易經(jīng)的奧秘

用戶評(píng)論 (總計(jì)170條)

•   我在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)閑來(lái)無(wú)事，看到CCTV-10百家講壇欄目正在播放《易經(jīng)的奧秘》。抱著好奇之心，我很用心地聽(tīng)曾仕強(qiáng)教授在講解。其實(shí)我很早就聽(tīng)聞這本書了，但是過(guò)去我對(duì)《易經(jīng)》的印象是：算命占卦的書，神秘莫測(cè)的書，深?yuàn)W難懂的書。但是聽(tīng)著聽(tīng)著，我發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》并沒(méi)有我們想象得那么神秘，那么的深?yuàn)W。其實(shí)是非?？茖W(xué)的一本書，不聽(tīng)而已，一聽(tīng)就上癮了。因?yàn)槁?tīng)了以后發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)一直也在用以《易經(jīng)》的思想指導(dǎo)我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕?，只是我們沒(méi)有悟道，日用而不知道。我聽(tīng)完整個(gè)講座非常的感慨：第一，你不學(xué)一定不懂，你很用心地學(xué)也不一定能學(xué)懂，但是如果你真的學(xué)懂了你會(huì)終身受用。第二，真是人能弘道，非道弘人，學(xué)到多少是多少，因?yàn)樗且粋€(gè)非常大的系統(tǒng)，不太可能學(xué)得很全面，但是只要你學(xué)懂了哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，也是非常有好處的。第三，學(xué)了《易經(jīng)》終于明白一切一切要順?lè)匀坏囊?guī)律去做，只有順乎自然才會(huì)吉，不順乎自然的規(guī)律做，遲早有兇有禍。第四，終于明白什么是“時(shí)也，命也！”，時(shí)一變什么東西也會(huì)改變，所以嘛人生必須學(xué)會(huì)階段性的調(diào)整，人類最高的智慧就是“以不變應(yīng)萬(wàn)變！”
  
  我覺(jué)得這本書非常好，適合任何人去讀一讀，學(xué)一學(xué)，所以花了一點(diǎn)時(shí)間整理了一下，希望有興趣的朋友有時(shí)間看看，絕對(duì)對(duì)你終生受用無(wú)窮。下面是整理的材料供大家參考。
  
•   《易經(jīng)》對(duì)于東方人心理來(lái)說(shuō)是一本非常復(fù)雜的著作。
  它古老。古老的距離現(xiàn)代文化已經(jīng)遙遠(yuǎn)的不能太遙遠(yuǎn)了，文字的含義、語(yǔ)法的構(gòu)成與斷句已經(jīng)發(fā)生變化，寫法也由繁體變?yōu)楹?jiǎn)體，曾經(jīng)意義深遠(yuǎn)的方塊字今天只是溝通和記錄的工具了，因此《易經(jīng)》對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)非常的晦澀與陌生，讀起來(lái)經(jīng)常會(huì)發(fā)生字義理解上的偏差，甚至得到相反的結(jié)論。
  它簡(jiǎn)潔?！兑捉?jīng)》把人作為宇宙的一分子來(lái)考慮人與人、人與自然、人與社會(huì)、人與宇宙的關(guān)系，注重整體對(duì)于局部的掌控與影響，又不排斥個(gè)體的奮斗，把這種最為深?yuàn)W與復(fù)雜的關(guān)系用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和圖畫來(lái)表述。但是千年的時(shí)光流逝最簡(jiǎn)單的真理被層層代代解讀變成龐大的東方世界與宇宙觀的體系，最簡(jiǎn)單的本質(zhì)呈現(xiàn)最復(fù)雜的表征，令世人解不斷理還亂。作為東方哲學(xué)之源的《易經(jīng)》也成了迷信與算卦的葵花寶典。
  它近在眼前。《易經(jīng)》時(shí)時(shí)刻刻顯身于東方人的言行之中，我們每做一件事，每說(shuō)一句話幾乎都可以從《易經(jīng)》找到根源，它已經(jīng)深深的融化在東方人的血液與基因中，可謂“大音希聲，大道無(wú)形”。反之我們也在舉一反三的用實(shí)際行動(dòng)、實(shí)踐結(jié)果來(lái)印證它、豐富它。
  曾仕強(qiáng)教授的這本《易經(jīng)的奧秘》從易經(jīng)的根源給我們還原它所表達(dá)的人與人、人與自然和諧相處的哲理。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這本書給予我解讀易經(jīng)的工具與鑰匙，雖然可能與曾教授根據(jù)這些卦象解讀的世間現(xiàn)象出現(xiàn)迥然不同的答案，但是至少我有了清晰的思考與思路，有了自己的判斷原則，不會(huì)再對(duì)《易經(jīng)》無(wú)所適從、無(wú)從入手、迷茫甚至恐懼。也許我永遠(yuǎn)不會(huì)弄清《易經(jīng)》的奧秘，但我能夠正視奧秘，《易經(jīng)》就是人生，隨著歲月的增長(zhǎng)，回首來(lái)時(shí)路，《易經(jīng)》的奧秘已然逐步自動(dòng)解開(kāi)。
  人是自然的一分子，物質(zhì)與科技的極大進(jìn)步使的人類有了移山填海的能力與無(wú)限雄心，相反也使人類離自然漸行漸遠(yuǎn)，人類已經(jīng)很少仰望星空腳踏實(shí)地，很少為自然的魅力而心醉不已，“城市使人類生活更美好”到頭來(lái)只不過(guò)是一句自欺欺人或者物質(zhì)狂妄的空話，因此《易經(jīng)》也離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)。
  《易經(jīng)》將最復(fù)雜的人和宇宙總結(jié)的最簡(jiǎn)單，現(xiàn)代物質(zhì)與科技將簡(jiǎn)單演繹分解的又無(wú)比復(fù)雜，中國(guó)人將《易經(jīng)》丟失的太久了。
  不過(guò)最簡(jiǎn)單的也是最復(fù)雜的，《易經(jīng)》將的人生道理很多人都很清楚，但是真理往往是咫尺天涯，想的明白，做起來(lái)難，這也是《易經(jīng)》的高深與精妙之處。
  感謝曾仕強(qiáng)教授的精彩解讀，雖然也有很多的牽強(qiáng)和附會(huì)，但是我輩有所得就足夠了，《易經(jīng)》就是這樣一本不可窮盡的哲學(xué)著作。老子的話是最好的解讀：“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名萬(wàn)物之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！?br /> 《易經(jīng)》我會(huì)常讀，《易經(jīng)的奧秘》也會(huì)常讀。
•   突然之間轉(zhuǎn)臺(tái)看百家講壇，發(fā)現(xiàn)曾仕強(qiáng)教授正在解釋“朝聞道，夕死可矣”，因?yàn)橛小俺钕Ω摹钡某烧Z(yǔ)，一直認(rèn)為是早上聽(tīng)了道理，晚上死了也不覺(jué)得可惜的意思，可是曾教授在講壇上面告訴大家:為什么聽(tīng)到道理要死呢？他認(rèn)為理解應(yīng)該是現(xiàn)在聽(tīng)到道理，以前的錯(cuò)的可以拋棄了的意思。越往下聽(tīng)覺(jué)得越有道理，于是立即上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)搜了一下，買了這本《易經(jīng)的奧秘》。一看，后悔了，為什么不早一點(diǎn)買，早一點(diǎn)看呢？?。。∪绻煌扑]大家看，實(shí)在是對(duì)不起這本好書。讀完這本書，首先可以對(duì)論語(yǔ)有了跟以前不同的理解。例如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，說(shuō)的是養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，不一定是要經(jīng)常復(fù)習(xí)溫習(xí)。發(fā)現(xiàn)自己對(duì)《論語(yǔ)》原來(lái)很多不理解。其次，開(kāi)始認(rèn)真思考，對(duì)照書上所說(shuō)的，開(kāi)始轉(zhuǎn)變自己的人生態(tài)度，如凡事要盡力，但不可以過(guò)分苛求。就如書上所說(shuō)的：人都知道自己的最后結(jié)果，都會(huì)死，但人都不知道自己什么時(shí)候死。所以人的一生應(yīng)該是去努力，看自己有怎樣的命，也就是造命，而不是信命，而努力過(guò)后沒(méi)有結(jié)果，我們也不要勉強(qiáng)，我們是無(wú)悔的，到不惑之年，也應(yīng)泰然處之，就好了。如孔子“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩”，人生規(guī)劃，應(yīng)該是這樣。有很多時(shí)候，人生應(yīng)該做好規(guī)劃，從現(xiàn)在，就今天來(lái)做，永遠(yuǎn)都不遲的。書中還有很多很重要的道理，例如“存好心，說(shuō)好話”，應(yīng)該是“合理的判斷，妥當(dāng)?shù)恼f(shuō)話”，而不是方方面面討好，行不通的。說(shuō)話要留有余地，注意場(chǎng)合，地點(diǎn)等。心里一清二楚，嘴巴含含糊糊，一個(gè)人不講出來(lái)而能夠讓大家都知道等。太有道理啦！看過(guò)這本書，會(huì)對(duì)《易經(jīng)》很感興趣，很想看，但要悟到像曾教授這樣的高度，境界，恐怕實(shí)在是......，如果可以的話，一直聽(tīng)曾教授講下去就好了.............
