激發(fā)出強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)的心理需要，這是一種超越性的動(dòng)機(jī)，即使在某種低層次的需要長(zhǎng)期無(wú)法滿足的情況下，它也能給人以戰(zhàn)勝挫折，沖破逆境的巨大力量。但不是每個(gè)人都能將自己的潛力發(fā)揮到淋漓盡致的水平，這是為什么呢？這是因?yàn)槿藢?duì)自己的目標(biāo)常常不能專(zhuān)注，三心二意，心猿意馬，今天想當(dāng)作家，明天又想成為畫(huà)家。如果是這樣，即使擁有再多的聰明也是浪費(fèi)，只能是蹉跎歲月，空白少年頭。只有一個(gè)人認(rèn)準(zhǔn)了自己的目標(biāo)，并能夠?qū)Ｗ⒌嘏?，為一個(gè)看起來(lái)非常渺小的希望全神貫注的時(shí)候，我們才能夠看到人類(lèi)最高級(jí)的心理需要所閃爍的光芒。自我實(shí)現(xiàn)的途徑因人而異，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的需要的滿足也各不相同，正如馬斯洛所說(shuō)：“有人可以表現(xiàn)出體育、藝術(shù)或發(fā)明創(chuàng)造上的偉大成就，也有人卻希望成為一個(gè)理想的母親?！比欢?，只要你成為你想成為的人，那么就可以說(shuō)，你是一個(gè)成功者。成功者的面前不能沒(méi)有目標(biāo)，但衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)志，卻并非總是那些令人難以企及的偉大事業(yè)或成就，并非總是某個(gè)巨大的、最終難以完成的具體目標(biāo)。成功可以體現(xiàn)在夢(mèng)想成真的結(jié)果之中，也可以體現(xiàn)在努力奮斗的過(guò)程中。假如在這個(gè)過(guò)程中真正發(fā)現(xiàn)了你真實(shí)的自我，或?qū)崿F(xiàn)了自我的超越；假如你在這個(gè)過(guò)程中真正體會(huì)到了戰(zhàn)勝各種困難和不利環(huán)境之后的喜悅；假如你在這個(gè)過(guò)程中為人類(lèi)社會(huì)的和諧與發(fā)展作出了你應(yīng)有的貢獻(xiàn)；假如你在這個(gè)過(guò)程中，為后來(lái)人探明了道路，創(chuàng)造了更多的成功的機(jī)會(huì)。那么，誰(shuí)還能否認(rèn)你的成功呢？你會(huì)在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到希望、幸福和快樂(lè)。因?yàn)闅w根到底，成功是一種人生的境界。取勝不是最重要的，有取勝的欲望才是最重要的?！“偷铣晒κ歉邞矣谥︻^的蘋(píng)果有時(shí)候，當(dāng)成功作為遙遠(yuǎn)的枝頭上的蘋(píng)果，還沒(méi)有成熟的時(shí)候，我們?nèi)〉贸晒Σ⒉皇堑谝晃坏?，重要的是我們要有一種成功的欲望，有一種志在必得的決心。成功首先來(lái)自我們對(duì)自己的充分的自信。一個(gè)妄自菲薄、對(duì)自己沒(méi)有信心的人，很難想象他可能會(huì)獲得通向成功的鑰匙。成功的動(dòng)機(jī)來(lái)自于達(dá)到某個(gè)目標(biāo)的強(qiáng)烈愿望。拿破侖·希爾寫(xiě)道：“只要一個(gè)人能想出來(lái)并堅(jiān)信能做到，就一定能做到?！币粋€(gè)年輕人曾問(wèn)蘇格拉底，成功的秘訣是什么。蘇格拉底要這個(gè)年輕人第二天早上到河邊去見(jiàn)他。第二天，他們見(jiàn)面了。蘇格拉底讓這個(gè)年輕人和他一起向河里走。當(dāng)河水沒(méi)到他們的脖子時(shí)，蘇格拉底趁這個(gè)年輕人不注意，一下把他推入水中。小伙子拼命掙扎，但蘇格拉底很強(qiáng)壯，一直把小伙子按在水里，直到他奄奄一息時(shí)，蘇格拉底才把他的頭拉出水面。而小伙子所做的第一件事，就是深深地吸了一口氣。蘇格拉底問(wèn)：“在水里的時(shí)候，你最需要的是什么？”小伙子回答：“空氣?！碧K格拉底說(shuō)：“這就是成功的秘密。當(dāng)你想成功的愿望像剛才那樣強(qiáng)烈時(shí)，你就會(huì)成功。此外，再?zèng)]有什么秘密?！币环N強(qiáng)烈的愿望是所有的成就的起點(diǎn)。正如小火星不能發(fā)出太多的熱一樣，微弱的愿望也不可能產(chǎn)生很大的效果。