•   臺(tái)灣曾仕強(qiáng)教授寫的《易經(jīng)的奧秘》一書我剛看完，感覺(jué)是曾教授剝開(kāi)了易經(jīng)長(zhǎng)久以來(lái)在人們心中就是深澀難懂和神秘的的畫皮，闡述了易經(jīng)是解開(kāi)人生密碼的一本書。他強(qiáng)調(diào)的“一陰一陽(yáng)謂之道”、“陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰”的道理非常符合人生現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，很好！但對(duì)希望能從這本書來(lái)了解易經(jīng)是怎樣算命的人來(lái)說(shuō)，就有些失望了！他講得很對(duì)：我的命如何？答曰：你的命最后就是死掉嘛。人活在世上只是證明自己的命運(yùn)是怎樣的命運(yùn)而已。是一本好書，但覺(jué)得猶言未盡！
•   很久以前就知道有一本書:《易經(jīng)》。就像大家通常所理解的是一本算命很準(zhǔn)確的書。去年有幸在武漢大學(xué)哲學(xué)系聽(tīng)過(guò)N次課，對(duì)哲學(xué)所涉及的領(lǐng)域有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，就是通過(guò)在武漢大學(xué)哲學(xué)系聽(tīng)課，才對(duì)易經(jīng)有了重新認(rèn)識(shí)，才更加知道它的博大精深，無(wú)所不包。這幾天在網(wǎng)上看了曾仕強(qiáng)教授在百家講壇講的《易經(jīng)的奧秘》算是學(xué)習(xí)易經(jīng)入門級(jí)指導(dǎo)，對(duì)易經(jīng)大概做個(gè)介紹，中國(guó)古典文化的源頭，由此引出儒家、道家等等諸子百家。但是我認(rèn)為他把易經(jīng)和儒家結(jié)合的很多，不知道我的判斷對(duì)不對(duì)？­
•   插入了大量的圖片和語(yǔ)錄，以及電視上未播出的部分內(nèi)容。這是一本《易經(jīng)》的入門書、導(dǎo)讀書，本書的讀者對(duì)象不分年齡、不分職業(yè)、不分文化層次、更不分高低貴賤，所有讀者都可以輕松自如的學(xué)習(xí)《易經(jīng)》這門古老而神秘的智慧經(jīng)典；從中獲得的智慧必將終生受益！
•   好書！淺顯易懂。“廣大精微，無(wú)所不包”，是曾仕強(qiáng)教授對(duì)易經(jīng)的詮釋，也是易經(jīng)的本來(lái)面目。曾仕強(qiáng)教授主要講了宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律，宇宙由陰陽(yáng)兩種基本元素構(gòu)成，陰陽(yáng)是同時(shí)存在，密不可分的。也講了一些做人做事的道理，對(duì)我的啟發(fā)很大?！兑捉?jīng)》是中國(guó)的群經(jīng)之首，也是中國(guó)文字、哲學(xué)、諸子百家的起源，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袕V泛使用而我們卻不知道出處的。讀讀《易經(jīng)》吧，或者在網(wǎng)上看百家講壇曾仕強(qiáng)的講座也可以，內(nèi)容是一樣的。曾仕強(qiáng)是把原原本本的《易經(jīng)》告訴我們，讓我們自己去判斷，去辨別。要讀就讀真經(jīng)，易經(jīng)絕對(duì)不是只講占卜、風(fēng)水的書，要讀過(guò)原本的易經(jīng)才會(huì)明白。不像于丹教授，她講的只是于丹版本的《論語(yǔ)》，里面摻雜了大量的西方心理學(xué)的東西，因此很多人也是因?yàn)榇硕羲?，你看于丹講座的眼神，沒(méi)有一點(diǎn)和諧與寧?kù)o的感覺(jué)。比曾仕強(qiáng)教授功力差遠(yuǎn)了。
•   非常喜歡曾仕強(qiáng)教授的課程。我是從聽(tīng)他的中國(guó)式管理開(kāi)始知道曾教授的。當(dāng)我聽(tīng)到他講的易經(jīng)奧秘，才知道原來(lái)有這么深的學(xué)問(wèn)，是我們真正了解了易經(jīng)的本來(lái)面目，是如此博大精深，對(duì)我們生活工作和學(xué)習(xí)都非常有益，這才是真正的中國(guó)文化，受益無(wú)窮，百家講壇要多講些這類的內(nèi)容，對(duì)我們所有人都有教益，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。不要忘本。
•   太極、兩儀、四象、八卦，這些從小就經(jīng)常聽(tīng)到的詞匯在這本書中有了更清晰的了解。夜深人靜的時(shí)候細(xì)細(xì)品讀這本書，仿佛聽(tīng)到曾仕強(qiáng)教授娓娓道來(lái)，元亨利貞、吉吝兇悔，風(fēng)火家人、地山謙，如何跳出人生無(wú)奈的必然律，曾教授講的是易經(jīng)的奧秘，更是生活的智慧。推薦想認(rèn)識(shí)易經(jīng)、了解易經(jīng)的同學(xué)閱讀。
•   看了百家講壇《易經(jīng)的奧秘》后，才買的這本書，跟視頻里講得一樣，算是又復(fù)習(xí)了一遍。真的很不錯(cuò)，之前一直不懂易經(jīng)是什么，直到看了《易經(jīng)的奧秘》才明白什么是太極、陰陽(yáng)、六十四卦。曾仕強(qiáng)先生力圖用一種大家看得懂的語(yǔ)言來(lái)解釋易經(jīng)，這一點(diǎn)很好。
•   一直以為易經(jīng)是個(gè)深?yuàn)W的難懂的懸密的東西~八卦是道士算命搞的迷信活動(dòng)~讀了這本書才認(rèn)識(shí)到自己是多么的無(wú)知和膚淺。原來(lái)早在數(shù)千年前，我們中國(guó)的古人就已經(jīng)參透了生命的奧秘，就已看透了世間萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律。易經(jīng)是中華的國(guó)粹，曾仕強(qiáng)教授用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句點(diǎn)出了易經(jīng)的精要，是一本難得好書，值得一遍一遍的細(xì)讀慢品。體會(huì)其中的道理，萬(wàn)物都是生而非分，以不變應(yīng)萬(wàn)變。調(diào)整思路，理清方向，設(shè)立目標(biāo)~是勵(lì)志書，是心理書，是哲學(xué)書~
•   我是在百家講壇節(jié)目里結(jié)識(shí)的曾仕強(qiáng)教授，晚上11點(diǎn)多隨手調(diào)臺(tái)時(shí)曾仕強(qiáng)教授正在講孔子一生的六個(gè)階段，十五歲而志學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，以往總是錯(cuò)誤的認(rèn)為四十不惑便是對(duì)這個(gè)世界沒(méi)什么困惑了，以為自己已經(jīng)知道很多，什么都看透了，經(jīng)曾教授講解才大悟，原來(lái)如此，這才明白孔子的活到老學(xué)到老不是自相矛盾的。易經(jīng)對(duì)我來(lái)說(shuō)奧妙又神奇，突然想知道易經(jīng)到底是怎么回事，不然白白做一次中國(guó)人了，于是去書店買曾教授的書，結(jié)果失望而歸，感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，曾教授的書我是一氣呵成讀完的，不讀完不舍放下，讀完還想再讀他的其他關(guān)于易經(jīng)的書，謝謝曾教授，我對(duì)易經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí)，世間所有的似乎都能用它來(lái)解說(shuō)來(lái)闡釋，我們的老祖宗真是好聰明啊！我愛(ài)上了國(guó)學(xué)，有機(jī)會(huì)把這本書推薦給我的兒子，希望正在讀初中的他也能從中得到啟發(fā)和教導(dǎo)。
•   易經(jīng)的奧秘（作者：百家講壇主講人曾仕強(qiáng)）很好的書
•   這本書可以作為高中或大學(xué)中國(guó)文化的教科書了，以前讀過(guò)幾本易經(jīng)的入門書都由于晦澀難懂沒(méi)有堅(jiān)持，這本書通俗易懂，作者對(duì)易經(jīng)的理解角度很對(duì)現(xiàn)代人很有啟發(fā)喜歡看百家講壇曾仕強(qiáng)講學(xué)的朋友應(yīng)該珍藏
•   看完曾仕強(qiáng)教授的易經(jīng)的奧秘，他用淺白的語(yǔ)言，形象的例證，深入淺出，使我等凡人得以在易經(jīng)的奧堂前做出一些領(lǐng)悟，從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的玄妙中得到一些具體的認(rèn)識(shí)，原來(lái)世界真的是由陰陽(yáng)組成的，原來(lái)一件事物就包含著這一陰一陽(yáng)，原來(lái)中國(guó)的辯證法是這樣來(lái)表達(dá)的，它說(shuō)道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，周朝為什么稱周朝，太太為什么叫太太，做人不可以圓滑，但一定要園通，等等等等，包含了太多的東方智慧，太妙了。
•   因?yàn)椤栋偌抑v壇》認(rèn)識(shí)了曾仕強(qiáng)老師，也初識(shí)了《易經(jīng)》。
  《易經(jīng)的奧秘》視頻版我已經(jīng)全部下載了，如今買這本書完全是收藏用。
  雖說(shuō)如此，至今我翻它也翻了不下10遍，每次讀都頗有感觸。
  外界的浮躁與喧嘩常常讓我們迷失方向，有一本好書陪伴著自己，在夜里的燈光下讓內(nèi)心慢慢的沉淀下來(lái)，實(shí)在是人生最大的幸福。
  
  
•   從百家講壇看到曾教授講的"易經(jīng)的奧秘",后感得曾仕強(qiáng)教授用淺顯易懂的語(yǔ)言和方式講解出來(lái),對(duì)易經(jīng)有所領(lǐng)悟,是值得一看.
•   易經(jīng)的奧秘（作者：百家講壇主講人曾仕強(qiáng)） ，看起來(lái)還可以，值得買。
•   易經(jīng)的奧秘（作者：百家講壇主講人曾仕強(qiáng)）很好
•   自從曾仕強(qiáng)教授登陸百家講壇以后就開(kāi)始聽(tīng)他講他的從容以及剖析易經(jīng)的風(fēng)格是我喜歡的受益匪淺在說(shuō)書的質(zhì)量和包裝也是非常不錯(cuò)的包裝很細(xì)致書的質(zhì)量也是無(wú)可挑剔的最后不得不說(shuō)的是當(dāng)當(dāng)?shù)陌l(fā)貨速度昨天下的訂單今天就收到了東西希望當(dāng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)
•   之前在百家講壇看過(guò)曾仕強(qiáng)先生講的《易經(jīng)》的奧秘，很受啟發(fā)。所以看到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)有這本書就立即買下。非常好的一本書，值得推薦。
•   一直以來(lái)都覺(jué)得易經(jīng)很神秘，也曾經(jīng)誤以為它只是關(guān)于算命的書，讀了曾老師的這一本“易經(jīng)的奧秘”總算是解了一些惑。
  知道了易經(jīng)的完成經(jīng)歷了三位圣人：伏羲、周文王和周公父子、孔子；知道了易經(jīng)廣大精微、無(wú)所不包；也知道了伏羲八卦告訴了我們“陰陽(yáng)”，文王六十四卦告訴我們宇宙只有六十四個(gè)密碼。
  通過(guò)曾老師的講解也很容易理解六十四卦的形成，總之，要想對(duì)易經(jīng)有更進(jìn)一步的了解還要有更細(xì)致的閱讀，希望作為華夏兒女的我們不要辱沒(méi)了祖先留下的寶貴文化遺傳，使其為我所用，助我有所建樹(shù)。
•   之前沒(méi)有接觸過(guò)易經(jīng)，是看了曾仕強(qiáng)在《百家講壇》上的幾集講座，覺(jué)得很有意思。**當(dāng)網(wǎng)時(shí)瀏覽書目，正好就看見(jiàn)了，于是買下了。正在看，很有意思的一本書，曾教授把易經(jīng)講解得通俗易懂，很容易讓人明白，不錯(cuò)！讀后有收獲。
•   一直以來(lái)，都沒(méi)看過(guò)《易經(jīng)》，感覺(jué)之中，是看不懂這本書的。
  在央視的《百家講壇》看過(guò)后，方知其一。而曾仕強(qiáng)先生的講座，如同迷宮中找到出路。
  之后再讀這本書，獲知更甚。
  此書益多讀。
•   非常的敬重曾仕強(qiáng)教授！一直在閱讀他的書，受益匪淺！這本《易經(jīng)的奧秘》用通俗易懂的語(yǔ)言，讓普通大眾了解了《易經(jīng)》到底是一部怎樣的經(jīng)典，非常的值得閱讀！