我們每個(gè)人都具備一種成功的品質(zhì)，只是有些人感到他們身上沒(méi)有，所以他們只能停留在一種平庸與失敗之中。其實(shí)，你的這些品質(zhì)就潛藏于你的內(nèi)心，只是沒(méi)有發(fā)展到我們想要它們達(dá)到的水平。也有可能是我們并沒(méi)有找到它們，一旦我們發(fā)現(xiàn)并加以利用，我們的整個(gè)表現(xiàn)就大不一樣了?？v觀那些成功之人，他們大都具有如下的品質(zhì)。美國(guó)作家查爾斯到了55歲時(shí)還從沒(méi)寫(xiě)過(guò)小說(shuō)，也不打算這樣做。當(dāng)他向一個(gè)國(guó)際財(cái)團(tuán)申請(qǐng)電纜電視網(wǎng)執(zhí)照時(shí)，他才有了這樣的想法。當(dāng)時(shí)，一個(gè)在管理部門(mén)的朋友打電話來(lái)，說(shuō)他的申請(qǐng)可能被拒絕，查爾斯突然面臨這樣一個(gè)問(wèn)題：“我今后怎么辦？”查爾斯查閱了一些卷宗后，偶爾為自己寫(xiě)下備忘錄，其中是十幾句字體潦草的句子，他寫(xiě)下了一部電影的基本情節(jié)。寫(xiě)完之后，他在辦公室里靜靜地坐了一會(huì)兒，思索著是否應(yīng)該把這項(xiàng)工作繼續(xù)下去。最后他拿起話筒，給他的朋友、小說(shuō)家阿瑟·黑利打了個(gè)電話?！鞍⑸?，”查爾斯說(shuō)，“我有一個(gè)自認(rèn)為不尋常的想法，我準(zhǔn)備把它寫(xiě)成電影。我怎樣才能把它交到某個(gè)經(jīng)紀(jì)人、制片商，或是任何能使它拍成電影的人手里？”“查爾斯，那條路子成功的機(jī)會(huì)幾乎等于零。即使你找到某人采用你的想法，并把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，．我猜想，你的這個(gè)故事梗概所得的報(bào)酬也不會(huì)很大。你確信那真是個(gè)不同尋常的想法嗎？”“是的?！薄澳敲?，如果你確信，哦，提醒你，你一定要確信，為它押上一年時(shí)間的賭注，把它寫(xiě)成小說(shuō)。如果你能做到這一點(diǎn)，你會(huì)從小說(shuō)中得到收入。如果很成功，你就能把它賣(mài)給制片商，得到更多的錢(qián)，這是故事梗概遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能做到的?！辈闋査狗畔略捦?，在屋子里來(lái)回踱步：“我有寫(xiě)小說(shuō)的天賦和耐心嗎？”當(dāng)他這樣沉思的時(shí)候，對(duì)自己越來(lái)越有信心。他決定要為它賭上一年時(shí)間。一年零三個(gè)月之后，他的小說(shuō)完成了，這部小說(shuō)在加拿大的麥克米蘭和斯圖爾特公司得到出版；在美國(guó)的西蒙公司、舒斯特和艾瑪袖珍圖書(shū)公司得到出版；在大不列顛、意大利、荷蘭、日本和阿根廷得到出版。結(jié)果，它被拍成電影——《綁架總統(tǒng)》，由威廉·沙特納、哈爾·霍爾布魯克、阿瓦·加德納和凡·約翰遜主演。此后，查爾斯又寫(xiě)了五部小說(shuō)。對(duì)此，安東尼·羅賓指出，假如你有想象自己成功的愿望、奉獻(xiàn)和能力，你就會(huì)獲得比你夢(mèng)想的要多得多的成功。有時(shí)候，當(dāng)成功作為遙遠(yuǎn)的枝頭上的蘋(píng)果，還沒(méi)有成熟的時(shí)候，我們?nèi)〉贸晒Σ⒉皇堑谝晃坏?，重要的是我們要有一種成功的欲望，有一種志在必得的決心。拳王穆罕默德·阿里說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我是最杰出的。我甚至在自己還沒(méi)有成為最杰出的人之前就說(shuō)過(guò)這樣的話?！背晒κ紫葋?lái)自我們對(duì)自己的充分的自信。一個(gè)妄自菲薄、對(duì)自己沒(méi)有信心的人，很難想象他可能會(huì)獲得通向成功的鑰匙。

編輯推薦

《終生的力量》：我們無(wú)法選擇我們的出身背景，但我們可以選擇我們?cè)鯓尤W(xué)習(xí)生活，我們無(wú)法選擇將要面對(duì)的人與事情，但我們可以選擇用怎樣的態(tài)度去面對(duì)。

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