•   一直覺(jué)得《易經(jīng)》是一本很難讀懂的書，對(duì)國(guó)學(xué)類的書總是有些莫名的膽怯，通過(guò)閱讀曾仕強(qiáng)老先生的《易經(jīng)的奧秘》我讓覺(jué)得原來(lái)深?yuàn)W難懂的書也可以輕松閱讀，是一本值得推薦的書。只是送貨的速度慢了些。
•   本來(lái)以為易經(jīng)跟天書差不多，自己一定看不懂的，事實(shí)也確實(shí)是看不懂，但是看曾仕強(qiáng)老師的這本類似講解的易經(jīng)就很容易了，曾老師用淺顯易懂的話語(yǔ)讓我們了解到易經(jīng)究竟是怎么形成的，在說(shuō)些什么，跟我們現(xiàn)實(shí)的生活又是怎么結(jié)合的，我們應(yīng)該怎樣去想問(wèn)題，看問(wèn)題，做事情！原來(lái)易經(jīng)不是所謂的封建迷信算命的書，是一本哲學(xué)書，是一本心理學(xué)書，是一種智慧！讓人生活的更好的智慧書！
  推薦對(duì)易經(jīng)很好奇的人，或者說(shuō)遇到困難不知如何是好的人，想生活的更愜意的人都來(lái)讀讀看，真的很不錯(cuò)，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)！學(xué)無(wú)止境！
•   我爺爺癡迷《易經(jīng)》，在百家講壇時(shí)看了曾仕強(qiáng)的講座，現(xiàn)在看書依舊有收獲。其實(shí)，這本書對(duì)做人做事都有很大幫助，老少適宜。。。。
•   這兩年因?yàn)樵谘芯恐嗅t(yī)，慢慢地感覺(jué)需要知道易學(xué)。曾先生的其他關(guān)于經(jīng)營(yíng)和管理的著作，我以前看過(guò)五六本，關(guān)于管理的宏論，自我體會(huì)不深，不顯系統(tǒng)，并不叫好。另有“中道齊家”系列影音資料，私以最好。因此，拜讀《易經(jīng)的奧秘》之前，不抱十分期望，因家中長(zhǎng)輩皆稱其百家講壇講易經(jīng)講得好，此不當(dāng)錯(cuò)過(guò)此書。
  
  近幾年，每一個(gè)重大節(jié)日，我都在讀書中度過(guò)。2010年元旦前夜，也是如此。有多本好書備讀，最后還是《易經(jīng)的奧秘》引我讀進(jìn)去了。除有些許細(xì)節(jié)不敢茍同，從大原則上實(shí)為真言。讀至一半，已經(jīng)深化了我對(duì)周易的理解，解除了某些成見(jiàn)和迷信，必能助我堅(jiān)持人生正道。
•   和曾仕強(qiáng)老師的百家講壇很配套，從易經(jīng)看人生哲理。是本易經(jīng)的入門書籍。
•   通過(guò)這本書初步的了解了有關(guān)易經(jīng)的一些基礎(chǔ)知識(shí)，感覺(jué)受益匪淺，很多觀點(diǎn)讓人耳目一新，書沒(méi)有看完，但感覺(jué)書中的陰陽(yáng)和合、方圓之術(shù)然我很受啟發(fā)。
  易經(jīng)記述的天地之大道，宇宙之玄機(jī)，大自然不變的規(guī)律，萬(wàn)事萬(wàn)物都不可脫離的自然法則，我們要通過(guò)感官認(rèn)知、學(xué)習(xí)了解、感悟升華等一系列過(guò)程，逐步的參悟修習(xí)，達(dá)到天人合一的自然境界，并非幻想。順應(yīng)自然，拋卻妄想，放下執(zhí)著，凈化心靈，人生從此改變。
  曾仕強(qiáng)老師的觀點(diǎn)給我啟發(fā)很多，易經(jīng)是門深?yuàn)W的科學(xué)，需博采眾家之長(zhǎng)，消化吸收為我用，結(jié)合者黃帝內(nèi)經(jīng)看會(huì)有更多心得，建議各位同仁靜下心來(lái)認(rèn)真修習(xí)。
•   看過(guò)曾仕強(qiáng)教授的易經(jīng)的奧秘的碟，覺(jué)得受益匪淺，所以又買了書，認(rèn)真研究。易經(jīng)真是一部了不起的書。
•   每個(gè)人都有自己的易經(jīng)感悟，本就無(wú)對(duì)錯(cuò)之分！而通過(guò)曾仕強(qiáng)教授的講述，對(duì)于易經(jīng)的心得又得以提升到一個(gè)高度，讀懂這本書對(duì)自己的人生一定會(huì)起到積極作用的！！！
•   《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，《易》為群經(jīng)之始。是中國(guó)文化的源頭，是諸子百家的開(kāi)始。曾仕強(qiáng)，百家講壇主講人之一。
•   之前看過(guò)曾仕強(qiáng)教授關(guān)于易經(jīng)的講座，覺(jué)得不過(guò)癮就在買書來(lái)看。讓我明白已經(jīng)不單單是用來(lái)算卦。蘊(yùn)藏著中華文明的根本智慧。易經(jīng)的智慧簡(jiǎn)直是無(wú)處不在。強(qiáng)烈推薦。謝謝曾教授?。。?/li>
•   看過(guò)了百家講壇，才買的，書比錄像多了一些內(nèi)容喔~~ 易經(jīng)的奧秘，其實(shí)博大精深，每個(gè)人都可以合理地運(yùn)用易經(jīng)的奧秘，活出自己想要的人生！陰陽(yáng)的觀念，我覺(jué)得是最重要的，如果把每個(gè)人、每件事都看做一個(gè)太極，那么很多問(wèn)題就將迎刃而解了！
•   易經(jīng)是我國(guó)古代一顆耀眼的明珠，蘊(yùn)含著幾千年的智慧精華。曾仕強(qiáng)教授用這種簡(jiǎn)單易懂，又深刻明朗的詞句將已經(jīng)的精髓表現(xiàn)的淋漓盡致。這本書我一氣呵成，十分過(guò)癮，受益匪淺
  
  易經(jīng)是指導(dǎo)人生的明燈，是告訴人們遇到事情應(yīng)該以何種心態(tài)，何種行為去做。我認(rèn)為這是一本適合所有人閱讀的好書。尤其是正在社會(huì)上拼搏的年青一代。
•   我一般不怎么看這些書的，更何況一直以為《易經(jīng)》就是一本算卦的書。這是個(gè)錯(cuò)誤的觀念和理解。這是國(guó)學(xué)的起源，這是國(guó)學(xué)的精髓。若沒(méi)有我的女朋友給我介紹《易經(jīng)的奧秘》，也不知道得多少個(gè)猴年馬月才能。。。。。。。。。感謝曾仕強(qiáng)幫我們大家解讀《易經(jīng)》，更要感謝我家艷讓我認(rèn)識(shí)了《易經(jīng)的奧妙》
•   一朋友極力向我推薦《易經(jīng)》，說(shuō)百家講壇易仕強(qiáng)的講課可作入門。百度上找了視頻，看了下覺(jué)得太費(fèi)時(shí)間，不如看書。于是又購(gòu)得《易經(jīng)的奧秘》，確是比較淺顯?？赐陮?duì)這個(gè)八卦圖有了點(diǎn)了解，至于指點(diǎn)人生什么的倒沒(méi)有，更沒(méi)有朋友所說(shuō)的讀的如癡如醉的感覺(jué)?？赡苄枰嗫磶妆椤?/li>
•   易經(jīng)的奧秘曾仕強(qiáng)老師寫的易經(jīng)入門書非常好
•   在CCTV-10的《百家講壇》上首先看到了曾教授的講座，被內(nèi)容所吸引。之后由于各種原因，沒(méi)有每晚守候在電視機(jī)旁。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上有書賣，甚是高興。
  曾教授把易經(jīng)解釋得非常細(xì)致，從伏羲開(kāi)始講起，甚至把八卦都講解得通俗易懂。除了這些知識(shí)，在把做人做事的道理，一并傳授于人。讓人在今后的日子里，看待事物的觀念和角度有所改觀，以往一些很難想通的事情，開(kāi)始漸漸豁然；一些容易有疙瘩的層面，慢慢平靜、釋然。
  易經(jīng)將人疏導(dǎo)得很平順，很是心平氣和。是一本很好的書！
•   一直看易經(jīng)的奧秘的視頻，曾仕強(qiáng)先生講的特別粗淺易懂，他通過(guò)易經(jīng)教會(huì)我們?cè)谌穗H交往中，在現(xiàn)實(shí)生活中，如何去擺正自己的位置，能夠?qū)⒚\(yùn)掌握在自己手中，是一本值得一看的好書。
•   百家講壇，曾仕強(qiáng)！易經(jīng)講的不錯(cuò)的！
•   自從看了曾仕強(qiáng)的百家講壇，喜歡上了易經(jīng)
•   易經(jīng)的奧秘，曾仕強(qiáng)的書，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)
•   曾仕強(qiáng)教授講解易經(jīng)的奧秘
•   易經(jīng)的智慧,奧秘?zé)o窮,曾仕強(qiáng)用通俗的方式表達(dá)出來(lái),易于接受.
•   以前就聽(tīng)過(guò)易經(jīng) 只是認(rèn)為很難懂 可是看了曾仕強(qiáng)教授的書覺(jué)得深入淺出 通俗易懂
•   曾仕強(qiáng)老師用親切 和藹的語(yǔ)言 向我們娓娓道來(lái)“易經(jīng)的奧秘” 把人們一向認(rèn)為深不可測(cè)的易經(jīng)攤開(kāi)撫平的展現(xiàn)在大家的面前 ---啊易經(jīng)原來(lái)如此??！
•   《易經(jīng)》作為古代經(jīng)典，與其他名著相比往往是被大學(xué)生所忽略的。我們熟讀《論語(yǔ)》《孟子》卻往往對(duì)《易經(jīng)》鮮有涉獵，不失是一大損失，曾仕強(qiáng)先生用淺顯易懂的語(yǔ)言向我們闡釋了《易經(jīng)》的魅力，對(duì)于你的做人抑或處事都將有一定的啟示……
•   感覺(jué)這本書是在教人做人的道理的書，看了一次后，正打算看第二次。以前一直以為《易經(jīng)》是一本很神秘很難懂的書，現(xiàn)在被作者講解得好清楚。自己也感覺(jué)受益很大。看了這本書后，有點(diǎn)想更加深入的去了解《易經(jīng)》。剛開(kāi)始看，還有點(diǎn)云里霧里的感覺(jué)，越往后面看越是精采。通過(guò)這本書，也讓想多看些百家講壇方面的書籍。不錯(cuò)！不錯(cuò)！
•   聽(tīng)了、讀了曾老師的“易經(jīng)的奧秘”，感觸很多，剛好《四川花鳥(niǎo)》約我寫創(chuàng)作感悟，于是寫了一篇隨筆如下：以不變應(yīng)萬(wàn)變——讀鄭板橋筆記的感悟“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊庠诠P先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！”近日再讀鄭板橋此語(yǔ)，頗多感觸。竊以為，就畫畫而言，多年來(lái)許多人、特別是那些文化官員們喋喋不休的“求新、求變”之說(shuō)相當(dāng)滑稽。無(wú)知似乎就可以無(wú)畏，于是胡言亂語(yǔ)，甚至被奉為領(lǐng)導(dǎo)指示“放之四海而皆準(zhǔn)”。什么是新？什么是變？易理所謂的簡(jiǎn)易、變易和不易，不易是根本，是原則。常道和非常道，常道是不易，是根本，是原則。所以古人說(shuō)“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。毫無(wú)原則地去追求出新、追求變易，雖不說(shuō)幼稚，起碼也是糊涂的。事實(shí)上，中國(guó)畫的創(chuàng)作，是人們發(fā)乎性、關(guān)乎情的一種心靈的喜怒哀愁的情緒演繹，是有關(guān)形而上的藝術(shù)活動(dòng)。幾千年來(lái)中國(guó)人所特有的人文情節(jié)、文化屬性以及思辨方式是不變的，中國(guó)畫的核心內(nèi)容——意象精神是不變的，心靈之喜怒哀愁的情緒這一主題是不變的。變化的只能是反映這一情緒的手段、材料和形式。不變的是內(nèi)容，萬(wàn)變的形式只能是為此內(nèi)容服務(wù)。在中國(guó)畫的創(chuàng)作中片面強(qiáng)調(diào)“求新、求變”，其結(jié)果只能是置內(nèi)容于不顧而去追求五花八門的形式感，以致大部分畫作越來(lái)越工藝化，成為一種訓(xùn)練有素的生產(chǎn)和技術(shù)熟練的制作，中國(guó)畫的內(nèi)容——意象精神則空前失落，蕩然無(wú)存。比如畫竹。我們最早的關(guān)于竹的情結(jié)大約是從魏晉時(shí)期開(kāi)始，據(jù)陳寅恪先生研究是源于當(dāng)時(shí)人們對(duì)天師道的信仰。爾后，最著名的典故莫過(guò)于王子猷的“不可一日無(wú)此君”了。再后來(lái)，因?yàn)闈h語(yǔ)的特性，我們的祖先喜以字面諧音寓意吉祥，于是竹（諧“?！薄ⅰ氨瘛暗?，以為祈福吉祥）就從一種文化意象而演變成為一種民俗的意象。同時(shí)，人們還借物性而詠懷抒志。文人高士，常借梅、蘭、竹、菊來(lái)表現(xiàn)自己清高拔俗的情趣，或作為自己品德的鑒戒。松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開(kāi)放，受人們贊頌，因此有“歲寒三友”之稱。因?yàn)檫@些緣故，畫竹高手代有傳人，樂(lè)此不疲。唐玄宗、王維、吳道子、文同、蘇東坡、趙孟頫、管道升、倪瓚、吳鎮(zhèn)、柯九思、夏昶、李方膺、鄭板橋，石濤以及近現(xiàn)代的吳昌碩、張大千、董壽平、吳茀之等等，其作品從雙勾著色到水墨暈章，無(wú)一不有其特殊面目。“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”在他們的畫中得到了充分證明。其中，不易的是“竹”這一被描述主題，變易和不同的則是各位大師的畫面風(fēng)格、表現(xiàn)手法以及他們展現(xiàn)在我們面前的人格魅力和他們那個(gè)時(shí)代的審美趣向。參照鄭板橋的話來(lái)說(shuō)，“意在筆先者，定則也”，這是“不易”；“趣在法外者，化機(jī)也”，這是變易、簡(jiǎn)易。自然之竹是客觀存在。但當(dāng)畫家“胸中勃勃遂有畫意”時(shí)，眼里的竹已然不同于自然之竹?！澳ツ辜?，落筆倏作變相”后，手中之竹又不是胸中之竹了。這就是從不易（眼中之竹）到變易（胸中之竹），再到簡(jiǎn)易（手中之竹）的意象轉(zhuǎn)換和處理過(guò)程。手中之竹已經(jīng)是畫家所創(chuàng)作出的“第二自然”，胸中之竹和手中之竹都是畫家眼中之竹的升華。方法途徑可以變易，基本原則卻不能變。持經(jīng)論道，簡(jiǎn)之易行。簡(jiǎn)易是悟道之后的境界，化繁為簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)御繁。板橋所謂“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，沒(méi)有“刪繁就簡(jiǎn)”的功夫和藝術(shù)升華，如何能達(dá)“領(lǐng)異標(biāo)新”的境界呢？正因?yàn)樗麄儼蜒劬吹降目陀^形象，經(jīng)過(guò)大腦的意象處理，最終物化為典型的藝術(shù)形象，我們才能在傳統(tǒng)的脈絡(luò)里，在他們的畫面上有了關(guān)于竹的各種美的欣賞和遐想，看到了中國(guó)畫筆墨精神的豐富內(nèi)涵和外延的機(jī)巧變化。只要一想起他們的作品，竹的各種風(fēng)姿就會(huì)搖曳眼前?？墒牵呐扒笮?、求變”之流卻不屑于這種文化傳承的豐富和變易，忽略中國(guó)畫的人文精神和擬人化的借物詠志，極其幼稚地認(rèn)為梅蘭竹菊“四君子”，“歲寒三友”松竹梅等等都是些老套路，沒(méi)有新意和變化。于是熱衷于五花八門的形式感，越來(lái)越工藝化、功利化。仿佛訓(xùn)練有素、技術(shù)熟練的制作也一個(gè)比一個(gè)大，一個(gè)比一個(gè)如靜物攝影。這就是中國(guó)畫的“求新、求變”么？以竹而論，由于把求新、求變建立在自然之竹這一本體上，不是以這一本體為根本去尋求“竹”的變易和簡(jiǎn)易，這真真是買櫝還珠之悲，怡笑大方！有鑒于此，見(jiàn)別人見(jiàn)之所未見(jiàn)，畫前人畫之所未畫，把我們當(dāng)代的精神和現(xiàn)實(shí)的思考化入中國(guó)畫的傳統(tǒng)形式中，形質(zhì)相依，這才是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，這才是我們應(yīng)該為之孜孜以求的正道。記得十幾年前在一個(gè)所謂的中國(guó)畫創(chuàng)新展的座談會(huì)上，面對(duì)許多人滔滔不絕的創(chuàng)新演說(shuō)，彭先誠(chéng)老師只有短短一句話感慨到，“中國(guó)畫傳統(tǒng)博大淵深，學(xué)都學(xué)不贏……”，話外之音至今還在耳邊回響，中國(guó)畫的制作之風(fēng)卻越演越烈，令人唏噓。曾幾何時(shí)，在經(jīng)過(guò)一系列政治運(yùn)動(dòng)特別是史無(wú)前例的“文化大革命”等等“豐功、偉績(jī)”之后，中國(guó)的文明傳承、文化傳統(tǒng)大部分慘遭蹂躪甚至滅頂之災(zāi)，以致黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。既然優(yōu)秀的文明傳承和文化傳統(tǒng)遭到破壞，幾近毀棄，那么，“沉渣泛起”，瓦釜尿罐作雷鳴響，也就不是奇怪的事情了。好在目前全國(guó)已經(jīng)開(kāi)始惡補(bǔ)國(guó)學(xué)，張揚(yáng)國(guó)粹，這哪怕是類如朝花夕拾，也是補(bǔ)牢之舉，其時(shí)未為晚矣。2009年立冬于個(gè)廬／劉了壬
•   這本書我在當(dāng)當(dāng)已經(jīng)買了7本了，書的質(zhì)量、價(jià)格、包裝和發(fā)貨速度是沒(méi)的說(shuō)的。這本書是我學(xué)習(xí)易經(jīng)的鑰匙，由此又有所展開(kāi)地學(xué)習(xí)了更高層次的內(nèi)容，感謝曾仕強(qiáng)老師的同時(shí)也應(yīng)該感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)。買7本書送給領(lǐng)導(dǎo)1本，送給同學(xué)3本，送給哥們2本，1本自己珍藏還可以隨時(shí)溫故而知新??！
•   買了兩個(gè)版本，一本是南懷瑾的易經(jīng)雜說(shuō)，一本就是曾仕強(qiáng)的易經(jīng)的奧秘?？赐旰笤僬f(shuō)。
•   一直感覺(jué)老祖宗的東西很高深，原因是看不懂文言文。但是曾仕強(qiáng)老師講解的淺顯易懂，讓我茅塞頓開(kāi)，至少讓我感覺(jué)到易經(jīng)是好東西，我還想看更深入的書本。另外我感覺(jué)易經(jīng)中的內(nèi)容也非常有用對(duì)我們的生活，總之一點(diǎn)你靜靜的體會(huì)，有很大收獲。
•   近些年，受教育體制的影響，一直崇尚國(guó)外的管理書籍，讀了曾教授的書，才知中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。到現(xiàn)今才讀到正解中國(guó)傳統(tǒng)文化的書，不知是幸還是不幸！??！讀完《易經(jīng)的奧秘》后，我刪除了電腦里收藏的國(guó)外七七八八的各類勵(lì)志、管理、口才類書籍，這不是說(shuō)我開(kāi)始排斥西方文化，而是我下定決心，讀書還是先從中國(guó)的經(jīng)典之作讀起，先尋到自己的根，這才是最緊要的。
•   一直以來(lái)以來(lái)易經(jīng)很深?yuàn)W,未曾輕易去碰，總想找一本通俗易懂的入門書，這次終于找到了，我現(xiàn)在閉上眼眼都可以畫出八封圖，而且知道這八封圖所表達(dá)的內(nèi)容是什么，當(dāng)然，這只是入門一點(diǎn)點(diǎn)，還會(huì)繼續(xù)努力的，讓易經(jīng)為我所用，感謝曾仕強(qiáng)老師?。?！
•   看過(guò)一些易經(jīng)相關(guān)的書籍和講座，還是覺(jué)得曾仕強(qiáng)的這個(gè)版本的最好！這是一本可以一讀再讀的書！
•   臺(tái)灣大師曾仕強(qiáng)的作品，非常好！讀他寫的易經(jīng)，就是用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言把易經(jīng)學(xué)會(huì)了，要不然，去讀原著，非常費(fèi)力，而且很難讀明白。這下好了，有了曾老師的作品，就好學(xué)了。
•   對(duì)《易經(jīng)》的興趣源于聽(tīng)《百家講壇》，曾教授講得太精彩了，將枯燥的知識(shí)講得如此生動(dòng)！于是將買本書來(lái)慢慢看，然后就在網(wǎng)上找到配套的講義了，整理得非常好！看書和聽(tīng)講座一樣讓人受益菲淺，尤其是對(duì)于初學(xué)易經(jīng)的人更有幫助！
•   易經(jīng)最原始的哲學(xué)，曾仕強(qiáng)教授講的更有哲學(xué)，大家可以看一下。
•   這本書是百家講壇的出版物。
  內(nèi)容和百家講壇播出時(shí)幾乎一樣。
  作者還是慢條斯理的介紹易經(jīng)之妙，還是猶如鄰家老爺爺?shù)闹腔坳愓f(shuō)。
  書中論述略顯啰嗦。
  十本不錯(cuò)的人文書籍。
•   看過(guò)10臺(tái)的節(jié)目后，就一直想得到這節(jié)目的VCD，但一直沒(méi)買到，無(wú)意中看到這本書，立即就下了訂單。書到貨很快。內(nèi)容就是把《百家講壇》曾教授所講的內(nèi)容記錄下來(lái)，雖然有關(guān)曾教授講易經(jīng)的書網(wǎng)上有不少，但我個(gè)人覺(jué)得，能在電視里用短短的幾個(gè)小時(shí)把這易經(jīng)講一遍，能放在13億人民面前看一遍的肯定是教授的心得精髓，像我這一類的忙碌工薪族，哪能有時(shí)間去鉆研大論，就這本書先看明白，能用得上就可以了。很好，值得購(gòu)買的一本書。
•   因?yàn)榭聪矚g中央10百家講壇的這個(gè)易經(jīng)的奧秘所以決定買本書看看，內(nèi)容淺顯易懂，文字很大，挺好，不過(guò)要深入看易經(jīng)，這本就差了點(diǎn)，不過(guò)對(duì)于初步了解易經(jīng)，還是本很不錯(cuò)的書
•   先聽(tīng)百家講壇曾教授的mp3,覺(jué)得深?yuàn)W難懂，每次都不能集中精力聽(tīng)完一集，但是他提到易經(jīng)中的陰陽(yáng)確實(shí)在我們的日常生活中頻頻出現(xiàn)，讓我對(duì)古人的智慧發(fā)自肺腑的敬佩，學(xué)習(xí)做人和處事的技巧，從易經(jīng)開(kāi)始！買此書，讓我通過(guò)文字對(duì)易經(jīng)入門了！
•   很喜歡曾仕強(qiáng)教授講的易經(jīng)。一直等著出書就買。推薦
•   俗語(yǔ)說(shuō)：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。毫無(wú)矯情的說(shuō)，曾老師的這本書是將我?guī)搿吨芤住愤@個(gè)神秘而又浩瀚世界的領(lǐng)路人。
  不可辯駁，書讀千家，每個(gè)用心讀書的人對(duì)其都會(huì)有自己的看法觀點(diǎn)。我們對(duì)書籍好壞的評(píng)價(jià)不應(yīng)該拘泥于他的看法或者是與眾人不同的意見(jiàn)之類的東西，要看到他研究的方向角度是否值得我們借鑒。
  “奧秘”一詞出口就說(shuō)明在作者看來(lái)這已不是奧秘，他會(huì)帶領(lǐng)我們領(lǐng)略易經(jīng)的魅力。在讀書的時(shí)候我們驚奇于他的想法，感慨于易的博大。那么在讀完之后那，易的奧秘絕不僅僅是這么一本書能夠涵蓋全部的，師傅既然已經(jīng)以如此通俗易懂的方式領(lǐng)進(jìn)這個(gè)奧妙無(wú)窮的世界，那么修行就要看個(gè)人的努力了。每個(gè)人眼中的哈姆雷特不同，那么每個(gè)人眼中就有著更加無(wú)窮無(wú)盡的奧秘等著我們?nèi)ヌ剿鳌?br /> 掩卷即開(kāi)卷，此卷非彼卷。
•   這是一位研易40年的大家（曾仕強(qiáng)），40年磨一劍，厚積薄發(fā)，推出的一部經(jīng)典大作、寶書！詳解《易經(jīng)》這部經(jīng)典大作！細(xì)致入微！非常值得一看！強(qiáng)力推薦！
•   曾仕強(qiáng)老師用簡(jiǎn)單易懂的白話，把大家領(lǐng)進(jìn)神秘的易經(jīng)世界。
•   深?yuàn)W的易經(jīng)在曾仕強(qiáng)的筆下淺顯易懂，增加了情趣，激發(fā)了對(duì)我國(guó)淵源流傳的古老文化的喜愛(ài)
•   走出對(duì)易經(jīng)文化了解片面的誤區(qū)，跟著曾仕強(qiáng)教授了解易經(jīng)，讀易經(jīng)。
•   是看了百家講壇覺(jué)得好才賣了書看的，書跟電視的講解內(nèi)容一致。曾教授的講解輕松詼諧，簡(jiǎn)明易懂，深入淺出，端正了人們對(duì)易經(jīng)的一貫認(rèn)識(shí)，值得細(xì)品，好好領(lǐng)悟。
•   很偶爾的機(jī)會(huì)，在百家講壇上看了曾老師講的易經(jīng)，非常感興趣，這是一種從哲學(xué)角度解析中國(guó)民族性的書，學(xué)習(xí)易經(jīng)能讓我們更懂中國(guó)人，更好的生活
  感謝有如此出色的一名講解易經(jīng)的大師
•   此書是專門為先生買的，先生先是在網(wǎng)上看到了曾仕強(qiáng)教授的講解的易經(jīng)，感覺(jué)講得淺顯易懂，于是幫他買了這本書。
•   看了曾仕強(qiáng)教授的視頻，再看看這本書，讓我對(duì)易經(jīng)的基本知識(shí)掌握了不少，但是更深層次還是要靠自己
•   看過(guò)曾仕強(qiáng)教授講課的視屏，這本書對(duì)于初步認(rèn)識(shí)《易經(jīng)》很有幫助，而且很能擺正對(duì)《易經(jīng)》的認(rèn)識(shí)
•   中國(guó)易學(xué)文化博大精深，我看了之后才知道中國(guó)有多么的了不起??！早只7000年前我們的祖先就知道宇宙的奧秘了，可惜我們現(xiàn)在的科學(xué)家都不怎么重視，不懂的人還只會(huì)說(shuō)《易經(jīng)》是本迷信的書，不科學(xué)的書，里面是亂講的，其實(shí)不是的，我覺(jué)得《易經(jīng)》是一本非常值得我們?nèi)タ吹臅?，是非常科學(xué)的書，我們的生活離不開(kāi)《易經(jīng)》。其中有很多的道理是非常值得我們學(xué)習(xí)的。喜歡此書的朋友，可以加我QQ461331821
•   晦澀的易經(jīng)在曾仕強(qiáng)的訴說(shuō)下變得如此平易近人···雖然書中的一些觀點(diǎn)我還不是很贊同，不過(guò)這本書對(duì)于初學(xué)易經(jīng)的人還是很有幫助的···
•   曾仕強(qiáng)教授的易經(jīng)解說(shuō)是非常獨(dú)到的
•   深入淺出的介紹了易經(jīng)入門。曾老的東西很是不錯(cuò)，但我看了太多，現(xiàn)在要做的是去曾仕強(qiáng)化，呵呵
•   非常喜歡曾仕強(qiáng)老師的東西，書很好，能讓你淺顯易懂了解易經(jīng)
•   曾看過(guò)百家講壇《易經(jīng)的奧秘》覺(jué)得很好，才買的這本書！細(xì)細(xì)品讀，收益非淺！
•   以前就很想學(xué)《易經(jīng)》，可每次拿起，總覺(jué)得深?yuàn)W晦澀，真的很難看得下去。
  這次在網(wǎng)上看到了這本書，評(píng)價(jià)不錯(cuò)，所以又勾起了我對(duì)《易經(jīng)》的興趣
  果然沒(méi)讓我失望，曾老把那些深?yuàn)W難懂的符號(hào)用簡(jiǎn)易的話語(yǔ)講給我聽(tīng)，感覺(jué)道理很清楚明白有趣
  真的非常喜歡。
  《易經(jīng)》博大精深，里頭的智慧真的令人嘆為觀止。以前我就一直認(rèn)為自然的力量就是這個(gè)世界最大的力量，卻不知原來(lái)信奉自然，也可以稱為信仰。沒(méi)錯(cuò)，《易經(jīng)》其實(shí)就是全世界最智慧最好的信仰典籍。
  習(xí)慣了看書用辯證的觀點(diǎn)來(lái)學(xué)，來(lái)看。同樣的看這本書的時(shí)候也應(yīng)該如此。通過(guò)辯證思考后再提煉出自己的觀點(diǎn)，這樣印象會(huì)更深刻，理解會(huì)更透徹，運(yùn)用更圓通。
  
  書才看了一半，還要繼續(xù)，估計(jì)要多看幾遍，才能真的讀懂。。。
  
•   以前非常好奇想了解易經(jīng)究竟是一本講了什麼理論的書，鑒于大家一致反映，很難看懂，所以一直沒(méi)有去看。很幸運(yùn)，第一次看易經(jīng)方面的書，就是易經(jīng)奧秘這本書，這本書能夠?qū)⒎浅Ｉ願(yuàn)W難以理解東西，以通非常俗理論或事實(shí)明明白白告訴讀者，是初看已經(jīng)的良師。
•   曾講《易經(jīng)》不同于于講《論語(yǔ)》。二者雖都是在借經(jīng)典談人生哲學(xué)，于主觀成分多，重點(diǎn)在于生活哲學(xué)；曾顯然更重視經(jīng)典本身，并且曾對(duì)《易經(jīng)》的態(tài)度是一種敬仰和崇拜。
  《易經(jīng)》成書距今已逾數(shù)千年，其中很多文字今人都不一定認(rèn)識(shí)，所以，聽(tīng)別人客觀的講述是一種捷徑。領(lǐng)會(huì)其中的思想是結(jié)果。總之本書值得一讀。
•   易經(jīng)是很神秘，因?yàn)槲覀兊牟欢?。易?jīng)是很古老，因?yàn)槲覀兯^的現(xiàn)代化對(duì)它的不重視。易經(jīng)是很實(shí)用，因?yàn)槭抢献孀诹粝聛?lái)的。易經(jīng)是值得每個(gè)中國(guó)人拜讀的。
  而學(xué)習(xí)和鉆研易經(jīng)不是用它來(lái)算命，來(lái)占卜，而是學(xué)習(xí)它的內(nèi)涵，它的古老的提示與提醒。
•   一直聽(tīng)說(shuō)易經(jīng)，可是連初略瀏覽易經(jīng)一次都沒(méi)有。
  雖然現(xiàn)在了解的易經(jīng)是曾仕強(qiáng)老師解讀的易經(jīng)，至少把我們帶進(jìn)門了。很期待曾老師能對(duì)六十四卦解讀一番。
•   看過(guò)很多曾老師的講座，百家講壇的易經(jīng)講座也聽(tīng)過(guò)幾集。
  大家的智慧啊，值得一生珍藏
•   看百家講壇的時(shí)候就很喜歡易經(jīng)的奧秘，現(xiàn)在出書了，一定要收藏下來(lái)
•   因?yàn)榭戳税偌抑v壇的易經(jīng)的奧秘，覺(jué)得有所收益，于是就上網(wǎng)搜索。特別是心情低落，浮躁時(shí)看看挺好。
•   在"百家講壇"看過(guò)曾教授講的易經(jīng),很容易懂.
•   曾仕強(qiáng)的易經(jīng)的秘密，解讀的易經(jīng)淺顯易懂，利于消化。
•   聽(tīng)過(guò)曾仕強(qiáng)講易經(jīng)，很喜歡
•   《易經(jīng)》這門古老而神秘的智慧經(jīng)典；從中獲得的智慧必將終生受益！
•   曾仕強(qiáng)老師讓我對(duì)《易經(jīng)》這么深?yuàn)W的理論書籍，有了全新的認(rèn)識(shí)。值得推薦！
•   總感覺(jué)中國(guó)文化中模棱兩可的東西太多，很難選擇。看了《易經(jīng)的奧秘》才知道源頭在這兒呢，不過(guò)也明白了先人的智慧。很喜歡曾老先生的講述，他的胡雪巖和易經(jīng)的奧秘，更喜歡曾老先生天真無(wú)邪的笑。
•   易經(jīng)是一部解開(kāi)宇宙人生密碼的寶典，不僅是群經(jīng)之首，更是群經(jīng)之始。
•   以前總以為易經(jīng)很晦澀難懂，卦象不易記，看了《易經(jīng)的奧秘》才知，原來(lái)是自己把問(wèn)題復(fù)雜化了，經(jīng)過(guò)教授的講解，了解了四象、八卦的來(lái)源，掌握起來(lái)非常容易，也理解了易經(jīng)的內(nèi)涵，尤其是“易經(jīng)與家庭”這一章，對(duì)現(xiàn)在的家庭教育有很大的啟發(fā)。是一本通俗易懂、實(shí)用性較強(qiáng)的好書。
•   當(dāng)前研究易經(jīng)的著作太多，曾仕強(qiáng)對(duì)易經(jīng)的解讀未必是最準(zhǔn)確最深刻的，但卻是最出名的。
•   前段時(shí)候每天等到半夜。等曾仕強(qiáng)老師講易經(jīng)。
  很有趣，很有意思。
  買本書藏著！

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